６.凉州会晤夏季，在武威旅游是一件非常惬意的事。尤其是，武威南门广场一带异常热闹，许多老人在这里晨练，扭秧歌的、耍太极拳的、玩扇子的将每个普通的清晨妆扮的生机勃勃。 地处河西走廊东端的武威，是一座历史久远的城市。公元前121年，汉武帝派遣霍去病，两次远征河西走廊的匈奴，此后为控制此地，彰显汉军威武军功，取名武威。三国时，武威成为当时的十三州之一的凉州，控制河西五郡，成为西北的统治中心，唐代是凉州被号称为河西都会。 蒙古攻灭西夏的过程中，成吉思汗便将西夏故地分封给大汗和诸王。到窝阔台时期，又把以凉州为中心的西夏故地，封给了他的次子阔端。阔端管辖的范围最大时，不仅占据了原先西夏故地，就连陇右、京兆等地及巩昌汪氏、临洮赵氏都在他的管理范围之内。为了同强大拖雷系统的对抗，窝阔台甚至将经略四川和吐蕃的任务也交给了阔端。这就是凉州会晤的大背景。 河西走廊自古以来就是多民族交错居住的地域，月氏、乌孙、匈奴、鲜卑、氐、羌等民族在这里生活过，同时，也有不少的西域商人到这里，唐代的粟特商人，占据凉州七城中的五城。唐代安史之乱后，吐蕃人控制凉州达百余年。后来凉州成了吐蕃六谷部的居住地。佛教在凉州也非常盛行，鸠摩罗什、玄奘都在凉州讲授佛学。凉州会晤有着深厚的历史、政治、文化的基础。 1239年秋，西凉王阔端派大将多达那波率一支蒙古大军经青康的多雄、多迈等地，进入前藏地区。谁知，蒙古军同武装僧侣发生了激烈冲突。其结果，藏传佛教噶当派寺院热振寺、杰拉康寺被烧毁，几百名僧人被杀。面对此情形，，多达那波只能采用柔和的方法，避免发生武装冲突，同时大量搜集当地的各种信息，传给凉州的阔端。这些信息，为蒙古人了解西藏，起到了非常大的帮助。 这时，吐蕃内部也是纷争不断。藏传佛教分成几个教派，寺院数量最多的是噶当派，而最有实力的则是萨迦派。萨迦派领袖人物为萨迦班智达·贡噶坚赞（简称萨班）。萨班自幼跟随伯父扎巴坚赞学佛，嘉定九年（公元1216年）萨班接管了萨迦派的管理权。从当时的外部形势来看，吐蕃也三面受敌，势单力薄。阔端在吐蕃的东北面，已经占领了凤翔路、临洮路；在其东面已经占领了利州西路、利州东路、潼川府路、成都府路，对吐蕃形成包围之势。而吐蕃北面，早在成吉思汗灭西夏时，已经直接交界了。除东南角上的大理政权尚存外，可以说吐蕃已经处于蒙古大军的战略合围之中。 阔端在1244年（藏历第四“饶迥”木龙甲辰年）八月，给萨迦·班智达发出邀请诏书，邀他到凉州来商谈有关西藏事务。南宋淳祐六年（1246年）八月，西藏佛教萨迦派首领萨班，应蒙古皇子阔端之召，携带其侄子八思巴和恰那多吉来到凉州。 出发时，萨迦·班智达已经63岁了。出发之前，他按排了妥当了寺院的事务，带着自己的侄子以及大批学者前往凉州。众多的随从中，就有一个后来声名显赫的人物——八思巴，他是萨班的侄子，也是萨迦派法定的继承人。显然，萨迦带他到凉州的目的，不仅是为学习，更多的考虑，一旦有变故，八思巴能及时接掌萨迦派的各项事务。 出发后，他让侄子先行，萨班则和各地上层人士，进行了细致的交流，取得了共识。经过他艰苦复杂的工作，才以西藏地方代表的前往凉州。他们于1244年出发， 1245年，八思巴和恰那多吉先到凉州。萨班则在1246年八月才抵达凉州（火阳马年八月），路上花去了两年时间。虽然路途遥远，萨迦·班智达年老体衰，行程缓慢，但更多时间恐怕花在同沿途各地的僧众的交流上。淳祐七年（1247年）一月，萨班和阔端在凉州会见，史称凉州会晤。 萨班到了凉州之后，可阔端却不在凉州，他到蒙古高原的和林，参加推举蒙古大汗的王公大会了。直到1247年初，阔端才从和林赶回凉州。这时，阔端和萨班两人才正式会面，开始商讨西藏的归附问题。 会谈中阔端授权萨班代理西藏事务。可以说，萨迦派在蒙古的支持下取得了对全藏的领导权，同时蒙古方面最大限度地保留了西藏各界的既有利益。 萨班奉命写了《萨迦班智达致蕃人书》晓谕西藏僧俗各界归顺蒙古。这封信受到了西藏各界的一致欢迎，西藏的各界人士，僧俗信众，阅读此信件后，无不欢欣鼓舞。 《萨迦班智达致蕃人书》包含西藏归附蒙古的几个原则：首先，西藏地区官员和僧俗官员承认是蒙古汗的臣民；其次，各地僧俗官员必须听取蒙古汗国指派官员的管理。第三，宗教事务由蒙古委托萨迦管理。第四，如能遵照上述规定则西藏各地官员的任命由萨迦推荐，再由蒙古的金字诏书加以任命。最终，双方还商定了如何统计人口、上缴赋税、进贡物品等。 蒙古取得了对西藏的管辖权，萨迦派取得了超越其他各派的超然地位，进而开始在蒙古汗国范围传播藏传佛教。 凉州会晤是元朝统一前，蒙古皇室与西藏地方宗教领袖的第一次接触。这次会晤促进了藏传佛教在全国的传播。萨迦·班智达在凉州举办了很多场祈愿法会，凉州形成了一股学习藏传佛教的热潮。阔端也在萨迦的感召下，信奉了藏传佛教。史载，阔端是蒙古国黄金家族中第一位信奉藏传佛教的人，这也是藏传佛教在蒙古国弘法的开始。萨班的两个侄子也各有成就，八思巴成为元朝的帝师，恰多那吉被忽必烈任命为“蕃地三区的总法官”，即西藏首席行政官员返回西藏。 随着，忽必烈接管阔端的领地，建立元朝，统一中国。从此，西藏归属元朝中央政府的管辖之下，正是纳入中国版图，成为我国领土不可分割的重要组成部分。 1251年，70岁的萨班在凉州圆寂，悲痛无比的阔端王在百塔寺为他举行了盛大的悼祭仪式，并仿照西藏风格灵塔修建了高大的灵骨大塔，以纪念萨迦·班智达为民族统一大业做出的丰功伟绩。
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