|
唐朝载初元年九月，唐睿宗等六万多人联名上表请求更改国号，武则天眼见时机已到。于是改唐为周，定都洛阳，贬皇帝李旦为皇嗣，加封自己为'圣神皇帝'，从此'李唐'江山由'武周'王朝取代。而作为中国历史唯一的女皇帝，武则天的充满传奇和争议。 在古代封建社会，历来讲究'男尊女卑，三从四德'，女子向来没有任何地位。可武则天不仅做到'一人之下，万人之上'，后来更是走到'万人之上，无人之巅'的位置，她的这一行为从道义上讲是'篡位'，属于大逆的行为，自然少不了后世的批判。明朝学者王夫之斥责她为'鬼神之所不容，臣民之所共怨'，寥寥数语道尽对武则天的责骂。但唐朝人也是这样想的吗？ 我们不难发现，从唐朝开始，直到明清时候，武则天的形象变得越来越差，众多文人开始斥责武则天，她的评价也变得越来越妖魔化。比如明清时，某些文官就对武则天进行'二次加工'，对她的事迹以及经历进行刻意扭曲。甚至还有人编造出'武则天有一个妖怪私生子'的故事，这种说话荒诞不堪，与真实历史大相径庭。而在不同的时期，人们对武则天的评价有很大的差异，所以我们还是要重视唐朝人对武则天的评价。 武则天 当年武则天退位后，唐中宗恢复大唐，并没有急着清算武则天，毕竟他是从武周手里接过政权，若是此时清算，会对他的皇位正统性带了负面影响。所以唐中宗，以及后世的唐睿宗和唐玄宗，所采用的办法大同小异，都是对武则天进行淡化处理，一步一步消除她的影响力。甚至在武则天死后，将她视作一个普通的皇后，而非武周皇帝。 但是，他们毕竟是唐朝的皇室，从家族历史来看，武则天算是他们的先辈。即使武则天有天大的过错，后辈也不好说什么，毕竟家族地位摆在那里。而唐朝以文人掌握道统，所以，我们就得看看李白和杜甫是如何评价她的。 李白在《窜夜郎，于乌江留别宗十六璟》中写道'君家全盛日，台鼎何陆离。斩鳌翼娲皇，炼石补天维'。这首诗作于武则天时期，可以看出李白称赞宗璟年轻有为，出身名门，而他的祖父宗楚客曾辅佐武则天，官至宰相。 李白在此诗中，直接将武则天比作女娲，可以见得武则天在李白的心中地位出奇的高。虽然这首诗有故意吹捧宗璟的意思，但是李白认为，能够辅佐武则天是一种无上荣耀。我们也可以从此处看出，李白对武则天是持肯定态度的，并非明朝学者的怒斥。 李白 而杜甫呢？他对武则天总体上也是持肯定的态度。杜甫在《狄明府》中写道'汝门请从曾翁说，太后当朝多巧诋。狄公执政在末年，浊河终不污清济'。杜甫的意思是'武则天后期虽然宠幸男宠，造成过朝堂祸乱，但总体上能够任用贤才'。武则天任用狄仁杰等一批人才，大体上使得朝政清明。 同时，杜甫还在《赠蜀僧闾丘师兄》说道'惟昔武皇后，临轩御乾坤。多士尽儒冠，墨客蔼云屯。当时上紫殿，不独卿相尊'。也就是说，武则天把持朝政时，十分看重文人墨客，重视国家的文化教育。而从杜甫的诗中，我们可以看出，其祖父受到过武则天的召见和提拔，他们爷孙对武则天充满敬重和钦佩之情，且杜甫还十分憧憬武则天的时代。 杜甫 总体来说，后人对武则天的评价，实在是两极分化，后世黑她的多，捧她的也多。捧她的认为她是'千古第一女中豪杰'，黑她的认为'大唐就是从她开始衰败的'，可是不管怎样，她在唐朝人心中还是备受肯定的。武则天作为承接高宗朝和开元盛世的核心人物，总是可圈可点的，虽然她没什么功绩值得夸大，但是她的坚韧和谋略确实值得敬佩，从才人到尼姑，到皇后，皇太后，最后成就女皇帝，她这一生活得足够精彩！ |
|
|
