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古代中国历史学家把日本称为倭国，称日本人为倭人。古倭国和中国的交往， 见于中国正史的最早记载是《汉书·地理志》：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。此时倭国与中国的交往仅仅限于西汉王朝在朝鲜半岛的地方机 构———乐浪郡，只是“岁时来献”。从东汉开始，倭国开始向中原王朝“遣使奉献”或“奉贡朝贺”  两汉时期，古代日本通过向中原王朝朝贡，纳入到中原王朝的册封体制之内。曹魏西晋时期，封贡关系进一步密切，古代日本频繁向中原王朝朝贡，中原王朝也首次派使者出使古代日本，这是以前两国发展史上没有的先例，开创了两国关系新的篇章。  那时候的日本大抵处在从原始社会向奴隶社会过渡阶段，部落林立，大大小小的部落约有100多个，“旧百馀国，汉时有朝见者，今使译所通三十国。”（《三国志》）经过攻伐兼并，到三国时期还是有比较大的部落三十多个。名称也是很奇葩：什么邪马台国、末卢国、弥奴国、鬼奴国、狗奴国，等等。  在三国曹魏时期，日本岛上出现了一个邪马台国。邪马台国女王卑弥呼曾经在239年，派使者到中国洛阳来。曹魏皇帝魏明帝还封她为“亲魏倭王”，授与金印紫绶。此后在九年的时间里，这个日本女王卑弥呼五次派使者到洛阳来进贡。  日本女王卑弥呼经过这次向魏国朝贡，加深了与中原王朝的来往。据史料记载，卑弥呼在位期间经常向魏国派使臣朝贡，他们献上带来的“生口”，即日本奴隶——男四人、女六人；此外，包括“班布”——也就是染以杂色的木棉布，总共二匹二丈。  魏明帝盛情款待了这些日本客人。此外，还效法汉光武帝，赐封倭国女王卑弥呼为“亲魏倭王，假金印紫绶”，且命装封妥当让“带方太守”假授之。 后来日本屡次派出遣唐使，送出国礼也不像之前那么寒酸，生口贡品中所占的比率越来越小，而工艺品所占的比率越来越大。这一方面说明当时日本社会的进步，文明程度较之以前有了很大改观，另一方面说明当时日本社会手工业的发展和进步。  在国际历史论坛中，日本网友对此评论：“原来我国曾如此贫穷”、“为何我国要向中国送女人”，甚至还有人说：“这是我国的国耻！”，可是在日本所有史书中都找不到卑弥呼女王的相关记载，但在我国《三国志·魏书·倭人传》中就有关于她的记载，不知是不是日本不愿承认这段史实。 |
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