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春江花月夜 来自瑞字号 00:00 10:35 在几千年华夏文化的传统历史中，吉祥图案拙中藏巧，朴中显美，可谓家喻户晓，喜闻乐见。人们从自然现象和生活经验中逐步认识一些事变的征兆，再加上人的心理活动和联想，就逐步形成一系列兆吉祥、驱邪恶的行为习惯，并延续至今。今天为大家简要介绍一下古代纹饰的寓意。 一、龙凤呈祥 图案为一龙一凤 龙的传说有很多，记载文献也很多，但将龙和帝王联系起来的是司马迁的《史记》。凤凰在刘安《淮南子》一书中开始被称为祥瑞之鸟，雄曰凤，雌曰凰。汉代文学家司马相如的古琴曲《凤求凰》， 演绎了司马迁与卓文君的爱情故事 ，感情热烈奔放而又深挚缠绵。龙凤都是人们心中的祥兽瑞鸟，哪里出现龙，哪里便有凤来仪，象征着天下太平，五谷丰登。 二、鱼龙变化 图案为天上有一条云龙，水中有一鲤鱼。或一龙首鲤身；或一鲤鱼翻跃龙门之上。 古代有鲤鱼跃龙门的传说，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可以变化成龙，不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色在额头。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。 三、鹤鹿同春 图案为鹤鹿与松树 古人称鹿为“仙兽”神话故事中有寿星骑梅花鹿。鹿与陆、禄同音。鹤是仙禽，《崔豹古今注》：“鹤千年则变苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”。鹤与合谐音，固有“六合”（指天、地、东、南、西、北）同春之意和富贵长寿之说。
四、喜报三元 图案为喜鹊三、桂圆三或元宝三 古代科举制度的乡试、会试、殿试的第一名为解（jie，四声）元、会员、状元，合称三元。明代科举以廷试之前三名为“三元”即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂圆或三元宝寓以三元，表示一种希望和向往的图案。
五、福寿三多 图案为一蝙蝠 一寿桃 一石榴或莲子 “三多”指多福多寿多男丁，为祝颂之辞。蝙蝠取其福，寿桃取其长寿。石榴取其子多之意，“莲子”乃连子之意。
六、事事如意 图案为柿子如意 《尔雅 . 翼》：“柿有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫蠢，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥 大可临书”柿与事同音，加之如意，寓意事事如意或百事如意或万事如意。
七、和合二仙 图案为寒山、拾得二圣。 拾得手持荷花，寒山手捧圆盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串蝙蝠。通常以蓬头笑脸的儿童图像出现。“荷盒”与“和合”同音，比喻夫妻和谐 、鱼水相得。寒山、拾得都是唐代高僧，通称为“和合二仙”，被作为“婚姻之神”奉祀。
八、麻姑献寿 图案为麻姑仙女手捧寿桃。 麻姑，古代神话故事中的仙女 。葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟道东南姑余山，东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。自言见过三次沧海变桑田，蓬莱之水浅于时，或许又将变为平地。后世以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。她的手像鸟爪 ，蔡经见后想：“背大痒时，以爬背，当佳”又相传三月三日西王母寿辰，她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者多绘以麻姑献寿图案之器物为礼品.
九、瓜瓞（die 二声）绵绵 图案为“蝴蝶”、“瓜”、“瓜蔓” 大瓜与小瓜喻子孙昌茂，繁衍不息。多用于民间男女衣服、首饰及挂饰等，流行于明清时期。
十、蛙纹 图案为初形成蝌蚪的点 脱尾生脚的幼虫 完整的蛙形 古代把蛙看做是生活可靠的保护神，能降幅人间，蛙有超强的繁殖能力、生命力极强。古人以浓厚的生活情趣，把蛙变成极美的图案。 在这个高速发展的时代，中华文化依然经久不衰、源远流长。与国际接轨，成为世界文化的重要组成部分，这都根植于中华民族的传统文化。每个民族都有自己的语言、文字、艺术，保护和传承文化遗产在社会和经济发展中有着重要作用。民族的传统文化具有了解历史、教育后人、凝聚国民的力量。中华民族的伟大复兴应以文化复兴为基础，希望在全社会形成弘扬传统文化的良好氛围，每个人都应贡献一份力量。
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