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专于实作而忽视理法的学书者常说，书法只要用功，勤快，自会水到渠成，获得成功的。古人亦有类似的说法：“倍加工学临写，书法当自悟耳。”岂不知张旭此言仅为一时方便之语，非究竟完满之说。持上述观点着应该速速觉悟，否则难免在陷阱、杀机中打滚。倍加工学，与不劳不学者相较，当然要强得多，然而要达到上品的境界，就远远不够了。
国宾礼书法家观山书法《诫子书》作品来源：易从网 佛学中有一则寓言，大意是讲一个瞎子与一个拐子合住，瞎子眼虽瞎而腿全，就认为腿比眼重要;拐子腿瘸而眼明，而辨说眼比腿更重要。两人各持己见，互不想让。一日遇大火，瞎眼有腿而不知出处，拐子有眼而不能行走。火在眉睫，双方意识到只有合作方能脱离危险，于是瞎子背上拐子，拐子指挥瞎子，腿眼合运，逃离火宅，免却同归于尽。至此二人实实在在意识到，眼与腿二者缺一不可，识与行之双运则善。 观山行书艺术《卜算子·咏梅》作品来源：易从网 这则寓言要告诉大家的无非是：实践必须有正确的理论为指导，二者不可或缺。先贤云：“论先后，知为先，论轻重，行为重。”这话说的最为得力。先搞清楚书法究竟是怎么一回事，什么是书法的最高境界，然后切切实实地实证实作，将一层层境界打通，书法之道不就应该是这样的吗? 国宾礼书法家观山书法四条屏《梅兰竹菊》作品来源：易从网 为什么观山行书书法写的如此潇洒，如此高雅，是因为他明了了书法的最高境界，懂得了书法中所要的实证，是在学习传统的基础上，能够举一反三的做出来的，而不只是喊口号，要下得真功夫，方能出来行云流水般的书法作品的。 国礼书法家观山书法《发上等愿》作品来源：易从网 也正因为如此，观山在对书法的看法上，是懂得书法最最重要的便是高度和境界，不明此理，很难有发展，也很难超越什么。当然现在的条件很好，但要超越古人先贤们的书法，是不现实的。在浮躁的今天，能够坐下来，来静心学习书法，已经难能可贵了，这是需要决心和毅力的，而不是耍嘴皮子所能做到的。 观山八尺横幅书法《沁园春雪》作品来源：易从网 观山是刻苦的人，他能够在书法上有所作为，靠的是他对艺术的执著和追求，靠的是几十年来勤奋不辍的学习。艺术有规律，但艺术更需要人为的主动的去做。书法到达用功、勤奋并不难，难得是能不能达到上品，能不能有所为，喜欢书法的大有人在，但真正能够成为书法家的寥若星辰，这也是事实。 国宾礼书法家观山新品书法《紫气东来》作品来源：易从网 但是不管怎样，只要坚持心中的理想，对于艺术就要用一生去爱护和追求的话，势必会得到一份满意的答案的，也正是观山这样的书家，所为之付出一生来呵护的艺术。 |
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