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1200年前，22岁的元稹遇上了他的初恋。初恋是前宰相崔鹏的遗女崔莺莺，父亲的去世，使得莺莺携其母亲郑氏夫人和弟弟欢哥儿一同寄住于普济寺，为其父做长达数月的感化法事。然而，一场突如其来的兵乱却意外成全了元稹与崔莺莺感情迸发。正值乱兵围困寺庙，而元公子只需一封书信寄予蒲州军队便能轻松解围，让崔氏家眷和财产得以保全。
这令家母郑氏夫人大为欢喜，为表感激，郑氏夫人特设家宴款待，并连忙叫出 家女崔莺莺与弟弟欢郎当面叩谢元公子，而莺莺一出场便光彩照人：“常服晬容，不加新饰，垂鬟接黛，双脸销红。颜色艳异，光辉动人”。一向自命清高的元公子，就这样被美人摄了心魄。
经过几夜的辗转反侧，元稹终于熬不住了，连忙叫出莺莺的婢女小红，把小红拉至墙角，向小红倾诉了他对莺莺的相思之苦，请求小红能做个红娘，促成元稹与莺莺的好事。但小红却回答说：公子何必焦急，您才貌双全，小姐待字闺中，公子何不向老夫人提亲，老夫人肯定会答应的。而元稹回答得也很巧妙:自从见了你家小姐，我这几天连续失眠，再不见你家小姐，我怕我就要死了。如果还要经过提亲下聘礼的繁琐程序，少说也要两三个月，那时，我不知还在不在这世上。
其实这是典型的精虫上脑的流氓逻辑，但无奈元稹身上的气息太好闻，小红被其痴情感动，故在小红的配合下，夜里元稹翻墙而入，向还在惊愕之中的莺莺狂诉相思之情，不料当莺莺从惊愕中醒来，却开始斥责元稹的莽撞与无礼，并将元稹赶出了宅院。
22岁的元稹，就这样失恋了。公子哥就是公子哥，任性的脾气可一点也不小，一到受挫就开始情绪崩溃，大摇大摆地害起了相思病，这病来得又急又凶，一连五天，滴水未进。直到第六天，元稹感觉自己快要死了，人之将死的时候，往往会开始扪心自问，他开始问自己，这个十七岁的姑娘到底值不值得他去这样厮守，男人的乐园不应该在庙堂吗?有了庙堂，什么女人没有？
然而，就在这几天里，几天没见到元稹的莺莺却开始想念元稹了。女人的爱情，从来都是从被需要，被重视开始，莺莺感觉自己从来没有这么重要过，她很明确这种感觉，就是相思。那一晚，莺莺就和小红讲：走，咱们明晚就去元公子那里去。在1200年前，崔莺莺大概是第一个把谈恋爱滚床单的主动权牢牢把握在自己手上的前卫女性。一段感情的开始，她要自己说了算。
从此两人开始了一段同居的生活。琴瑟在御，莫不静好。
可是，有一天，云公子和莺莺说，他要去长安了，那才是男人该去的地方。就这样，女人奔向爱情，男人奔赴庙堂。临走之前，元稹的内心还是希望莺莺能够对他稍做挽留的。莺莺不抬头，脸上有些愁怨，但并不说些什么。他奔向她，她不抗拒，他要离开她，她也不挽留。元稹最后看了莺莺一眼，他感觉莺莺没有让他可以操控的快感，莺莺永远都是那么自由，她的精神永远都是那么笔直，甚至比元稹的精神世界高了那么几厘米。元稹叹了口气，离开莺莺赶往京城应考。
数月之后，元稹借一次文调机会，再次回到蒲州。莺莺待他如常，只是不再和他过夜。元稹在她身旁呆了月余，每天元稹都暗暗下定决心，想要问问莺莺是否需要他留下来，但莺莺似乎对此一无所求。莺莺偶尔会在夜里独自弹琴，元稹求她再谈一首，她便收琴回屋不再弹。这时，元稹知道了，他已经没有挽回的余地了。
一次聚会上，元稹公开了自己的初恋故事，对于自己的爱而不娶，他这样辩护：像莺莺这样的尤物，大概只有君王才配常伴左右，像我这样的草根，莺莺又太美太聪明，我不能胜，是为忍情。
一个女人，既美且慧，在元稹这却成了又爱又恨的原罪。
三年后，元稹迎娶了韦尚书的女儿韦丛。
后来，元稹写下了他与莺莺的爱情故事，又给自己化名为：张君瑞，就收录在《唐传奇》里。鲁迅先生当年编辑《唐传奇》，在这一篇，写了前言，大意是说元稹为自己的始乱终弃，辩解得好不要脸。
其实，崔莺莺的困境，也是今天，我们这些21世纪红男绿女的困境。
其实在整个东亚的传统文化里，女性一直都被视为男性的附属品，可物化、可占有、可奴役，很少有东亚的男性会关注女性的内心世界。在中国的古代封建社会中，男性从小被教导，男儿当志存高远，学而优则仕，更美其名曰，男儿当以修身，齐家，治国平天下为终身抱负。在如此功利性的教导之下，追求升官发财永远代表着一个男人的上进。倘若一个男儿注重儿女情长，莺莺燕燕，必定会有长辈提醒其无知幼稚。于是，大丈夫何患无妻，女人如衣服等说法便在功利者口中流行起来，可以说，东亚的女性的内心世界，是长期被忽视的一个精神角落，甚至很多女性也习惯于被占有，被奴役，现代的宝妈，或者日本女性，大多数妇女还是以相夫教子为己任，穷毕生精力小心翼翼地维护着自己的家庭，没有自我，也不敢谈自我
而几千年的封建文化延续下来，对人们的思维逻辑方面的影响，是根深蒂固的。哪怕是现在，其实每一个人内心深处都装着一个“功 利 皇 帝”，哪怕一个企业小老板，对下属也趾高气扬、颐指气使，活脱脱一个土 皇 帝的作风，在外面当不了皇 帝，在家里也可以摆威风，对妻子，呼来喝去，犹如使唤下人。在当下，流传着一句话:只想搞钱，无心恋爱。便是整个社会浮躁与功利的缩影。仿佛有了钱，就可以拥抱所有。抖音里的那些备受追捧的土豪美好生活，恰恰反映了人们内心的贫瘠
对于崔莺莺与元稹的故事，我只能说，元稹无论是一个风骚诗人，还是一个风流的公子哥，他也许真的深爱过崔莺莺，但在我看来，元稹还是爱功利胜于崔莺莺，也许他内心是自卑的，一定要有外在的显赫，感觉自己才能配得上崔莺莺。功利这一点，从他后面迎娶韦尚书的女儿，可见一斑。而崔莺莺呢，作为一个古代的传统女性，她所看重的爱情在功利面前不堪一击，她的内心应该有些许无奈、生气、娇怨，这也是后面她刻意与元稹保持距离，并有意冷落元稹的原因
当整个社会的道德价值观在追求名利的时候，大部分人身上将背满浮躁与压力，甚至逐渐变得世俗。在这个时候，一个人想要追求内在的宁静与柏拉图式的罗曼蒂克，需要非常强大的内心，需要非常坚定的自我 |
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