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品红楼悟人生——【人穷志短，马瘦毛长】 时髦的傻子【图片源自网络】  【人穷志短，马瘦毛长】这句话本来自于佛门，出自北宋法云寺住持佛国禅师释惟白编撰的《建中靖国续灯录》。原话是【人贫智短，马瘦毛长】，后来逐渐演变成广为流传的民间俗语就成了【人穷志短，马瘦毛长】。其意思该如何理解？似乎众说纷纭解释多多。我觉得一般人在贫穷无奈时，其志向很难有多么远大，应该更倾向于解决眼目之下的困境才是首要。像【尝与人佣耕】尚能发出【燕雀安知鸿鹄之志哉】豪言壮语的陈涉，毕竟是凤毛麟角不世之才，常人是难以望其项背的。 【人穷志短，马瘦毛长】虽算不上至理名言，却能从某一角度客观反映出人情冷暖世态炎凉。《增广贤文》里有【穷居闹市无人问，富在深山有远亲。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。】等语，更像是为【人穷志短】做注脚。读过《红楼梦》对这些话有了更清醒的认识。 第一个例子。《红楼梦》第一回就写到姑苏地方阊门城外【有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦姓甄名费，字士隐。】按脂砚斋批注就是【势利街、人情巷、糊涂庙、真事隐】。这也是《红楼梦》一贯的【有隐有见、有正有闰】的写作手法，书中俯拾皆是不足为奇。这甄士隐【家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。】他不仅家境殷实，而且心地善良乐善好施。贾雨村当日无钱上京赶考，就是得到甄士隐馈赠的【五十两白银，并两套冬衣】，才有了后来的高中进士官运亨通的。 谁成想这【天道至公】有时也有例外。甄士隐如此好人却不得好报，厄运接踵而至。先是元宵节，家人霍启（谐音“祸起”）抱着士隐独生爱女甄英莲（谐音“真应怜”，即后来的“香菱”）去看花灯，没想到被人贩子拐跑了。后又因隔壁葫芦庙失火受牵连，把一份厚实的家产烧成了一片瓦砾。甄士隐无处安身，【只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。】 他岳丈【封肃】（谐音“风俗”）是个势利小人，看到女婿倒霉了来投靠就很不高兴，又用下作手段【半哄半赚】地把甄士隐【折变田地的银子】慢慢套空。士隐成了真正的穷光蛋，封肃就开始恶语相加，【人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒作等语。】甄士隐在接二连三的打击之下，悔恨交加、【贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。】后被跛足道人《好了歌》道破禅机，竟丢下妻子随跛足道人出家游方去了。 甄士隐富有的时候，岳丈还把他当人看；天灾人祸的穷了，岳丈就把他当猴耍。翁婿关系尚且如此，何况别人？可见这人你不能穷，穷了就会遭人欺负！  第二个例子。贾元春有幸【晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃】。为了迎接贵妃省亲，宁荣二府大动土木，轰轰然起造省亲别院【大观园】。这贵妃省亲用人处甚多：又要采办金银铜锡、土木砖瓦、几案桌椅、帐幔帘子、陈设玩器古董等各种物资器具，又要绿化美化园地，又要专门打造各种金银器皿，又要组建家庭戏班子【下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头等事】，还得安排有人各处管理等等。这样一来，贾家那些远支远族中家境寒薄者如贾蔷、贾芹、贾芸等人，为了能谋个差事捞几两银子，八仙过海各显其能，纷纷走当权者贾琏王熙凤的门路。其中这贾芸就想到要给王熙凤行贿。 给王熙凤行贿送什么？贾芸家贫，用一两银子也得借。后来想到舅舅卜士仁（谐音“不是人”）现开着香料铺，就想用舅舅一些香料去送礼。当然也不是白用，且看：【贾芸道：“有件事求舅舅帮衬帮衬。我有一件事，用些冰片麝香使用，好舅舅每样赊四两给我，八月里按数送了银子来 ”】没想到舅舅竟然一口回绝：【卜世仁冷笑道：“再休提赊欠一事”。。。。】把不能赊欠的理由说了两大车。结果贾芸乘兴而去扫兴而归，不但无功而返，甚至在更为吝啬的舅母手中都没能混上一口饭吃。若不是后来遇见醉金刚倪二乘着酒兴慷慨解囊借给他15两银子，贾芸的全盘计划只能成为泡影。 较之封肃和甄士隐的翁婿关系，卜士仁和贾芸是有着血缘亲情的甥舅关系。即使这样也同样是【人穷志短，马瘦毛长】，因为你穷，亲舅舅也看不起你。看来真是【实践出真知】，这【人情似纸张张薄】可不是凭空而来的。 【人穷志短】无疑是《红楼梦》给我们的重要启示。一个人一个家庭如此，大到一个国家也是如此。贫穷就会落后，落后就会挨打。所以发展经济富国强民实现中华民族伟大复兴，是我们国家坚定不移的大政方针。我们有理由相信，强大的【中国龙】必将腾飞于世界。  |
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