 春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕 上巳节（女儿节 ） 每年三月初三、五月端午、七月初七都被国人称为女儿节。另外，每年公历9月1日，也是四川广元一带的女儿节。 这天，人们把荠菜花铺在灶上以及坐、睡之处，认为可除蚂蚁等虫害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣内，认为衣服可以不蛀；妇女把莽菜花戴在头上，认为可以不犯头痛病，晚上睡得特别香甜。  女儿节最普遍的习俗，就是妇女们进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。  女儿节的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“女儿果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。 直到今日，女儿节仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。 花朝节  花朝节，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”。农历二月初二举行，也有二月十二、二月十五花朝节的。  节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”。  姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上。称为“赏红”。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗  这一天，女孩还要到花神庙去烧香，以祈求花神降福，保佑花木茂盛。 寒衣節 寒衣節爲每年農曆十月初一，寒衣節又稱秋祭、鬼頭日、十月朝、祭祖節、燒衣節、授衣節等，與清明節、中元節並稱中國三大鬼節。  那麽他和其他鬼節一樣，也是用來拜祭亡人仙靈的日子，所以寒衣節的意思也相當于祭祖的節日。我國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗，以示孝敬，不忘本。 這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，因此，十月初一，又稱爲“燒衣節”。  十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。也是冬天的第一天，此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等壹般供物外，還有壹種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。後來有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在壹個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認爲冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。 同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是父母愛人等爲所關心的人送禦寒衣物的日子。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。 如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿壹下，圖個吉利。傳說孟姜女千裏尋夫送寒衣到長城，也是農曆十月初一這天。 人慶節 “人庆节”，又称“人胜节”、“人日节”等，在农历正月初七，是人类的生日。传说女娲创造苍生，并於第七天造出人，故此初七为人的生日。  每年“人日节”这天，人们都希望天气晴好阳光普照，这样，就代表新的一年里平安顺利。如果是阴雨天气，便代表这一年运气不好。所以，人们便会在这天举行祈祷活动，祈求一年康顺！ 人庆节除了祈祷活动之外就是饮食风俗，因地区而不同，有的地方吃面条，取健康长寿之意；有的地方吃用芹菜（勤快）、大蒜（划算）、葱（聪明）、韭菜（耐久）以及鱼（有余）、肉（取富足之意）、米果（取团圆之意）等做成的“七菜羹”，借七种菜的谐音或寓意，祝福新的一年里丰衣足食，家庭美满幸福。 汉代时 人庆节的主要风俗是占卜活动 据《占书》记载：正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。 古人在人庆节这天，特别强调以人为本，有多种庆祝活动和礼仪活动，如戴人胜、登高、逐鬼鸟等。人庆节登高与重阳节登高的消极避祸的观念不同，人日节登高更具有积极祝颂祈福的内容。 天穿节 天穿节又叫补天节，为正月二十日（宋代以前，爲正月二十三日）。源于女娲补天的神话故事。形成于汉代，在东晋成俗，宋代盛行。 最早记载天穿节的資料是东晋王嘉所撰《拾遺記》，清代所修类书《渊鉴类函》卷一三《几時部》记载：“补天穿。《拾遺记》云：'江東俗称正月二十日为天穿日，以红缕系煎饼置屋上，曰补天穿。’相传女娲氏以是日补天故也。” 這一天，家家戶戶都要焚香燃燭、叩头礼拜以敬奉女娲娘娘，而且此项祭祀活动必須由家族理的中老年主妇來主持，以象征女娲在氏族中的地位和作用。主要習俗：煎餅“补天穿”，天穿射，甜饭扎针。 1、煎餅“补天穿” “二十日天穿，二十二日地穿”。天穿日与雨水相近，汉族民间为祈祷苍天保佑“雨水之日，屋無穿漏”，每逢天穿节便用红丝线系上煎餅，將其掷于屋頂上方，寓意为“补天漏”或“补天穿”。有祈风调雨顺之意，也是对女娲补天的一种效仿。有些地方在此日还將煎餅撕成小块，抛向天空，意为补天，再撒些于地，意为补地。 2、天穿射 古時还有在节日那天到郊外举行射箭活动的习俗，有人认为這也隐含着以武功继承女娲殺黑龙、断鳌足、拯生民于水火之伟绩的意思。 明代杨慎《同品》中就因“詞不甚工而事奇”而载一詞，曰《蓦山溪》，這首詞为宋人葛勝仲所作，描述了天穿节郊外射箭活动的情景：春风野外，卵色天如水。魚戏舞绡纹，似出听、新声北裏。追风駿足，千骑卷高門，一箭过，萬人呼，雁落寒空裏。天穿过了，此日名穿地。橫石俯清波，竞追随、新年乐事。谁怜老子，使得纵遨遊，争捧手，共凭肩，夹路游人醉。 3、甜飯扎针 岭南一些地方，妇女在此日把甜饭做成大圆块，以油煎后，上面扎针，也是“補天穿”之意。 天医节 农历八月一日 宋代以为天医节，祭黄帝、岐伯。 民间的百姓会在这一天收集草尖上的露水，然后中午时分用上好墨砚磨成汁，然后使筷子沾墨点儿童的心窝及四周，谓之“点百病” 临朐一带，八月朔采豆棵上的露水储存起来，据说这是龙的汗水，用来做饭可以医治百病。 当地还有用这露水和老桃叶作桃叶膏的习俗，凌晨(日出前)，用一块洁净的布，到豆地里采露水，把露水和老桃叶一起放到锅里，以破布鞋底为燃料，将桃叶熬成汁，捞出渣子，再将桃叶熬成稠糊，这就是桃叶膏。桃叶膏治疗腹中郁积病，十分有效。 济南地区农村在这天吃黍米，叫作“来丰糕糜”，鲁西北地区叫“来丰糕”，阳信一带还献糕祭场，以祈丰年。天医节忌雨喜晴，农谚说：“八月初一下一阵，旱到来年五月尽。”意思是此日下雨，来年必定春旱。 观莲节 传说农历六月廿四是荷花的生日。宋代已有此节。這一天有划船、观莲等活動。凡有池塘种荷花的人，用纸做灯，内放荷花，点亮后置于水面，任其飘去，表示庆祝。 在水乡泽国的江南一帶，此日是举家賞荷观莲的盛大民俗节日，泛舟赏荷，笙歌如沸，流传数代，遍染荷香，成为汉民族最优美浪漫的节日之一。 正月晦 农历每月的最后一天称为晦日，此日无月，正月的晦日受到先民格外的重視，被当做一个节日来过，称为“晦节”或“正月晦”。 晦日也是古老的汉族传统节日。指夏历（农历、阴历）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重視，寄托了古代汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。 在唐代，正月晦日還曾与三月三日、九月九日并称“三令节”，成为一個盛大的节日。三令节时，士女泛舟游乐，在水滨举行盛大饮宴，皇帝也賞賜群臣、与百官同乐。 |
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