前言有人提了这样一个问题：古语云“负心多是读书人”该怎么理解？为啥一定是读书人？ 这个古语是一副对联，上下联是：
这两句的故事，在搜索引擎中看到的是秀才被恶狗伤害，有屠狗者仗义出手相救的传说。 这个屠夫救秀才的故事，很像民间故事，却不像读书人所作对联的出处。文人用典非常讲究，多从经书和史书上取材。 另外，负心的当然不一定都是读书人，这是文人创作时有一点点夸张罢了。 一、对联的由来在清朝人梁章钜的《楹联丛话全编》中有这样一个故事：
这个故事里的主人公就是一个屠户：徐五。曹石仓先生即曹学佺，是明代官员、著名的学者、藏书家。文中的对联是他自己创作的，还是如同故事中所说，是在别人那里看到的，不得而知。 这个故事里说，曹学佺路过这个屠户的家时，看到了几幅不同凡响的对联，其中就有这副“仗义半从屠狗辈，负心多是读书人。另外有“金欲两千酬漂母；鞭须六百挞平王。” 这两幅对联，都用了什么人的典故呢？ 二、 仗义半从屠狗辈屠狗辈，是指低贱之人。 史上最有名的屠狗之辈是谁呢？估计大多数人都知道这个人的名字，就是刘邦帐下的猛将樊哙。 樊哙跟着刘邦南征北战，立下了汗马功劳。特别是在鸿门宴上，樊哙不惧项羽的威名，勇闯军门，给刘邦解了围：
在生死关头，又是樊哙劝刘邦不辞而别，脱离了虎口：
不过，这句“仗义半从屠狗辈”是不是说的樊哙，老街不太清楚。 三、负心多是读书人和屠狗辈相比，读书人是古人社会的精英分子。 负心多是读书人，这一句也不太清楚特指哪个人。不读书的人半是仗义之人，读书人却多是负心之人。 唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》中，记载了中唐著名诗人李益负心薄幸的故事。霍小玉被李益始乱终弃后，曾经说过：
中唐另一位大诗人元稹，在《莺莺传》中也写了一个负心汉：张生 。这两部唐朝的传奇小说中，男主人公都是负心汉，也都是读书人。 上面两个都是关于爱情的故事，在真实的历史中，那些奸佞狡诈、篡位夺权、卖友求荣的读书人多了去了。 萧何曾经月下追韩信，但是后来和吕后一起诛杀韩信三族的也是萧何，对于韩信来说，萧何曾经是他的知音和伯乐，最后，也是一个辜负了韩信信任的人。 说起来，刘邦诛杀功臣，也算是一个负心人吧，不过刘邦算不上真正的读书人。唐朝的章碣不是说吗： 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。 四、“金欲两千酬漂母；鞭须六百挞平王。前一付对联，搞不清楚确切的典故出处，但是徐屠户家里的另一副“金欲两千酬漂母；鞭须六百挞平王”这两句，出处非常明确。 漂母，漂洗衣物的老妇。金欲两千酬漂母，说的也是韩信的故事。在他最穷困的时候，一个漂母给了他一口饭吃，韩信在发达以后，以千金回馈恩人。《史记·淮阴侯列传》：
平王，春秋战国时期，楚平王杀死了伍子胥的父兄，伍子胥后来带吴国攻破了楚国国都，楚平王尸体被伍子胥从坟墓中拖了出来：
金欲两千酬漂母，说的是：有恩必报；鞭须六百挞平王，说的是：有仇必报。 结束语仗义半从屠狗辈，负心多是读书人。 读书少的人，可能更加淳朴，反而更加仗义。读书多的人，道理懂得比谁都多，可是未必能做一个光明磊落的人。 @老街味道 |
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