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本文摘选自《中国收藏》2019年12月刊《大唐之约 其实离你并不遥远》，更多精彩内容请下载中国收藏APP。 前不久，在辽宁省博物馆开展的“又见大唐”展是目前世界范围内规模最大的以唐代书画呈现大唐风韵的展览。《簪花仕女图》《虢国夫人游春图》《万岁通天帖》，这些都是令大家印象深刻的古代书画经典之作。我们在欣赏、阅读这些作品的时候，可能会将更多的注意力放在画面呈现的图像上，而忽略了背后更多的历史信息。
对于这些作品，历来有很多学术争议。这些研究者的研究成果怎样才能让普通受众了解和接纳？近期举行的“又见大唐”展做了很多新的尝试，以求让普通观众面对经典之作时，能够穿透图像，去接近最真实的历史。 解开谜题的关键密码 唐代周昉的《簪花仕女图》卷是辽宁省博物馆的镇馆之宝，也是观众最熟悉的唐代形象之一。对于此作的年代一直是学界研究的重点。由于资料缺乏和可资对比的形象有限，形成了“唐代说”“五代南唐说”“宋代说”三种观点，目前学界对“唐代说”更趋认同。
不管哪种说法更贴近真相，无疑该作都经过了漫长的岁月洗礼，现在看到的样子究竟与原貌有多少差别呢？
1972年，故宫博物院在重新装裱《簪花仕女图》时发现其原非整幅，而是由数幅直绢拼接而成的。据此，有学者推测此图原为唐代屏风画，或为北宋之前拼接成长卷，且有补画填笔。遗憾的是，其重新装裱前的状态一直没有找到有记载的资料。而了解其原貌，与探知这张画究竟是为什么主题创作有密切的关系。所以，这幅图是怎样拼接而成就成为解开其历史密码的关键。
为了解开谜题，我们通过高清图像，观察其断裂痕迹，一点点描绘出了一张拼接示意图。这张图虽然不能完全揭开其神秘面纱，但为进一步深入研究提供了线索，也为观众重新认识此图提供了契机。在这张示意图中所勾勒出的线条，不完全都是后来拼接的痕迹。其中，竖线应该是作品在流传过程中，由于保存不善或者绢本身老化造成的裂痕；而横线所示则可能是人为拼接的痕迹。
历经了千年，《簪花仕女图》的画面上有一些包浆，如果只看原作很容易忽略那些断裂的痕迹。我们将裂痕线描画出来，是想让观众自己去判断，自然断裂与人为拼接该怎样区别，而不是主观地给出我们的意见。
除此之外，我们为观展者提供了从初唐至中晚唐16种女性髻式与16种眉妆样式，还有对图中人物佩戴饰品的解读，以及图中仕女衣物穿戴的方式等，通过丰富的链接引申，带领观众感受唐代的流行风尚。 |
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