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《新世说》自1989年1月开始发表于团结报，连 载近两年，其间多家报刊杂志不断跟进转载，并 由上海人民出版社于1992年出版成书。 《新世说》由公输鲁等撰文、台双垣作画 51.韩羽购书独有一癖,虽择其内,尤重其外(装帧),多以“面”取之。购得书来便以厚纸裹之,存入书架。友人们笑传他倘需阅读时,再向别人去借。 52.马寅初为使血管一张一弛,保持弹性,常用冷热水交替淋浴。故高龄时血压仍正常。 53.乔冠华酒量很大,一口气能喝半瓶法国白兰地。且可一手端杯,一手写文章,时称“酒仙”。 54.蜚声海外的华人专栏作家梁厚甫,喜欢拉小提琴自娱,然太太抗议:“李承晚,曹聚仁(你成 晚,嘈着人)!”遂罢。 55.许地山早年留学美、英,戴硕士帽而归。喜研宗教,对人类学、民族学、文学、考古学亦多有涉猎。其小说不让英美名家。然童稚气十足,常与顽童一起抛皮球,踢毽子。其天真终不曾改。 56.五四”时新诗人,后移居新加坡的刘延陵为某书作序谓:“思痛正如身经百战的老将,抚着身上的伤痕,英气勃勃,依然想跃马沙场去。又如给爱人咬了一口,越痛越想送给她去咬。” 57.吴大献出任台湾“中央研究院”院长时表示，不喜听“吴院长”之称,“尊敬我,叫我吴先生就够了。”——吴系著名物理学家,李政道、杨振宁皆出其门下。 58.人称“英国文学专家”之梁实秋,有《英国文学史》等巨著,且耗时36度春秋译成莎翁全集。然梁之足迹却从未沾过“大不列颠”的边儿。
59.《金陵春梦》一书的作者唐人,嗜蟹,尤嗜洋澄湖之大闸蟹,曾一次吃掉十四只而面不改色。
60.作家孙犁自称“不会系领带”,故屡辞出国访问。
61.杨宪益嗜威士忌如命,且赐以佳名为“苏格兰茶”。进其家,杨必先倒一杯酒待客。
62.老舍认为择偶的标准是:美不是一切。太太不是图画与雕刻,可以用审美的态度去鉴赏。人的美还有品德体格的成分在内。所以,“两个帮手,彼此帮忙,是上等婚姻。”
63.黄裳于琉璃厂书肆觅得古本《痴婆子》一书，甚喜。后发觉此乃一本古“黄”书,友朋中以“遍寻善本《痴婆子》”之诗笑之。
64.画家钟灵人称“今之刘伶”。某日烂醉,酒友置其身于床上仰卧,复放数酒瓶于其侧列队站立照一相,名曰“向遗体告别”。
65.曾有人送赵树理一块手表,赵折算表价值三头毛驴,每言及此,皆感慨系之。
66.刘绍棠中风后,常坐藤椅,自称“坐家”。然其妻仍赞之为“神采奕奕,雄姿勃勃的男子汉。”刘听后大为感动,表示:为了不使老婆小看自己，能不努力进取乎？
67.唐弢写杂文,尝谓:“一个作者最大的敌人正是他自己铸成的模型,他必须时时努力,从已 定的模型里跳出来。为了解脱这灵魂的羁绊,我至今还在挣扎着。”
68.叶灵凤自述“在冬季的深夜,放下窗帘,封了火炉,在沉静的灯光下,靠在椅上翻着白天买来的新书”的心情是:“在寂寞的人生旅途为自己搜寻着新的伴侣。”
69.曾昭抡迷恋事业,故常心不在焉。某次途中遇雨,竟忘记手中提伞。一路行去,已成“落汤鸡”。
70.陈寅恪一生砥砺气节,高尚情操。其晚年自论:“默念平生,固未尝侮食自矜,曲学阿世。”
71.胡风于高墙铁窗中仍“才思泉涌”。缘无纸笔,乃创“连环对体”之记忆妙法:用字、词作音符,以规其律而重复之,寄其情怀。是谓“狱中诗”，更乃“胡之风”也。
72.聂绀弩因言获昝,却不因咎废言,照常操笔,尝自叹“哀莫大于心不死!”
73.翁独健在哈佛读书时,所写关于元朝法律的博士论文轰动一时,后成为著名的元史专家。其平生述而不作,故无专著,“文革”浩劫中乃得以幸免,盖无把柄也。
74.“文革”中,贺绿汀挨斗,有人说他“反党”,贺答曰:“我是大型音乐舞蹈史诗《东方红》编者之一，指我“反党',怎么理解?
75.沈从文于“文革”中下乡劳动,看菜园,吆牛喝猪。据其体会,“牛比较老实,一轰就走,猪不 行,狡诈之极,貌似走了,却冷不防又从身后包抄转来”。（待续） 台双垣 中国美术家协会、民间文艺家协会、 北京美术家协会、油画学会、作家协会、 收藏家协会会员，资深媒体人 上世纪80-90年代 中国最活跃的漫画家之一。
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