成都人的“根”，成都城的“魂”：辉煌壮美的古蜀文明历经千载沧桑

成都人的“根” 成都城的“魂”

文/易旭东 图/网络

10辉煌壮美的古蜀文明历经千载沧桑

秦人的强大，已超出“古成都人”的想象。

决战惨败。“蜀泮”沿着“藏羌彝走廊”，继续南迁。

成都南去，至越南交趾，一条秘密古道，已走过无数世代人马。

由军人保护着的移民队伍，行色匆匆。除了3万军队外，有忐忑不安的官吏，有专司祭祀的巫师，有负责筑城的工人，有制造青铜器的匠人，还有成都城逃出的百姓……

“古成都人”穿着左衽的细苎麻布衣、丝衣，衣服上还绣有龙、云、人面、回字的图案，衣服袖口窄小，背面比正面长，像长着尾巴一样；梳着高高的椎型发髻，贵族还戴着莲花高冠。

在三足陶盉里，烹煮肉食；用瓶形陶杯中，装盛酒浆。

把海贝作为财富的象征，作为法定货币进行买卖、收藏、陪葬。

对襟衣，军士中穿着较多的服式。

无领服装，对襟长袖服，窄袖长至腕部，无衣领，两襟相交露出颈部在前面成V字形，腰间系带两周。衣服上有明显凸出的纹饰，上身前后为云雷纹，两肘部为变形的夔龙纹。

神秘消失在“灵关古道”，出现在“南岭走廊”上。

南方丝绸之路。商周年间，便已开通。出成都至雅安，越大相岭，至汉源，再逾小相岭，至泸沽、会理，经云南昆明、楚雄，至通海，循盘龙江（清水河），最后到达今越南北部。

《交州外域记》记载：“蜀王子将兵三万，来讨雒王雒候，服诸雒将。”

史称“安阳王”。《太平寰宇记》引《南越志》：“瓯雒国安阳王，巴蜀人也，姓蜀名泮。因先祖求雄王之女媚娘为婚，不许，怨之。泮欲成前志，兴兵攻雄王，灭文郎国，改曰瓯雒国。”

安阳王在螺城（今越南东英县）建立瓯雒国，延续大半个世纪。

一部向西发展，远足缅甸，今缅甸有“仁安羌”地名；向南发展，到了柬埔寨，故今柬埔寨有20万青羌遗裔；越南史籍记载，他们的祖先是来自成都平原的青羌。

蜀国失国，带来了一次新的古蜀文化的大转移、大传播。

“古蜀文化”影响到了整个印度支那半岛、东南亚地区。

无论是3000年前的“三星堆人”，还是十二桥文化的“古成都人”，建筑诸如城墙、房屋、街道、祭祀坑和用于国家祭祀的羊子山土台，都朝着北偏西的方向。即使在如今的成都，依然能看到明显的古蜀方位系统影响，中轴线走向斜行，由东北向西南，建筑，朝北偏西方向。

难道是怀念祖先的故土？

“方位系统”特殊。若今天我们从成都主城区出发，沿着北偏西的方向一直走，经过郫都区，过都江堰，到达岷江，顺流而上，岷江上游面积最大的河谷冲击扇平原“茂县盆地”。

北偏西的方向，与遥远的传承有关。

营盘山。深藏着“古成都人”的“生命密码”、天府文化的“原始基因”。

文明碰撞。不知不觉中，异乡成故乡。

都城雄伟，文明先进，军队锐不可当。

从成都广州越南，秦汉之际的100多年。从“藏羌彝走廊”到“南岭走廊”，从川南神秘的“灵关古道”到红河三角洲的百越部落，“古成都人”与古蜀文明一次有去无回的出访。

安阳王统帅的3万“古成都人”，把生命毫无保留地投入到百越之中，人生却不曾厚待，历史也永远的遗忘，甚至连居住的地方，也在他们离开5年后、安阳王15岁时，重新按照秦制兴筑。

成都由蜀都变为蜀郡治所。

前311年，秦国宰相张仪，按咸阳建制，在蜀城的基础上，向东向南拓展城址，兴筑成都城垣。称秦大城。由大城、少城构成。大城是新城，军事政治中心；少城为旧城，经济中心。

城中有城，“经营版筑，役满九年”。二城并立。

同时，修建了郫都城、临邛城。

大量移民、屯兵，发展农业生产。金牛道出现一批批的长途跋涉者，有秦国相国吕不韦，有富可敌国的赵国卓氏、鲁国程郑，也有衣衫褴褛，戴着镣铐的罪犯。目的地都是相成都。

“开明肇其端，李冰集大成”。

为充分利用岷江水资源，提高防灾减灾能力，前256年左右，蜀郡太守李冰父子，在鳖灵开凿的基础上，组织修建都江堰，“把岷江搬到成都”，促使成都平原发展，润泽千万人。

“放水仪式”，一种水图腾。

纵贯150公里。在成都城优美、潇洒地绕一圈，又在下游归入岷江。

“上善若水”，天人造府。“天”与“人”共同创造水旱从人的“天府之国”，达到了一种“天人合一”的“风水上乘”的境界，筑造“超稳态”富庶、闲适的“天府成都”。

岷江美丽，美在“人水和谐”。

成都平原成为粮仓，“古金牛道”成为了秦军粮道。为秦统一六国奠定基础。

秦文化是政治文化、制度文化。

秦统一后，“书同文”让古蜀文字湮灭。

秦从中原向成都平原移民，古蜀文化从政治形态上消失，相对独立发展的进程随之中断。到西汉中期，古蜀文化急剧衰亡，传统墓葬、器物器形、纹饰符号都急速减少，甚至消逝。

秦汉之际的史事，一片空白。

秦军能够多年战无不胜，除了上升的国势、强君能将的种种原因外，在于建立起一套完备的牵涉到整个国家体制的“秦军法”。最先进、最高效率的军事制度，成为天下最强大的军队。

架空历史。征服者的秦国，作为心理满足，凸显“足智多谋”，掩盖了历史真相，把天助秦国，水助秦军，“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”悲壮又浪漫的千古绝唱，“改编”成“石牛计”“美女计”，将古蜀王“修撰”成好色贪财的“白痴”，荒诞又有几分喜剧色彩的情景剧。还添造在“葭萌”，开明王“兄弟不和”的故事。

弥天大谎。“其编造当在秦楚之际”。

曲终人散。曾经盛极一时的富饶王国，终因固步自封、无法顺应时代，不能与时俱进，被历史洪流淘汰、湮没，空留“五丁力士”“杜鹃啼血”的传说，在成都平原的丛林里泣血哀啼。

历史或许就在于一个“事实”的差异。

没有文字记载。历史灰飞，史料烟灭。

古蜀的历史归于平静，只有传说被纳入历史。

“古成都人”只留下几粒微尘，飘荡在故纸扉页之间。

辉煌的历史和文化，三星堆、金沙城、十二桥，在历史文献中找不到任何记载，古蜀文化仍然还保持着强大的惯性，一方面与外来文化迅速融合，一方面仍在继续发展演变，秦汉以后成为蜀文化，一种地域文化，专指以成都平原、岷江流域为中心，在古蜀文化根基上发展独具特色的区域文化，源远流长、传承至今。

巴蜀作为地域概念，战国秦汉时才形成。

秦灭巴蜀、征羌。置蜀郡。

东羌被中原融合。西羌一部分，迁徙至塔里木盆地南沿，融入维吾尔族，建立婼羌部落。在新疆留下“若羌”的地名。如今的若羌县，中国面积最大的县。约相当于2个浙江省的面积。

一部分翻过巴颜喀拉山脉，通过岷江上游支流的河谷，至雅鲁藏布江流域，成为发羌、唐牦等羌人部落。迁徙中，驻留在岷江流域的部分古羌，今日羌族来源之一。血脉跳动至今。

保留了中华民族最远古的血脉。

古老、悲壮、荒凉之美。

固守西南的蜀人，变成秦国百姓，生命、生活、迁徙，汇入在历史长河之中。在秦、汉、唐、宋、元、明、清的民族融合、迁徙中，和来自各地的移民，共同塑造如今的川人、成都人。

精神中的放旷、洒脱，正是在磨难的迁移中浸泡而出。

古蜀国最后的国都，千年的国都史。

在秦汉后，成都作为国都还有167年，加上陪都4年，共171年。历史悠久、影响很大，创造了许多的“中国第一”。“大古都”名副其实，完美体现了中华文明起源“满天星斗”的情况。

成都平原尽入大秦版图，大秦岭南北的文化融合也进入快车道，逐渐被西北的秦文化与东南来的楚文化涵化，历经千载沧桑的古蜀文明，融入多元一体的中华文明大家庭中，独具一格。

因水而兴，因水而荣，因水而困，因水而发。

拥有4500年文明史、2400年城建史。

天府成都，文化文源深、文脉广、文气足。

古蜀文化，指从远古时期到春秋早期，以族属命名的中国古代文明源流之一，以成都平原为中心的川西一带，一种追求和谐的内陆农业文化，地域特色浓厚，浪漫独特，光辉灿烂。

青羊宫文化称晚期古蜀文化。大体相当于战国时代至汉代早期。

古蜀文化与中原文化同源。

地理位置的差别、混合民族的基因，发展上又有差异和独特。

繁衍生息，跨越时空几千年的时代。

演绎着天府文化源头的灿烂历史。

“富”“安”，天府生活的本质内涵。

“劳而有果”。有冲突，多动口不动手，骨子里不需要靠械斗获得食物的习惯。守着自己的田地就完全够吃，根本不用靠侵略、战争来获得食物和财富，甚至很少用阴谋的手段获得。

“由安而乐”。“生活有乐”“乐于勤劳”的良好生活心态、生活习惯。

天府文化因富庶闲适而优越雅致，因开明进步而引领时尚。

苏轼的“蜀学”，在蜀文化根基上成长，在精神文化上的创造。

文化源流。古蜀文化、蜀文化，“天府文化”生发的土壤和基础。

从汉赋的恢宏磅礴，到杜诗的清新闲适，再到花间词的雍容华美，西蜀画的富丽典雅，“蜀学”的思辨超越，苏轼诗文的千年而下，无不充分体现天府之国地域文化的先进性、示范性。

在4500年历史长河中，优越的自然条件、深厚的历史积淀、独特的文化底蕴，一种以文化、美学为优先的生活方式，孕育出“创新创造、优雅时尚、乐观包容、友善公益”的天府文化。

一个贯通历史、当下和将来，具有开放性、发展性的地域文化。

既是对古蜀文化、蜀文化精髓的的凝练，也是对现代文化建设和发展的引领。

坐标和愿景。洋溢着强烈地域文化精神的个性人格。

文化的进入表现出一种包容的状态。从蚕丛，到开明氏，再到李冰、文翁入蜀；从刘备入川，到西晋的八王之乱，再到清代的“湖广填四川”大移民；从抗日战争，到进军西南，再到三线建设；从改革开放，再到“一带一路”，向上而达观，兼容南北，贯通东西，以开放包容的气度纳海内之士，取各家之长，融以独特滋味，凝众志以成城。

大移民带来大交流、大开放。

大开放带来大发展、大交流。

四千年文脉。成都，既有传统文化的优雅从容，又有现代文明的前卫时尚；既有现代都市的快节奏，又有文化都市的慢生活；既有古金牛道的开放脚印，又有“一带一路”建设中的新作为；既有敢为天下先的创新基因，又有兼容并蓄的历史传承。不断完成文化的蜕变和新生，在于四千年未变的“开放”基因。

精神有光，灵魂有香。

一座融合历史与现代、充满生机与奇趣的美妙城市。

无论是远眺可以望见的雪山，还是绿荫环绕的城市景观；无论是朴实温暖的人情，还是对“蓉漂”的欢迎与包容；无论是传统文化的深沉内敛，还是“新时尚之都”的国际范……

天府之国，不仅是中国的“天府”，也能成为世界的“天府”。

作者简介：易旭东，1986年前写小说，1986年后做新闻。多家报纸任副总编，出版、经营“两手抓”。近50篇作品获地方到中央的各种奖项，发表了400多万字的“纪实”作品。不忘初心，从新闻“回归”到文学。2012年辞职，闭门读史，跨文体、非虚构“纪实”历史。2019年10月“再现江湖”。现为四川省文艺传播促进会常务副秘书长。

经作者易旭东先生独家授权，“君伙库”自媒体作为《成都人的“根”，成都城的“魂”》作品的首发媒体，欢迎转载并注明出自“君伙库”。全文四万字，分别为：

01 文明史上最深厚的历史文化沉积带

02 入主成都平原在营盘山酝酿实施

03 “古成都人”创造了“宝墩文明”

04 “海窝子”筚路蓝缕到“三星堆”

05 一部先民寻找最佳定居地的迁徙史

06 交流一直隐藏在几千年华夏记忆中

07 成都杭州探索中国文明起源的圣地

08 跨出平原建城的“古成都人”诞生

09 国运被地震次生灾害洪水瘟疫左右

10 辉煌壮美的古蜀文明历经千载沧桑