|
题目首先提到了三个概念，即“寸口脉”、“人迎脉”和“阴经病证”；然后也提到了这三个概念之间的关系，即“寸口脉”大于“人迎脉”时所致的“阴经病证”。 对此，经文有云：“脉口一盛，病在足厥阴，厥阴一盛而躁，在手心主。脉口二盛，病在足少阴，二盛而躁，在手少阴。脉口三盛，病在足太阴，三盛而躁，在手太阴。脉口四盛，且大且数者，名日溢阴，溢阴为内关，内关不通死不治。人迎与太阴脉口俱盛四倍以上，命日关格，关格者与之短期。”首先，文中的“内关”，是指人体阴气偏盛，拒阳气于外，以致于表里隔绝的意思。而“关格”则是指人体阴气与阳气俱盛之时所见到的相互格拒，不能相交运动现象，有阴阳离决之意。 而此段经文翻译过来意思则是说，临床脉诊，若见寸口脉大于人迎脉一倍的脉象，乃预示病在足厥阴肝经；大一倍且兼有躁动的，则是病在手厥阴心包络经。若寸口脉大于人迎脉两倍的，示病在足少阴肾经；大两倍且兼有躁动的，乃病在手少阴心经。寸口脉大于人迎脉三倍的，此病在足太阴脾经；大三倍且兼有躁动的，乃病在手太阴肺经。寸口脉大于人迎脉四倍，且其脉象大而快的，乃是六阴经的脉气偏盛到了极点而盈溢于内的表现，这种情况就叫做溢阴；出现溢阴时，由于阴气偏盛至极，会使阳气不能内入，故出现阴气不能与阳气相交的情况，所以此时的情形就称为“内关”。若临床一旦出现“内关”，即说明阴阳表里已隔绝不通，这是难以治疗的死症。还有，如果人迎处脉象与手太阴肺经所属的寸口处脉象都大于平常脉象四倍以上时，此便预示着人体阴阳两气都偏盛到了极点，并可导致阴阳隔绝及相互格拒的表现，这种情况称做“关格”；临床如果诊察到了“关格”脉象，则就可以断定患者将在短期内死亡了。 |
|
|
