几百年前，历史上出现了一位心学大家——王阳明他创建的心学引领了中华上下无数人走出迷茫，号称取之不尽的宝藏。 历史上有许多名人都是王阳明心学的追随者，比如24岁写成《明朝一哥王阳明》的历史作家吕峥，他的作品中字里行间都出现了王阳明心学的影子。  王阳明心学中的核心就是知行合一，简单的四个字，却道尽了人生的哲理。所谓知，就是自己一生所学知识，而行就是实践，只有将所学与所做合二为一，才有可能真正把握自己所学。 知道的道理若与所做分离，不过是没有思想的举动，人之所以智慧，是因为有思想的支配，失去了思想，岂不是不亚于一具行尸走肉？ 除了这四字的核心之外，王阳明心学中还有相当重要的一部分——致良知。如果说知行合一只是为人处世的方法，而致良知则是为人处世的根本。一个人必须有良知，懂得感恩，懂得敬畏。不论是生物还是非生物，都是自然平等的元素，人处于自然万物之间，更是渺小，所以要保持一份敬畏，不要失了良知。 王阳明曾说成功的人生不需要谋划，做到两点和八个字。  一、心即理，无数道理实际上不可外求，那么就得问问自己的内心。 做事之前，必须三思而后行，告诉自己，不忘初心。一开始想要做什么，就得向着这个目标努力。无论外界环境如何变化，都要把握自己的方向。当时中国格局混乱，毛主席正是把握了这个道理，才有了冷静分析格局的能力，带领中国共产党走出了不一样的道路。  二、知行合一，王阳明曾经说过，知行工夫，本不可离。 毛主席曾经在自己的著作《实践论》中说：你要知道梨子的滋味，你就得亲口吃一吃。如果没有尝试过，又怎么能妄下定论？如果没有尝试过，又怎么知道行不通？  心不动，这简单的三个字，是王阳明心学中最可怕的一部分。王阳明是中国历史上最伟大的哲学家之一，他还可以当之无愧地被称为伟大的文学家、政治家和军事家。他的哲学绝非是书斋里的空想，他本人也践行知行合一，因此他能够在各个领域都把自己的想法付诸实践，这才有了杰出作为。  他崇尚'此心不动，随机而动'的八字真言，这八个字与知行合一有着异曲同工之妙，但前者是后者的根本，后者则是前者的衍生。 这八个字到底告诉我们什么?此心不动，就是心无杂念，无论外界环境如何变化，都要保持自己的想法和理念。随机而动，就是在此心不动的基础之上，把握住机会。外在事物的变化，会让我们察觉到其中的虚妄，究竟什么才是实在的东西？究竟什么才是值得去做的、应该做的东西？世人皆会迷茫，因此要随机而动。  我们的心经常处于'妄动'状态，一个念头接一个念头，像滚雷一样不断地在我们心中炸响。绝大多数人却对自己的妄动没有觉察能力，这是相当危险的状态。一旦察觉不到妄动，就会乱了心智，此时此心不动这四字做不到了，更不要说随机而动了。这八字真言本质就是摒弃杂念，而后才有对外界做出的反应。  因为人是有思想，有智慧的高级生物，我们的心智不可能永远停留在一个层次。身处环境之中，被干扰是难免的事情。这时候就考验到灵魂的稳定，和自己对于外界事物的看法和判断能力。判断错误，可能造成一步走错，满盘皆输！ 有些人无法做到此心不动，一旦外界因素干扰到了他，他就立刻乱了阵脚，无法成大事的人，就是心智不稳的人。 在'此心不动，随机而动'的理念指引下，王阳明成了最可怕的军事家，他一生打仗无数，未尝败绩。这位大思想家，即使在军事领域，也能成为一位大家，追根究底就是他将自己的思想融合到了各个领域之中！  试着去了解一下你的内心，你一定会发现，你的脑中可能存在着混沌万物，它们之间并非是紧密得没有一丝空隙。而这些空隙，就是它们传达出的一个启示，告诉你存在机会了。只有从这些空隙入手，了解了对手的弱点，了解了对手内心的疏漏之处，才可能伺机而动。 真正值得的对手都是一面镜子，能够让你看到自己真实的空隙，于空隙之中入手，这并非是钻空子，而是潜伏到对手的内心，此时对手'心'动了，而自己'此心不动'，这就是致胜的关键。 那么如何做到心不动？答案就是：让念头自然流动。我们平常都是怎样运用自己的心智的呢？念头起来了，无外乎两种选择，一是跟随它，二是抗拒它。跟随它难免会造成一味地跟随，最后走火入魔，而抗拒它则会失去机会。 这两条路，都是不归路。都是两个极端，走极端的人，都是没有好下场的。他们彻底被自己的念头给绑架了，落入了无尽的深渊之中。 怎么才是正确的做法？要让念头自然的流动，念头虽动，但是心不动。一切仿佛又回到了此心不动。 这种念头的流动，王阳明用明镜照物进行了比喻：'圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。'圣人的心倘若明镜，无论什么事情，都被照射得彻彻底底，想在圣人面前隐藏自己，只有一条道路，那就是成为圣人。 每个人都有着自己的小我，所以世间万物千姿百态，选择了什么样的道路，就会衍生出什么样的念头和人格。追随小我仍然是平凡人的境界罢了，要想真正把握王阳明心学中的道理，还得摆脱小我，但是不能一味地摒弃小我，最后只会迷失自我。 很多人努力修炼自己的谋略或技巧，目的是为了解别人、掌握别人并利用别人。看上去似乎很有价值，但是在创造这种无谓的价值的同时，却迷失了自我，这岂不是得不偿失？ 所以必须得把焦点集中在自己身上，不要过多地关注他人。 当焦点集中在别人身上，结果就只能是不断地猜测和妒忌。对于自己接近于自己无法达到的境界，就是不断地怀疑他人，为何他可以做到但是自己却不行？对于远超越于自己的他人境界，就会产生妒忌之情。一个人只有放弃对他人的关注，把对外界不好的情态舍弃在一旁，他才能轻松……这些想法都藏着一个共同的含义：我的人生不完全是我自己的，他人可以轻易影响到。 而真相却在于，人只能自己对自己负责。'佛不渡人，唯人自渡'。如果我们的想法都在他人身上，却不关注自己该如何进行选择，这样一来就只能活在慌乱和悲哀之中，仿佛是为别人而活，而不是为自己。 阳明心学是心灵最终要到达的境界。  心的阀门打通了，所有我们曾懂得的道理就会如墨水入水，扩散至无穷无尽，包罗万象，世间万物皆可看个通通透透。纯净无垢的洒脱心态究竟是什么一种意识形态？那是一种缓慢而深邃的境界。就好像一口深谭，把一颗石子扔入其中，简单的一阵波澜之后，便再没有任何过激的反应了。 王阳明，这边云淡风轻地讲学育人，那边指挥千军万马剿匪、平定藩王叛乱。这些事情在其他人看来相当费脑，或者说，一心二用根本不可能，但是王阳明他做到了，而且他掌握的方法不过就是那八个字罢了： '此心不动，随机而动'。 想要学习王阳明，不如读一读《王阳明传》和《传习录》，《传习录》为'心学'第一书。可以视作心学的起源。  有读者曾经评论，每读一次《传习录》，都能读出一个完全不一样的版本来。随便截取书中的几句话，都能让人领略几分心学的精髓。 《知行合一—王阳明传》，该书是王阳明的人物传记，里面不仅记录了王阳明一生，还有各种心学中传达出来的人生真理。读起来不仅有趣还能感受心学大家的智慧。  两本智慧之书才78元，一顿饭钱都不够，却能让你少走很多弯路，代代相传，真的非常有价值！ 想看的朋友，点击下图购买： |
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