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夸父为何突然逐日?其实他追的并不是太阳?专家:这是次上古灾难

 昵称25382711 2020-05-11

文字是人类最伟大的发明,它铸就了人类文明。从仓颉创造文字代替了绳索记事开始,文字被广泛推广,成为通用记事方法,使得人类的各种经验、趣闻轶事或是重大活动等能够被记载。

而在文字创造之前,因为绳索记录太过抽象而无文字记录,各类重大事件靠的是人与人之间口口相传,很多以前发生过的重大事情被大家当做故事来听,直到有人将它们整理记录在册,经过加工后才成为能够被后人阅读的神话故事。

神话故事的起源

在原始时期,人类生产力低下生存环境恶劣,而对于其他自己所不熟悉的事物充满了畏惧之心,但社会生产力是不断发展的,人们也会逐渐想方设法的克服遇到的困难。每当无力应对之余,他们将自己无法改变的神话,认为一切皆有因缘,而神更是人类对获取强大力量的臆想,所以神都是幻想出来的人物。

出于对大自然的敬畏与自身能力所限,神也不是无所不能的,他们也会历劫而浴火重生。人类描述中神的劫难在以前也是有迹可循,算是在人类面对灾难之后的挪用,期望即使我无法做到,那么神总能克服。而其中夸父逐日的故事就颇为荒诞,但根据现代科学家的分析,从种种资料中推敲,专家说,夸父追日或许真正存在过,并且是上古的一场大灾难

相传夸父族是天神后裔,他们身材高大,力大无穷,他们居住在成都载天的大山。这里我们必须探究一个问题,盘古开天辟地后,身体化作了山川河水,双眼化为日月,有了水有了太阳才有了生命,而夸父是在盘古之后的,那么对于夸父而言太阳是与生俱来的,他为何突然要追逐太阳呢?是他的突发奇想心血来潮要看看这个整天高挂天空的太阳为何物?还是有什么原因所驱使呢?

流传于世的版本有很多,其中比较合理的设想有两种。从科学的角度来思考这个神话故事,主要有两个版本。

版本一:生命的迁徙

一种解释是当时发生了旱灾,致使河流都枯竭了,夸父逐日是部落寻找水源的迁徙运动。据分析夸父应该不是单指个人,而是个古老的部落,在那个时候人类的生存主要依赖于大自然,而当时发生了大旱,逼得夸父族不得不迁徙离开自己的家园去寻找新的沃土。

在那个远古时期,人类更崇尚太阳,因为白天可以视物,而夜晚野兽出没对人类造成了生命威胁,因此夸父族将太阳作为信仰,跟着太阳前进,希望永获光芒。所以,所谓的夸父逐日不能仅凭字面意思来理解,这里的'逐'应该是找水源,按照太阳的方向去寻找。

夜里危机四伏,在外行走是很危险的事情,不仅看不清道路走到悬崖峭壁或是河流山川,而且夜间出现凶禽猛兽也会致使迁徙中的人类伤亡惨重。因此,夸父族无奈只能白天上路,晚上大家抱团寻找适合栖身的地方休息以此躲避野兽的攻击。当时并没有指南针,而天上明晃晃的太阳就成为夸父族奔走的方向,他们逐日而走。

众所周知,人类是离不开水的,植物的生长也离不开水的灌溉,如果没有水,那么生命终会凋谢。人类总是最顽强的,为了生存而迁徙,夸父族就是在寻找活下去的希望,每到一处他们总会寻找当地的水源,除了供部族的人饮用外还要考虑这个地方适不适合生存

他们第一个找到的河流就是黄河,奈何旱情严重,呆了几天黄河的水也枯竭了,于是他们就接着踏上寻水的征程。来到渭河,渭河的水也难以为继,就寻着太阳的方向继续前进。他们为了寻找水源又曾向北走到达了大泽即雁门山北,但是但这个时候他们部落的人已经所剩无几,还是没找到水源,最终被渴死在路上。

夸父部落的人弥留之际,为了弥补自己未能找到水源的遗憾,将代表部落最高权利的权杖掷向太阳的方向。他们的故事被途中遇到的其他部落所记载,最终所至的地方也成为他们的归宿,并以他们命名,以此来纪念这个古老的部族。

版本二:天外陨石的坠落

还有一种怀疑是,当时发生了陨石坠落,经过高速的坠落与大气层的摩擦产生巨大的热量与光芒,被夸父看到以为是太阳,但是坠落的方向不同,出于好奇与探索精神驱使跟着陨石坠落的脚步追过来的。

途中经过黄河、渭河,渴了就喝其中的水,但是离得光芒越近,地面越是干枯,没办法只能跑到北面的大泽饮水。终于快要抓到夸父眼中的'太阳'了,他丢弃了权杖伸出手去抓,奈何被强大的热量所伤,最终身归于混沌。

根据《山海经·中山经》中记载:'夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河,渭;河,渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。'

其实按照人类习惯性的将未可知的事情与不可抵抗的力量给神化,因此在缺乏观察器材与经验的时期,他们将自己看到的发光物直接归论于自己所知道东西的可能性极大,并且很容易将发光之物与太阳弄混淆

如果夸父追日的事情真实存在过,那么按照记载,黄河与渭水的水干涸了,那么原因可能是两种,一种是由于旱灾,致使水源枯竭,生命难以为继,夸父是跟着真正的太阳在走,但旱情过于严重从而导致夸父的灭亡;另外就是天灾,受外力所影响,夸父所追的并不是真正的太阳,而是类似的发光发热体,也是由这个发热体导致地表的河流出现暂时性干涸。

过于久远的事情在缺乏文字记录的年代,从证据的角度除了各类神话故事、野史传记中可窥知一二,其他更是无从寻找。作为现代科学主导下成长起来的我们,若是从科学角度来细细推敲,也是可还原当时大致的事件的,凡事用科学说话,这就是我们现代人生活的态度。

文/笙箫尽陌

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