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我们知道，在战乱时期，每个人都活得非常艰难，有句话叫宁为治世犬，不为乱世人，说的就是宁愿在和平年代做一只狗，也不愿在战乱的年代当一个人。更别说那个时候出生的婴儿，如果是有能力的家庭出生的孩子，那么还好说，毕竟能够受到保护，但若是一个无权无势的人在战乱时出生，那可能就是凶多吉少了。 但是在民国时期，有这么一个普普通通的人，算不得上是达官富贵人家，出生时却被派军队保护，这是怎么回事呢？原来，这个人说是普通人，却又不是普通人，他是孔子的第77代嫡长孙，名叫孔德成。那么，又会有人疑惑了，不就是孔子的子孙后代嘛，难不成每一个孔子的子孙后代出生时都有优厚待遇不可？ 其实，也并非如此，但若是冠以一个特殊称号，那这个身份立刻就变得不同了，这个称号，就是衍圣公。衍圣公是个什么意思呢？衍圣公这个称号源自于西汉元始元年，当时汉朝都信奉儒家之学说，于是就优待了孔子的后人，给了他们一个世袭制度的衍圣公称呼，还有一座衍圣公府，这个称呼换成官阶的话，着实也是不小，算是侯爵，按照古代的公侯伯子男爵的爵位，孔子后人可以说是比较轻松地就得到了大的官位。 衍圣公府内的孔子圣像 这个衍圣公发展了到最后一代历经一千九百多年，只是虽有称号，但并无实际的权力，算是一个有称号的平民。后来汉朝灭亡之后，其他朝代，也纷纷给了孔子后人官职，但也并不是每个孔子的后人都能够得到这个称号的，他的要求很简单也很有偶然性，那就是必须要长子长孙才行。 衍圣公这个称号在民国时期被废除，也宣布着两千多年的封建制度被瓦解。这位名叫孔德成的孔子后人，就是第31任的衍圣公，也是最后一任的衍圣公。 说起这最后一任衍圣公，就不得不说他的前一任衍圣公，也就是他的父亲，第30任的衍圣公孔令贻，孔令贻5岁被封为衍圣公，袁世凯称帝之后，更是让孔令贻得到了郡王的封号。可是孔令贻直到死的时候，都没有儿子，这让孔家的人发了愁。按照规定，衍圣公只能给孔子的嫡长孙，其他人都不行。 身着清朝官服的孔令贻 那这样一来，岂不是衍圣公就要断了吗？好在好消息突然传来，孔令贻的一房侧室怀有了身孕，要是能够生下一个男孩，那就算是把这个衍圣公给续上了。到了1920年的2月23日，孩子出生，让孔府的人喜出望外，当时北洋政府怕有人掉包孩子，竟然派了军队保护产房，由一名将军带队，足可见当时北洋政府对孔家这最后一个衍圣公的重视程度。 这种阵仗，可以说是让孔府此时等待的孩子不像是一个衍圣公，而像是一个即将要出生的皇室皇子一般。孔德成出生之后，曲阜全称庆祝，孔府内外都是张灯结彩，北洋政府也为他的出生放礼炮。不过不幸的是，这最后一位衍圣公的生母在他出生17天后就因为产褥热去世了。 不过，随着历史的车轮滚滚向前，孔德成这个只是虚职的称号也变得不再合适，民国24年，孔德成自己要求将其废除。民国政府也将这个官职改成大成至圣先师奉祀官，专门负责孔庙的祭奠，其他重要活动也无法参与。 后来，孔德成转而去弘扬儒学传统文化，他用一个平民的身份，也获得了巨大的成功。 孔德成和曾孙孔佑仁 （如果您觉得笔者的文章写得还行的话，就请为笔者的文章点个赞吧，您的举手之劳，对笔者来说是一种莫大的荣幸。） |
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