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出生于清光绪十六年湖南长沙的陈寅恪，集中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身，是中国现代优秀文化代表，优秀象征。 他出身于一书香门第，从小耳濡目染，中国传统文化充实着他的内心，从而为他人格的发展与完善奠定基础，是他的成功的根本因素，十三年的西方游学经历使他取长补短，充盈内心，开阔了眼界，不断汲取国内学习不到先进文化，使他逐步认识到文化发展的重要性，虽然十三年的时间他人在西方，然而最后带回来的是更加优秀与完善的中国文化。回国后他致力于传道授业解惑的历史责任，教授出了一批批年轻的社会精英，为国家培养出爱国人才。 他本人还十分崇尚佛教文化，在授课是用黄色的布包裹着佛经圣经，而其他的书则一律用黑布包裹，可见他对传统佛教文化的尊重。在他的教学生涯中，遇到了中国前所未有的危机，但他仍然坚定的站在就业岗位上，因此患上了眼疾，面对当时严峻的国家形势，他抛弃了自身的顾虑，为了逃出敌人控制区，他放弃了复明的机会，终于逃出了敌区，即使失去了光明，他在上课时仍然睁大眼睛，两眼发出光芒，反映了他倔强不屈的人格特色，同时在他晚年的时候，身体尽管饱受痛苦折磨，但他仍然从未在自己的语言与文字中透露自己的内心的折磨，这正是他不屈内心的表现与反映。虽然他是一个文学大师但是他对数学的要求极高，无论是对自己的家人还是学生，他都喜欢在数学方面优秀的人，可见他在文学与理学两方面的成就。 与此同时他还是一个及其有前瞻性的人，他是最早接触马克思主义的一批人，比早期马克思主义倡议实践者早十年之久，他一直贯彻实事求是的思想，他要求学生具有独立精神与自由思想，要求他们有自我判断的能力，这也是他能培养出一批批优秀青年的重要原因。岭南后，陈寅恪已经失明，陶铸亲自为他修建小路，提供他平常的散步， 同时他还把课堂搬到了家里，前来旁听的学生各式各样，有时大学教授也来旁听，他一贯崇尚书院教学，上课时穿一身长袍，即使只有一个学生也不例外，可见他对教学的严谨态度。有时上课也坚持自己用粉笔写板书，即使看不见而且有时还把文字写重叠，仍然坚持。在他教学晚年，他的教学不受主流文化所接纳，所以学生越来越少，他坚持文言文繁体竖排写作，而且不允许任何人改自己的著作。身边的学生越来越少，但是在过生日时他见到了多年不见的学生蒋天枢，陈寅恪十分感动同时为他袒露了自己内心深处的心路历程，学生蒋天枢答应了老师的遗愿，在自己80岁完成了老师的嘱托，而另一个学生刘节在特殊时期的中国，他为老师接受批斗，并坦言从未后悔而且感觉十分光荣，反映了他在学生心目中的重要地位，即使身在不同地点然而心永远牵挂着老师。但是还是没有熬过身体的折磨最终于1969年10月7日与世长辞。 回顾陈寅恪的一生，即辉煌又波折，在与旧我决裂时，坚持与自己的学术安身立命，可见他对学习的严谨态度，值得我们后世所敬仰。在中国三千年的历史长河中，为中国付出杰出贡献的人数不胜数，陈寅恪是众多优秀人物之一，因为有了他们的付出与牺牲，才有了中国磅礴发展的今天，铭记历史，感恩先辈，提升自我，报效祖国！！！ |
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