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说起老子的道德经，我最佩服的还是叶曼讲的道德经，那个时候，很喜欢听她讲，那个时候她老人家还在世，我就有这样的想法和念头，有生之年，能听叶曼老师讲一堂课，也不为一件快事，幸事。可惜叶曼老师走了，我都没有如愿去听她讲一堂课，只能在网上听听MP3。 不过网上的人才也挺多，愿意分享知识和智慧的人也挺多，很多叶曼老师的学生们，已经把叶曼讲道德经的课都整理成了一本书，一本很好的书，简而易懂的书。谁读了，也就彻头彻尾读懂了老子的《道德经》。  其实读完老子的《道德经》和叶曼老师的讲解，你会发现，道德经通篇都是在重复讲道，讲来讲去还是在讲道。只是想法不一样，理解不一样，运用的不一样。今天无意之间又重读了叶曼老师讲的道德经。 觉得这一段真的很喜欢，是老子《道德经》第六十七章，即讲出了道，又讲出了做人之道，养生之道，可谓是字字珠玑，句句精辟，让人佩服不已，倘若现代人读懂了这段话，可以说是受益一生的，我们不妨一起来读一下，文字如下： 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。——老子《道德经》第六十七章 读完这段语录，相信很多人不去听叶曼老师的讲解，是很难读懂的，就字面的意思去读，即便感觉能读懂，也不会懂得太深刻。今天有幸跟大家一起读到了老子这段语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。  人之生也柔弱，其死也坚强。 我们都知道小孩子的出生，是很柔的，从里柔到外，就连骨头都很柔，他们能做很多成年人做不了的动作，比如把腿搬到头上，或是一些高难度动作，就是因为太柔了，而且小孩的皮肤，肉，小手，脚趾，都很柔，柔的不要不要的。 而人死了，就会僵硬，硬邦邦。我们通常影响一个人死了，都会想到硬邦邦。而这一段其实读懂了第一段，就读懂了全部了。因为后面都是举一反三，重复在说柔和强。柔则生，强则死。 我为什么说这段语录道出了养生之道呢？一个人想要活得长一点，久一点，就要把自己各方面变得柔起来，脾气性格，都柔，如水一样活着，适应万物，却又不受万物的影响。又如镜子一样，能照任何东西，东西走后，镜子又会恢复原样，不会把刚才照镜子美女的相貌永远留在镜子中。 我们做人如果也能达到这样的柔，装不进任何烦恼和忧愁，也不装快乐，一切柔和心态去对待。遇到高兴的事，也不激动，也不会高兴得不得了。遇到悲伤的事，心也不会被悲伤所影响，就是保持个体，单独的，世间万物都跟我没有关系。  能做到这样，就能像天地一样，做到不仁，“天地不仁，以万物为刍狗。”能做到这样的人，就能尽最大可能活出自己的长寿年龄来。而纵观叶曼老师的高龄，可见她深懂其道，一生虔诚，柔和，敬畏，感恩，不计较，过得心安理得。自然就长寿了。 我为什么说这段道出了做人之道呢？一个人倘若不柔，处处争强好胜，太强了，强到极，就会慢慢衰而竭，自古以来，每个强大的王朝也好，还是强大的人也好，都逃不过这样的规律。盛极必衰，所以我又说这段语录，道尽了做人的道理。做人一定要柔和，不易过刚强，凶猛，处处争个第一，会很容易树敌。 草木之生也柔脆，其死也枯槁，故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 读懂了上一句，再读这一句，就知道，这是以强和柔举的例子而已。我们纵观世间的草木，春天生长的时候，刚长出来的时候，都是很柔嫩的，越长也就越结实，越硬。硬就容易被折断，容易被大风大雨摧残，也只有柔，才能不受其害。 而草木跟人一样，枯萎了，死了，也就会很脆弱，一碰就断。所以说太强了的人，离死不远，因为会让身边人受到威胁，都会群起而攻之，而柔弱者却能继续活下去，因为他没有什么敌人，更没有人想要加害于他，羡慕他，妒忌他。  是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 这句也是自古以来恒古不变的道理，说的也是强则死，你看自古以来的很强军队，成吉思汗的蒙古铁骑很强吧？但也只能强大一时，等成吉思汗走后，他的蒙古帝国也随着而慢慢瓦解，到今天，我们再也看不到昔时的蒙古帝国了。 树木长得好，就要被古代人拿去做兵器。而现代树木长得好，就要被人拿去做桌椅。我们再纵观古代很强的人，他们都愿意处下，跟水一样。就好比张良吧，功成身退，就是一个很好的例子。 刘邦得天下，之后分战绩，萧何却排第一。而那些驰骋沙城的将帅却不服，刘邦却说，“萧何能运筹帷幄之中决胜千里之外。”刘邦这样做，就是把强的处下，柔的处上，深知其道。  因为，如果刘邦把将帅那么强的摆在第一位，那么就会居功自傲，但萧何却不会，他再怎么闹腾，毕竟是个文人。武将就不一样，可能会策反。我们在纵观树木，树木他们最硬的地方，就是在树干下，树的根部是最硬的，柔的树枝树叶，在上面。倘若反之呢？那肯定是立不稳，风吹则倒了。 读懂了这段语录的人，相信也就明白了一切之道，无非是柔和强，反复论证，举一反三而已。不管怎么论道，都是万变不离其宗，都是在说老子的道而已。无非是换个新鲜的例子来举证，来说而已。  所以说老子这一段语录，句句精辟，道尽做人之道，养生之道，一切之道！ |
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