公冶长相关神话

*皇侃《论语义疏》引《论释》，公冶长节选

【原文】
    公冶长自卫返鲁，行至二堺上，闻鸟相呼：“往清溪食死人肉。”须臾见一老妪当道而哭。冶长问之，妪曰：“儿前日出行，于今不反，当是死亡，不知所在。”冶长曰：“向闻鸟雀相呼，往清溪食肉，恐是妪儿也。”妪往看，即得其儿也，已死。妪即告村司。村司问妪：“从何得知之？”妪曰：“见冶长道如此。”村官曰：“冶长不杀人，缘何知之？”因录冶长付狱。主问冶长何以杀人，冶长曰：“解鸟语，不杀人也。”主曰：“当试之。若必解鸟语，便相放也；若不解，当令偿死。”驻冶长在狱中六十日。卒日，有雀于缘狱栅上，相呼啧啧嗺嗺，冶长含笑。吏启主：“冶长笑雀语，似是解鸟语。”主果问冶长：“雀何所道而笑之？”冶长曰：“雀鸣啧啧嗺嗺，白莲水边，有车翻复黍粟；牡牛折角，收敛不尽，相呼往啄。”狱主未信，遣人往看，果如其言，于是得放。

【译文】
    公冶长从卫国返回鲁国时，刚到两国边界，就听见几只鸟相呼“往清溪食死人肉”。不一会儿，就见一位老婆婆在路上哭。老婆婆说她儿子前日出门，至今未归，恐怕已死，但不知所在。公冶长说，刚才听到几只鸟相呼，前往清溪吃死人肉，也许是您的儿子吧。老婆婆去看，果然发现了儿子的尸体。老婆婆报告了村官，村官认定公冶长杀了人：“冶长不杀人，何缘知之？”随即将其交给狱吏。

    狱吏问公冶长为何杀人，公冶长说他没杀人，只是听懂了鸟语，才知道清溪死了人。狱吏不信，欲试真假，决定关公冶长六十天。一天，几只麻雀在监狱栅栏上叽叽喳喳地叫，公冶长听着听着就笑了。狱卒随即报告狱吏，狱吏问公冶长“雀何所道而笑之”，公冶长说，麻雀说，白莲水边有拉粮食的车翻了，公牛的角也折了，粮食撒了一地，相约一起去吃。狱吏派人去看，果如其言。后来，公冶长又说他听懂了猪和燕子的语言，且屡试不爽，于是获释。

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《留青日札》：世传公冶长能通鸟语，或言冶长贫而闲居，无以给食，其雀飞鸣其舍，呼之曰：“公冶长，公冶长！南山有个虎驮羊，尔食肉，我食肠，当急取之勿徨。”子长如其言，往取食之。及亡羊者迹之，得其角，乃以为偷，讼之鲁君。鲁君不信鸟语，逮系之狱。孔子素知之，为之白于鲁君，亦不解也。于是叹曰：“虽在缧绁之中，非其罪也。”未几，子长在狱舍，雀复飞鸣其上，呼之曰：“公冶长！公冶长！齐人出师侵我疆。沂水上，峄山旁，当亟御之勿徨。”子长介狱吏白之鲁君，鲁君亦勿信也。姑如其言往迹之，则齐师果将及矣。急发兵应敌，遂获大胜。因释公冶长而厚赐之，欲爵为大夫，辞不受，盖耻因禽语以得禄也。后世遂废其学。（明代田艺蘅《留青日札》卷三十一“黄雀语”）

《古今图书集成》：世传公冶长能解百禽语。一日，有鸱来报长，曰：“冶长，冶长！南有死獐！子食其肉，我食其肠！”公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之。 居无何，鸱又来报如前。长复往，望见数人围一物而哗。长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：“我击死也！我击死也！”至，乃一死人。众遂逮长见邑宰。讯之，长告其故，宰不信，适檐前雀噪甚急，宰因问长曰：“汝如解禽言，能解此雀来噪者为何事耶？”长倾听良久曰：“雀云东乡有车粟覆地，来呼众雀往啄之耳。”宰使人廉之，果尔，遂释冶长。（清代陈梦雷《古今图书集成•禽虫典•雀部》之“雀部外编”转引《青州府志》）