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误译误传的结果：俄罗斯真的不屑于扮演头等角色吗？ 随着2006年中央电视台纪录片《大国崛起》（第八集《寻道图强》）的热播，一句俄国伟大作家和思想家陀思妥耶夫斯基的名言火了：“真正伟大的民族永远不屑于在人类当中扮演一个次要角色，甚至也不屑于扮演头等角色，而一定要扮演独一无二的角色。”这句话很快为国人所熟悉，并被学术界乃至人们日常生活所广泛引用，具有重要的影响力。尤其是其中的“独一无二”这个成语给人留下极为深刻的印象，也成为俄罗斯“特殊性”、“不可预测性”的一个明显的例证。 这句话是陀思妥耶夫斯基在小说《群魔》中，借大学生沙托夫之口说出的。可是，笔者追根溯源，却发现这句话从俄文译为汉语之时，就有一定的发挥，与俄文原文有一定的出入，后来在《大国崛起》解说词中，又被人有意无意地删掉一个关键词“首要”，因而造成国人的广泛误解。 下面，我给大家解析一下这句话被误译误传的过程。 这段话的俄文原文如下（为让读者了解上下文，我多引用了几句）：Истинный великий народ никогда не может примириться со второстепенною ролью в человечестве или даже с первостепенною, а непременно и исключительно с первою. Кто теряет эту веру, тот уже не народ. Но истина одна, а стало быть, только единый из народов и может иметь бога истинного, хотя бы остальные народы и имели своих особых и великих богов. Единый народ-«богоносец» — это русский народ.... 很明显，《大国崛起》解说词采用的娄自良的《群魔》译本，该译本是国内最好的两个译本之一。娄自良的译本对上面这段话是这样翻译的：“真正伟大的民族永远也不屑于在人类当中扮演一个次要角色,甚至也不屑于扮演头等角色.而是一定要扮演那独一无二的首要角色,一个民族若是丧失了这种信念,它就不再是一个民族了,然而真理只有一个,因此在所有的民族当中只有一个民族可能拥有真正的上帝,尽管其他的民族也各自拥有自己独特而伟大的上帝,唯一体现了上帝旨意的民族就是俄罗斯民族...”[1] 应当说，娄氏的译本总体而言还不错，但是“一定要扮演那独一无二的首要角色”这句话却与俄文原文有差距。同时要提请读者注意的是，《大国崛起》解说词将娄氏译本中的关键词“首要”二字有意无意地删掉了。如何理解这句话的俄文原文（黑体部分）呢？对这句话理解的关键，是如何把握первостепенная роль, второстепенная роль, первая роль这几个词的内涵。первостепенная роль的意思是“重要作用、重要角色、一流作用、一流角色”，второстепенная роль的意思当然是“二流角色、二流作用、次要角色、次要作用”。而первая роль的意思比较难理解。我通过对俄文原文辞典的多方考察，认为该词的意思相当于“一号角色”，相当于戏剧中的男一号或女一号之类的角色，可以译为“头号主角”。 既然陀思妥耶夫斯基在这句话中，将这三种角色，尤其是第一种和第三种角色进行了对比，使用了对别连接词“a”，并且连续使用了语气强烈的непременно（必然、一定）和исключительно（仅仅、只有）来引出后面的первою（需说明，这里的первою是阴性形式的第五格，通过语法分析，后面必然省略了роль这一个阴性名词），那在陀思妥耶夫斯基的本意上，первостепенная роль与первая роль这两个词表达的意思一定不同，必然不同，否则整句话的俄文原义就无法从逻辑上讲得通。 那么，这两个非常相近的词，первостепенная роль与первая роль到底有什么区别呢？笔者认为，前者是一流的角色，在人类历史上扮演一流角色的民族，一定不仅有一个，而是有一批或几个民族；而后者первая роль更经常指代的是戏剧中的一号角色或头号主角（如男一号或女一号），这类角色通常仅有一个。 因此，陀思妥耶夫斯基这句话的原义，是不是这样理解更为贴切：“真正伟大的民族不甘于在人类中扮演一个次要角色，甚至不甘于扮演一个一流的角色，而是一定而且只能扮演头号主角。”我们知道，一流的东西，一定不是仅有一个，而是有一批或几个。比如最近国家推出的“双一流高校”，属于“一流”的，不可能只有一所高校，国家推出的“一流”高校建设名单中有100多所。同理，陀思妥耶夫斯基这里说的意思应该是：有好几个民族都可以充当的“一流”民族，我们俄罗斯不要，我们只要当“第一”民族。这句话的意思，类似于以前北京国安足球俱乐部经常用的那句著名口号：“国安永远争第一”。意思是第二、第三等一流角色，我们不要，要做就做第一，就当“头号主角”。 可见，这句话的俄文原文根本没有“独一无二”的意思。误译的原因在于，中国译者很可能将“непременно”和“исключительно”这两个连续出现的副词理解错了。另外，译文用了“不屑”这样的译语，其实语气过了，не может примириться с чем的意思是“不会容忍、不会安于、不会迁就”，而“不屑”带有鄙夷的色彩，语气太过了。还有，译文中出现“独一无二”这样的词汇，并且该词成为了后来广泛流传的中文译文的一个逻辑中心词，这是不对的。俄文的“独一无二”是“уникальный”，原文中根本没有这个词。不得不说，这是个遗憾。最后，《大国崛起》解说词还将小说译文中“独一无二的首要角色”中的“首要”二字有意无意地删除了，更加造成了国人的误解。 其实，在陀思妥耶夫斯基小说《群魔》中，主人公沙托夫在说出上面这句话之前，还说过一段与上面的话语几乎一脉相承的几句话：“任何民族只有在拥有自己的独特的上帝，并毫不调和地排斥世界上所有其他的上帝时，才是一个民族；这时这个民族坚信，必将以自己的上帝战胜所有其他的上帝并将他们逐出世界。有史以来，所有民族都具有这个信念，至少是所有伟大的民族，所有多少值得表彰的民族，所有站在人类最前列的民族。”[2]（此处的“上帝”，笔者认为最好译为“神”。）可见，陀思妥耶夫斯基在此处真正想要表达的内涵，并不是说俄罗斯民族具有独一无二的特性，而是说俄罗斯民族要想成为伟大的民族，一定要具有努力战胜所有其他民族，成为世界的头号主角的“信念”。 虽然俄罗斯民族的确在人类历史上扮演过特殊角色，但是陀思妥耶夫斯基借助主人公沙托夫说出的这句话根本没有此意，建议大家以后不要引用这句话来证明俄罗斯民族的“独特性”和“独一无二性”。 |
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