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甘肃天水,五千年前鲵鱼纹彩陶瓶,揭开龙的演变之谜

 陇史荟王文元 2020-05-14

鲵鱼纹彩陶瓶

       龙是中华民族的象征,它的起源更是被笼上了重重迷雾。或许,从两件奇特的鲵鱼纹彩陶瓶的图案上,我们能揭开了从鲵鱼到龙的演化过程。

1. 神秘图案鲵鱼纹

         许多时候,人们在参观博物馆的时候,总会遇到许多,令人惊奇的器物,或是制作精良,不输于今人的工艺;或是构思巧妙,能让今天设计者可资借鉴的思路;或是奇异的图案,让我们无法和古人的思想对接。鲵鱼纹瓶就是如此。

        甘肃省博物馆收藏一件彩陶瓶,名为鲵鱼纹彩陶瓶,这是马家窑文化石岭下类型(距今约5200年)的彩陶,1958 年甘肃省博物馆工作人员在甘谷县西坪遗址所发现,1996年9月,国家文物局馆藏一级文物专家确认组将其定国宝 。

        这件彩陶瓶, 器形完整,泥质橙黄陶。小口,唇下翻,颈部加饰一周附加堆纹,溜肩,腹略下收,平底,两侧有对称半圆宽带耳。小口细颈, 深腹平底,腹侧附一对半环形耳,高 38.4 厘米,口径 7 厘米,底径 10.8厘米。

       最为惊奇的是,在瓶的腹部彩绘有人面鲵鱼纹。鲵鱼纹图案用黑色绘制,构图生动,展示了彩陶的艺术魅力和神秘意境。这个图案非常奇特。整个图案,由一条蜷曲呈三角形状的鲵鱼纹组成,头尾自中腰斜折,构成弧形三角形状。鲵鱼纹的头部,则是人脸状,用圆、十 字、横 线描 绘,双目圆睁,大口露牙。人的头发以弧形三角的另一边和鲵鱼的尾巴相连,构成了完整弧形三角形。躯干部分则用斜线,组成网状如鱼鳞样的斜方格,在弧三角靠里面一侧,画着一个爪子。

        先民们以极大的创造力,用夸张的艺术手段,设计了这件器物。在整个彩陶瓶的腹部,只有这个呈三角形的鲵鱼纹图案。一眼就能看出的它的独特之处。

        不过,像这样奇特的鲵鱼纹瓶,并非孤品。在甘肃武山县人们也发现过一件相类似的瓶子。1973 年甘肃省武山县文化馆在武山县傅家门遗址发现一彩陶瓶, 高18.5 厘米, 口径 5.5 厘米,底径 5.7 厘米。这件鲵鱼纹瓶的年代大约公元前3800年。

2.两个鲵鱼纹彩陶瓶

        我曾经到过武山县傅家门遗址。

        出武山县城,沿着漳武公路,穿石岭村行前。一路上我们沿着河边而行,路边上不是山就是村,视线被山与河固定在了汽车的前方。过山丹河大桥后,就是广武坡。等汽车艰难地翻越坡顶后,眼前豁然开朗了。

      此刻正是暮秋时节,黄叶飞舞,果香四溢,坡上远眺,鸟雀翻飞,房舍俨然。山脚下就是以盛产鸳鸯玉而闻名的武山鸳鸯镇了。鸳鸯镇是我们前往傅家门村种谷台的必经路口。

       过鸳鸯镇沿着漳武公路走10公里就是傅家门村。1972年,考古人员在傅家门村边上的种谷台发现了一支彩陶瓶。这只5000年前的彩陶瓶,上面画着个充满着神秘色彩的变体鲵鱼纹。傅家门遗址出的鲵鱼纹彩陶瓶和甘谷西坪出土的鲵鱼纹彩陶瓶,被认为早期龙形象的图案。

     种谷台是高出公路3米的台地。沿着一条极其狭窄的小路爬了上去。眼前是一眼望不到边的平地,正处在两山一河形成扇形出口上。这里河谷宽阔,植被较好,为先民们提供了良好的生活条件。下种谷台穿过傅家门村,就是榜沙河了。

  榜沙河和漳河是渭河上游最主要的水量来源。榜沙河在马力镇榜沙村入武山县境,然后一路南流,在鸳鸯镇附近会和漳河,于广武村邱家峡注入渭河。而渭河则是中华先民早期栖息地,伏羲就诞生渭河流域的大地湾一带。

      种谷台无疑和大地湾一样,是一个让人充满遐想的名字。

  谷子就是“粟”,去皮后为小米。它是中华先民们独立培育出的作物。种谷台自然就是种谷子的坪台,究竟是哪位先民在这里种过谷子呢?

       唯一能确定的是从5000多年前至今,种谷台及其周边一直有人类活动。种谷台遗址最早的文化类型是属于新石器时代仰韶文化文化晚期(距今5500年——4900年),其后马家窑文化、齐家文化在这里薪火相传。走在种谷台上彩陶残片随处可见,这里的文化遗存堆积厚达3米。种谷台有两次重大发现:第一次是1972年发现了鲵鱼纹瓶;第二次是1991年至1993年发现了带有刻划符号的卜骨,这在中国史前考古领域内属首次。也是迄今为止的最早的。

 

       最值得一提自然就是鲵鱼纹瓶。这是一只充满了神秘色彩的鲵鱼,它弯曲着身体趴在彩陶瓶上,为了追求夸张效果,先民们将它的身体画成了宽大的弯月形,身体上被画出八只足。

3.图案背后隐喻

 

     鲵鱼又名娃娃鱼,属于天水的特产物种,至今在天水市的曲溪林区中还能看到。五千年年前,天水及其周边地区的气候,比较炎热,这些大鲵生活在沟沟岔岔中。由于大鲵的攻击性较弱,是原始先民们最好的渔猎对象。在漫长的岁月中,这些给先民们提供了食物来源的鲵鱼,被人们神灵,甚至作为某个渔猎部落的图腾。     

      先民施展了他们聪明才智,充分发挥了想象。给鲵鱼以人的色彩,头部如同一个婴儿的面孔,眼大而有神,四只爪子憨态可掬。表达了先民人神合一的思想。这两个鲵鱼纹中有一脉相承的因素,或者说是一个氏族内,不同家族或者亚氏族之间为了区分而采用的图腾。甘谷西坪、武山傅家门发现的鲵鱼纹瓶看,似乎给我们传达这样一个信息,图案从简单走向复杂,造型从憨态可掬的造型转向神秘主义。 

       研究表明,伏羲时代为公元前6200年~3500年,即距今 8200~5500 年。伏羲是中华民族文化的始祖, 也是崇龙的鼻祖。天水被认为是羲皇故里。距今八千年左右的天水秦安大地湾遗址证明,这里曾经生活着一个规模庞大史前部落,他们创造了非常灿烂的史前文明。

        从鲵鱼纹图案到龙图腾的发展变化看,伏羲创造的龙图腾是以鲵鱼纹为主体的,有人甚至推测伏羲就是某个渔猎部落的首领。所以在伏羲的功绩中,教渔猎排在他画八卦之前。

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