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草原民族史歌|中古世界的伊斯兰教与战争

2020-05-07  东门西书

引子:塔里木盆地北部的火州(即吐鲁番)、别失八里(即济木萨)、焉耆、库车,是回纥突厥人在蒙古失势后的定居点,他们依然尊重这一地区的佛教和聂斯托利教。然而,在这个时代的下一个世纪中,因哈拉汗王朝突厥人皈依了伊斯兰教,中亚这部分地区过去的一切风貌特征,在伊斯兰教和突厥人的双重影响下已经彻底改变了。

在10世纪中叶到13世纪初,哈拉汗王朝统治着喀什噶尔,但关于哈拉汗王室的起源已经无从考证。巴托尔德认为:哈拉汗王朝最初的王室可能是一支九姓乌古斯突厥部落,他们从葛逻禄突厥人手中夺取了位于伊塞克湖西面的巴拉沙衮城。在伊斯兰文献的记载中,喀什王博格拉汗萨图克是第一位哈拉汗王朝的统治者。

布哈拉的建筑 公元前1世纪

位于今乌兹别克斯坦西南部的布哈拉始建于公元前1世纪,距今已有2000多年的历史。9至10世纪时是萨曼王朝的国都和文化艺术中心。1220年布哈拉被成吉思汗占领,后又遭到卡拉罕王朝和契丹人的统治,1370年被阿木尔·帖木儿控制。图为萨曼王朝时期所留下的建筑物。

这位统治者大约在公元955年去世,在世时信奉并在臣民中提倡伊斯兰教。当时已经信奉伊斯兰教的博格拉汗萨图克的家族成员,在10世纪末至整个11世纪期间,瓜分了塔里木盆地西部各绿洲、楚河流域、怛逻斯平原。但是,尽管他们信仰了伊斯兰教,然而他们对突厥人与伊朗人之间世代的斗争从没有忘记过,因而他们反对河中萨曼王朝统治者的战争也从没有放弃过。而在当时的中亚细亚地区,伊斯兰教逊尼派被称为正统教派,萨曼王朝的统治者们正充当着这个教派的官方卫士。

布哈拉 彩绘

布哈拉城是伊斯兰教的圣地,在整个伊斯兰世界占据着崇高的情感地位,被视为“高贵布哈拉”,因此有“为所有伊斯兰教徒带来荣耀与欢愉”的称号。马赫穆德和阿里特勤围绕这个城市曾进行了多次战争。

当时由西北印度杰出的征服者马赫穆德苏丹统治的另一个突厥王朝——伽色尼王朝,夺得了萨曼王朝遗产中的另一个地区,即阿姆河以南的呼罗珊。征服了萨曼王朝之后,征服布哈拉的纳斯尔将自己的女儿嫁给了马赫穆德作为妻子,因此这两个伊斯兰突厥王朝最初的关系比较和睦,也比较友好。但是,在哈拉汗王朝方面,不仅统治着喀什噶尔,并且还统治着伊犁河和楚河流域这一大片原突厥国土,因此以稳固的正统的突厥王朝自居,而把曾经是奴隶的伽色尼王朝的统治者们看成是暴发户。而在伽色尼王朝方面,在公元1004年至1005年间,由于加兹尼的马赫穆德已把印度的旁遮普吞并进了自己的阿富汗和呼罗珊版图,并从印度掠夺了大量的财富,因此迅速富裕强盛起来。正处在权力顶峰并且完全伊朗化的马赫穆德,已经把印度王公贵族世界踩在了自己脚下。因此,一直定居在北部贫瘠草原蛮荒之地的哈拉汗王朝的突厥人,被马赫穆德看成是野蛮的同族人,并被马赫穆德视为自己印―伊帝国的一个长期性的威胁。果不出马赫穆德所料,公元1006年,哈拉汗王朝的纳斯尔在其堂兄于阗王喀迪尔汗·优素福的援助下,乘马赫穆德被印度事务缠住脱不开身之机,大举进攻呼罗珊,大肆掠夺了巴尔赫和尼沙普尔。但是,马赫穆德返回伊朗后,就于公元1008年1月4日,在巴尔赫附近的沙尔希延大败纳斯尔,并把他赶出了呼罗珊。公元1002年至1013年间,纳斯尔去世,之后哈拉汗王朝的第三位可穆汗托甘汗却被马赫穆德争取了过去。

阿拉伯人的书法

阿拉伯人的书法优美、绚丽,如同汉字一样在世界上拥有很高的价值。另外,由于阿拉伯文字有点类似几何图形,因此放大后的文字也被应用在古代阿拉伯人的建筑中。

奉上王冠 浮雕

哈拉汗王朝依靠对军队和宗教的控制来维持统治。宗教被用于对王室权利神圣地位的肯定。图中这个位于纳克西-鲁斯太姆的古代浮雕就描绘了神灵向统治者奉献王冠的情景。

更为严重的是,正当哈拉汗王朝与伽色尼王朝的马赫穆德在阿姆河沿岸进行战争时,哈拉汗王朝的后方却受到了来自北京的契丹王国的攻击。公元1017年,契丹王国派出一支军队入侵喀什噶尔,但被哈拉汗王朝君主托甘汗击败。米诺尔斯基发现的一份证据表明,北京的契丹王国曾派遣了一位使臣到加兹尼的马赫穆德那里,毫无疑问这位契丹使臣与马赤赫穆德达成了协议,共同对付哈拉汗王朝。事实上,当时马赫穆德德正处在旷日持久的征服印度的战争之中,公元1025年攻占索姆纳特,使马赫穆德的伽色尼王朝的疆域延伸到了恒河和马尔瓦。也就在这时,马赫穆德一下回过头来,率师进攻由哈拉汗王朝的阿里特勤统治的布哈拉和撒马尔罕。阿里特勤抵挡不住伽色尼王朝的强势攻击而溃退,马赫穆德因此进占了撒马尔罕。哈拉汗王朝的另一位统治者——喀什王优素福于同年进入河中地区,在撒马尔罕城与马赫穆德进行了友好的会晤,商讨了共同瓜分河中地区的事宜。但是,他们两人瓜分河中地区的图谋未能实现。公元1026年,当马赫穆德刚返回呼罗珊,阿里特勤就重新夺回了布哈拉和撒马尔罕。公元1032年,伽色尼王朝苏丹马赫穆德的儿子马苏德再派军队攻击阿里特勤再度夺取了布哈拉,但又被阿里特勤赶出了该城。阿里特勤于这年去世之后,河中地区于公元1041年落入了哈拉汗王朝另—位统治者——贝里特勤手中,这位被称为桃花石汗”的统治者对布哈拉的统治一直延续到公元1068年。

课功 插图

哈拉汗王朝的统治者信奉并推崇伊斯兰教,因此伊斯兰教义,尤其是“课功”的教义,得以在哈拉汗王朝内广泛传播。“课功”又称“天课”,它是一种以安拉名义而征收的宗教赋税,后来逐渐演变为一种伊斯兰教法定的施舍。伊斯兰教徒认为通过交纳课税,可使自己的心灵和财富变得更为纯洁。

伊犁和喀什噶尔的哈拉汗王朝的统治者们,在河中地区的哈拉汗王朝处在抗争和衰亡的时候,却远离了这些重大的历史纷争,而他们的命运如何,现在已经很难考证了。公元1130年,北京的契丹王国征服喀什噶尔、伊塞克湖地区时,哈拉汗王朝的统治者们使穆斯林突厥人的统治已经扎根在这些地区。

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