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从抗拒作文，到有一天发现能用文字描绘中心中的画面是一种寂静的幸福。再次提笔起来记录生活、幻想、故事的时候，生涩无比，于是重新开始学习作文。过程中发现，巴金、老舍、季羡林……这些文学巨擘们都推荐了一本书，它就是《古文观止》。 何谓《古文观止》？ 清初年间，山阴（今浙江绍兴）人士，吴乘权、吴大职叔侄二人，费时有年，编撰《古文观止》。 吴乘权，字楚材。他一生研习古文，好读经史。吴大职，字调侯，也是嗜'古学'而'才器过人'。 起初，他们只是为给童子讲授古文编了一些讲义。后来逐年讲授，对古文的见解越来越深，讲义越编越精。 以致'好事者手录'而去，'乡先生'读后有'观止'之叹，劝他们'付之剞劂以公之于世'。这样，他们才'辑平日之所课业者若干首'为一书。 书稿编好后，即寄往归化(今呼和浩特市)请吴兴祚审阅。兴祚，字伯成，号留村，为乘权伯父。 他官至两广总督，时任汉军副都统。他'披阅数过'，以为此书于初学古文者大为有益。 便于康熙三十四年(1695年)端午节为书做序，且'亟命付诸梨枣'。这样就有了《古文观止》最早的刻本。  《古文观止》中的九大名句，九种智慧 1.一鼓作气，再而衰，三而竭。（左丘明：《曹刿论战》） 2.闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。（陶渊明：《五柳先生传》） 3.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（司马迁：《报任安书》） 4.简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。（魏征：《谏太宗十思疏》） 5.闻道有先后，术业有专攻。（韩愈：《师说》） 6.古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。（苏轼：《留侯论》） 7.不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（范仲淹：《岳阳楼记》） 8.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石：《游褒禅山记》） 9.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃：《滕王阁序》） 本期小编为您推荐：《古文观止》——无障碍阅读珍藏版！迅速掌握中华文化之精髓!  鲁迅先生将它与《昭明文选》并提。 在中国浩淼的散文之海里，优秀之作实在太多了， 而《古文观止》所选作品真是做到了蒙童读来不高，学人读来不低， 很像家喻户晓的《唐诗三百首》， 这两部选集堪称中国传统文学通俗读物的双璧。 鲁迅先生曾评价《古文观止》， 将它与《昭明文选》并提， '在文学上的影响，两者都一样的不可轻视'。   古文观止》篇幅适当，200多篇短小精悍、琅琅上口的小短文， 从多个角度展现出中华古老文化的博大精深与中华古代人民非凡的智慧。 内有清代之前文人名士较为有名的文章，和后人必须学的《史记》、《诗经》、《礼记》、《左传》等。 例如王羲之的《兰亭集序》，韩愈的《师说》，范仲淹的《岳阳楼记》等许多。 知识容量之大，涵盖范围之广。涉及历史资料，古人文学，诗画评论，风景介绍…… 编者对选文作了精彩的评注，有时从文章句法和用字入手进行分析，如欧阳修《醉翁亭记》评语：'通篇共用二十个'也'字，逐层脱卸，逐步顿跌，句句是记山水，句句是记亭，句句是记太守，似散非散，似排非排，文家之创调也。'几句话就将这篇文章散中有骈的风致描述出来了。 有时评语从身世人情入手，如《史记·屈原列传》评：'史公作屈原传，其文便似《离骚》，婉雅凄怆，使人读之，不禁唏嘘欲绝。要之，穷愁著书，史公与屈子实有同心，宜其忧思唱叹，低回不置云。'这段文字又将作者与传记主人公心灵的共鸣之处一笔点透，道出其感人魅力所在。 这一段段评语不仅有助读作用，而其文字本身的清丽优美流畅婉转也给人以美的享受，因此这种二重审美又使《古文观止》增添了不少魅力。 |
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