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拾遗物语又是污名化女权的一天。 1  papi酱上个月上了热搜， 因为生孩子。 papi酱今天又上了热搜， “因为孩子随了父姓。” 因为孩子随了父亲的姓， 而没有随自己的姓， papi酱就遭到了一些女性的辱骂。  “明明一个独立优秀的女性，走上了驴的道路。” “我觉得比驴还不如。” “事业再成功的女性，只要有个驴脑，照样逃不过当驴的命运。” 还有很多辱骂的话， 骂得极其难听， 就不再一一列举了。 2  看到很多人辱骂papi酱， 我真的有点莫名惊诧。 人家孩子随父姓还是随母姓， 是人家两口子自己的事情， 说句不好听的话就是： “又不是你生的，关你屁事啊！” 一些女权主义者实在是太极端了。 说到女权，我也来谈谈女权。 所谓女权，其实有多层意思。 其中一层意思就是——追求平权。 所谓追求平权，就是要求权利平等——男人可以做的事情，女人也可以做。 比如男人可以追求事业， 那么女人也可以， 不能说女人就只能做家庭主妇。 在孩子冠名权这一点上也是一样， 父亲有给孩子冠名的权利， 母亲当然也有给孩子冠名的权利， papi酱也有。 但有这个权利和用不用这个权利是两码事， papi酱选择不用， 她就要让孩子随父姓， 那是她的自由，关你屁事啊！ 3  一些女权主义者为什么要骂papi酱呢？ “papi酱作为独立女性的形象， 生下孩子后让孩子随父姓， 严重破坏了独立女性的形象。” 让孩子随父姓， 就是破坏独立女性的形象？ 这种说法实在是太偏激了。 我觉得恰恰相反， 越是强大越是独立的女性， 反而越不在意这种事情。 我讲讲杨绛先生的故事吧， 我喜欢她对女权的诠释。 1932年，钱锺书和杨绛偶遇， 她觉得他眉宇间“蔚然而深秀”， 他觉得她脱俗如“蔷薇新瓣浸醍醐”。 他赶快澄清：“外界传我已订婚，这不是事实。” 她急切说明：“有人说我已有男友，这也不是事实。” 他与她，就这样一眼万年。 1935年7月13日， 两人在苏州举办了结婚仪式。 杨绛和钱锺书，其实并不门当户对。 从富裕程度上说， 杨绛家比较有钱， 而钱锺书家比较寒素。 从教育方式上说， 杨绛家非常开明， 崇尚新式教育， 女儿儿子一样重要。 钱锺书家是旧式家庭， 对媳妇有很多苛刻要求， 比如媳妇进门，要三拜九叩。 如果按照现在某些女权主义者的想法， 杨绛这婚一定是结不成了， “他们家凭什么要求我三拜九叩， 我要是屈服了， 结婚后一定没有好日子过。” 但杨绛却不是这样想的： “我由宽裕的娘家嫁到寒素的钱家做媳妇， 从旧俗，行旧礼， 一点没有'下嫁’的感觉。 叩拜不过跪一下，礼节而已， 和鞠躬没有多大的差别。” 所以，杨绛就这样嫁给了钱锺书。 4  1935年结婚后， 钱锺书非常怜爱和心疼杨绛： “钱锺书知道我爱面子， 大家闺秀第一次挎个菜篮子， 出门有点难为情， 他就陪我同去小菜场。 两人有说有笑买了菜， 也见识到社会一角的众生百相。 锺书觉得我做家务太劳累了， 就自己关上卫生间的门悄悄洗衣服， ………… 他的体己让我感动。” 所以，杨绛也特别怜爱钱锺书。 杨绛成名比钱锺书早， 1942年，杨绛创作了话剧《称心如意》， 上演后一炮走红。 当时文化圈的人介绍钱锺书都这样说： “这是杨绛的丈夫。” 杨绛走红后， 钱锺书有点坐不住了。 他对杨绛说：“我想写一部长篇小说，你支持吗？” 杨绛了解丈夫的才华， 所以一听钱锺书想写小说， 她立马高兴得不得了。 她在回忆录中这样写到： “他说想写一部长篇小说， 我不仅赞成，还很高兴。 我要他减少教课钟点，致力写作。 为节省开销，我辞掉女佣， 做'灶下婢’是心甘情愿的。 握笔的手初干粗活免不了伤痕累累， 一会儿劈柴木刺扎进了皮肉， 一会儿又烫起了泡。 不过吃苦中倒也学会了不少本领， 使我很自豪。” 如果按照现在某些女权主义者的想法， 杨绛一定得被骂死， “明明一个独立优秀的女性，走上了驴的道路。” “事业再成功的女性，只要有个驴脑，照样逃不过当驴的命运。” 但杨绛却不这样想， “我把钱钟书看得比自己重要， 比自己有价值。 我赖以成名的几出喜剧， 能够和《围城》比吗？” 正是有了杨绛的付出和牺牲， 钱锺书才写出了《围城》。 杨绛先生从没提过女权， 但我觉得她对男权女权的解释最到位。 “我觉得男人跟女人应该是惺惺相惜的， 谁也不比谁优越， 谁也没有必要强调自己的重要性， 各自在不同方面发挥着不同作用。 这样阴阳才平衡。” 我觉得，这才是高级的女权， 没有时刻觉得不合算和玻璃心， 最重要的是能上能下， 有一颗平等、客观、谦逊的心， 既不妄自菲薄，又不恃才傲娇， 既拥有独立完整的自我， 又能以宽广胸怀成全别人。 一位哲人说得好： “在婚姻里在家庭里， 最忌讳的事情， 就是把自己定义成男性或女性， 要为自己代表的群体和伴侣争夺利益。” 所有把自己定义成男性或女性， 为自己代表的群体跟伴侣争胜负的人， 都是十足的大傻逼。 5  夫妻间相处， 惺惺相惜、互相怜爱， 要比争个冠名权重要得多。 很喜欢杨绛写的《我们仨》。 杨绛在书中记述了这样一件事： “我和锺书在出国轮船上曾吵过一架。 原因只为一个法文'bon’的读音。 我说他的口音带乡音。 他不服，说了许多伤感情的话。 我也尽力伤他。 然后我请一位能说英语的法国夫人公断。 她说我对、他错。 我虽然赢了，却觉得无趣，很不开心。 锺书输了，当然也不开心……” 自从经历这件事情后， 钱锺书和杨绛都明白了一个道理： “生活不是谈判， 一定要争个你输我赢。 就算赢了结果，也会输了感情。 在不伤害原则的情况下， 不妨把无谓的胜利让给对方。 其实是一种智慧。 因为家不是讲理的地方，而是讲爱的地方。” 一些女性觉得papi酱是傻逼， 但我一点不觉得， 作为婚姻里强势的一方， 她没有选择让孩子随自己姓， 恰恰证明了她的聪明和强大。 什么是女权？ 我喜欢一个女性的回答： “真正的女权，从来不是与男人为敌。 真女权是妇女解放、女性自强。 积极的从政、从商、出名， 成为各行各业的翘楚。 只要女性里强者越来越多， 女性地位自然就会飞速提升。 像张伟丽、papi酱这样的女性多来几个， 比成天耍花把式喊屌癌有用得多。” |
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