对于现代我说的“丑书”,实际上应该一分为二的看待,如果我们把那些被冠以丑书家的艺术家的身份和真正的书法造诣创新认识一下你就会发现,他们的传统书法功底并不差,比如曾翔和邵岩,曾来德,还有沃兴华等几位。虽然对于王镛的书法取法不太了解,但从作品看法源应该与魏碑一路风格有关,并且这几位在书法圈点地位不不是特别低,都属于大有来头和身份和书法家,他们的艺术理论方面有都不错。恐怕人们之所以会追捧他们与他们的艺术造诣有关实际上,这一路风格的艺术作品,并不是只有中国专有。 不过其中确实有一些作品太过于污大众的眼目了,所以才有了丑书家之说。实际上未必有人在真正的去追捧类似的艺术作品。沃兴华书展的突然停办就说明了这样一个问题。人们追捧的是他们的艺术状态,和创作过程,已经其艺术思想理论,未必是其创作的作品。毕竟这类作品不是艺术特别是书法的主流作品。所反映的只是个别人艺术的一种创作状态,和或者说有一种人文精神的成分在里面。比如说真正出高价收藏这类作品,似乎不多。因为这类作品能够让大众接受是非常困难的,实际上,不接受也在情理之中。特别是那种过于污的作品。但对于其中有些作品,还是具有一定的艺术性的。所以我们本身对这个问题需要一分为二的看待。 |
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