岚湖闲云斋寻梦 一 山川氏族篇 (二)万寿宫品茗 02火神~燧人祝融氏 追梦翁永安 祝融是原始部落一支,燧人钻木取火,祝融管火用火存火。 《山海经》南方祝融,兽身人面,乘两龙。西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。北方禺强,人面鸟身,珥两青蛇。践两青蛇。东方句芒,鸟身人面,乘两龙。 黄帝置四方四神,南方有祝融,兽身人面,乘两龙。 《大荒北经》西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。 《海外北经》钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风,身长千里。在无之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。 祝融音似烛龙,祝融龙身人面,乘两龙。烛龙,阳龙;烛阴,阴龙。有章尾山阳龙。在钟山有烛阴。祝融原在西北海之外,赤水之北,次及南方衡山、南海。 笔者认为在远古四大氏族最为强大:水火雷风〈凤〉:共工治水;祝融取火保存;丰隆氏雷神闪电雷鸣,兴云布雨;风神,风神即华胥氏雷神之裔伏羲华胥氏〈风姓〉。 在远古共工与祝融一次激战,以后多次战争,直到大禹时,击败相柳。历代仅燧人祝融氏强大。 炎帝之妻,赤水之子听天生炎居,炎居生节并,节并生戏器、戏器生祝融,祝融降处江水,生共工,共工生后土。……。 炎帝之裔用祝融〈司火〉,共工〈司水〉,后土〈司土〉命名。 黄帝用夏官火正为祝融,祝融战争取胜,黄帝令祝融守南方衡山,号为赤帝。衡山上有祝融峰,山顶建有祝融殿。民间呼祝融为火神,祝融葬衡山之阳。 此后祝融是火正,是一职务,不再是氏族名。 帝颛顼时命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民,使复旧常,无相侵渎。 颛顼生老童,老童生重黎是火正,以淳耀敦大,天明地德,光照四海,故命之曰'祝融”。 帝喾以火正曰祝融,以勾芒为木正,以蓐收氏为金正,以玄冥氏为水正取代禺强,以后土氏为土正。 喾任命黎举兵伐共工不力,帝喾命吴回继任“火正”。吴回是鹿虞山鹿虞氏,与高阳氏为双胞族。吴回战共工有功,称“天虞”“天吴”。 《史记。楚世家》记载:“吴回生陆终。陆终生子六人,坼剖而产焉。其长一曰昆吾;二曰参胡;三曰彭祖;四曰会人;五曰曹姓;六曰季连, 吴回鹿虞氏生子陸〈鹿)终,陸终娶媿姓女隤〈槐氏、磈氏、隗氏〉鬼方之女生子六人,长曰昆吾,名樊,己姓,封卫墟(在濮阳);二曰惠连(参胡);三曰籛(彭祖)封于彭(在徐州),大彭氏建彭国;四曰莱言,妘姓,郐国;五曰安封于曹国,赐姓曹(曹姓),《曹腾碑文》云:“曹氏族出自邾”。邾国朱姓;六曰季连(芈姓)为楚始祖,建立楚国。 祝融之墟在郑州,郑州有祝融冢。 尧帝任后羿为射正,封羲和氏伯叔六人为四岳,羲和氏钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。 尧帝封契为司马,后稷为田畴农正,夔为乐正,皋陶为大理,共工为工正,垂为工师,鲧为水正,伯夷为秩序,伯益掌鸥禽。 尧帝已举用的禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人。尧帝始完备政制,命丹朱为火正。 帝舜命禹任司空,弃任后稷,契任司徒,命皋陶任“士”,命垂任“共工”,命益任“虞”,命伯夷任“秩宗”,命夔为乐官,命龙任“纳言”等二十二人。 舜时始有“虞”,掌管山林;任“士”,执掌刑法;命禹与后稷、益治理水土,命商均为火正。 祝融从原始部落一支,黄帝转为司职,持续到帝颛顼。 帝喾由祝融任“火正”,持续到帝舜。 《西次二经》有皇人之山,中皇之山,西皇之山。 古三坟:天皇伏羲氏,人皇神农氏,地皇轩辕氏。 史资知深为三皇争论纷纭,笔者读《山海经》《易经》等。 笔者以为皇者是穿裙的白亮的女酋,母氏社会首领。 西皇之山有燧人祝融氏,也是人皇,人皇敬火、用火、管火。 中皇之山有雷神丰隆氏,也是地皇,雷泽有雷神,摧生万物。 皇人之山有伏羲华胥氏。也是天皇,人类繁衍生息。 帝者是穿裙的挺立的男酋,父氏社会首领。 燧人祝融氏,雷神丰隆氏,伏羲华胥氏在五帝之前。 三皇渐远,五帝登场:燧人祝融氏裔炎帝、雷神丰隆氏、伏羲华胥氏裔黄帝、太阳鸟帝俊裔少昊、黄帝裔颛顼、虞氏裔帝舜〈山海经记戴帝喾、帝尧、帝丹朱极少〉。 三皇考究仅从火雷风〈凤〉的认识,供网友深究。 |
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