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春秋战国时期，百家齐放，是华夏历史上思想大爆发的一个时期，无数学说如同百花绽放，无数学术大家如璀璨星辰，在历史上留下了浓浓的一笔。 诸子百家诸子百家之中，最出名的莫过于道家老庄、儒家孔孟、法家韩非、兵家孙武、儒家墨翟等等，但其中却有一人在当时之影响力不逊色于以上几人，甚至犹有过之而不及，太极、阴阳等理论都是由他提出来的，在当时他被成为邹子，只是如今却鲜为人知，他就是阴阳家创始人——邹衍。 邹衍在战国时期是十分厉害的，他究竟有多厉害呢，让我们来看一下。 游历诸国邹衍首次出现是在齐宣王时期，那时候齐国的稷下学宫号称战国第一学府，邹衍也欣然前往，事实证明，是金子总是要发光的，邹衍进入稷下学宫没多久便以独特的谈论独树一帜，因其言论‘迂大而宏辩，其被齐人称之为‘谈天衍’’，由此可见对其之推崇。 而在辩论这一块，邹衍最出名的战绩莫过于辩倒公孙龙的《白马非马论》，在当时，邹衍的名气都堪称是最顶级的存在。在齐国其被尊为上大夫，所过各国，都受各国国君礼遇。 后来么，因为稷下学宫吸引各方人才的缘故，齐国着实鼎盛了一段时间，但人呢，一旦太顺了，就容易膨胀，齐闵王就是这么个情况，膨胀到想要自立为天子的地步而且不听劝谏，于是邹衍心生去意。 恰好此时，燕照王招贤纳士，千金市骨，邹衍听说这个消息，觉得燕国也不错，于是就奔燕国去了，燕昭王听说大名鼎鼎的‘谈天衍’来了，亲自抱着扫帚为邹衍扫地相迎，由此可见其名气。 来到燕国后，燕照王请他负责农业生产的工作，那时候的农业工作可是最重要的工作，不是现在能比的，那时候邹衍凭借观天之道，当然现在看来可能就是看天进行天气预报，安排农时，让燕国五谷丰登，人人都说是邹衍的功劳。 后，燕王任乐毅为帅攻打齐国，连破齐国七十余城，邹衍因齐国为其祖国，悄然离去。 其后，邹衍又游历诸国，与百家诸子坐而论道，这些经历无疑都大大增加了他对自己道的感悟。 五德始终说邹衍最出名的学说莫过于五德始终说了，他的理论也就间接表明了历代帝王都是由上天决定的，这一学说被秦始皇奉为圭臬，正好用这门学说来打败了吕不韦的《吕氏春秋》中的帝王说法，来维护自己统治的正统性，在秦朝统一六国之后，这门学说更是发扬光大，延续千年，如秦为水德、汉为火德等等，即便是董仲舒的‘天人感应’理论都是吸收了五德始终说的精华，类似于西方社会的‘君权神授’概念，为历代帝王所用。 大九州学说但实际上，除了五德始终说，邹衍还有另一门重要学说便是大九州学说，在那个时候，邹衍根据阴阳五行理论，推算出，人们所在的神州大地只是天下九州之一，除了神州之外，外面还有八个州，这个言论在当时无疑是天方夜谭般的存在，但在现在看来却是惊为神人。 有人说，不是七大洲么，怎么成九大洲了，但是在邹衍的大九州理论中，他是把亚洲分为三块的，其中神州是一块，印度那片是一块，中亚那片是一块，这便能解释的通了吧，要知道在邹衍之后的两千多年后，人们才发现了其他大陆的存在。 虽然不知道邹衍到底真是推算出来的还是蒙出来的，但在当时能提出这个理论便让人敬佩不已，可惜这个理论实在是太超前了一些，导致无人相信，慢慢消散在历史的长河中，直到如今才能绽放璀璨的光芒。 这两门学说的开创无疑标志着邹衍思想的大成，以五行理论为根基，结合道家、儒家理论，进一步提出了太极、阴阳的概念，并以此为骨架，开创出阴阳家一脉，观风水、寻龙脉，虽名声不显，却呆呆根植于帝王身侧，钦天监观星象、体天意，便是由阴阳家演化而来。 |
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