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我读《论语》（98） 公冶长篇 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文。” 学习应有的态度 对学习应该持有什么态度，孔子说做到两点： 第一，敏而好学。首先要爱好学习，在《论语·雍也》篇中孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”懂得学习不如爱好学习，爱好学习不如以学习为乐。爱好学习，才会有深厚的学习兴趣，才会有永续不竭的学习动力，才会有持之以恒的学习毅力，遇到挫折不会气馁，再硬的骨头也能啃下来。 对待学习态度不同，感受也不同。不爱好学习的人，觉得学习是一个苦差事，要下苦功夫，苦不堪言，会产生厌烦心理；对于爱好学习的人，学习是快乐之事，正如《论语》开篇说的“学而时习之，不亦乐乎”。“三年冷板凳”，“十年寒窗苦”，别人眼中的苦，对他来说是苦中有乐，当学习有所收获，就会觉得特别快乐，这样的人能耐得住学习的寂寞。 “敏而好学”的“敏”是聪敏的意思，意思是说，聪明的人也要爱好学习。聪明的人，才思敏捷，学习的速度比平庸的人快，花费的时间短而学习的效果好。正是由于这些优势，很多聪明的人学习不刻苦，学习往往是浮光掠影，浅尝辄止，就像寓言故事《龟兔赛跑》中的兔子一样，因为跑得快，所以不专注，骄傲，开小差，反而不如坚持不懈的乌龟。兔子凭借自身的优势，本来是应该最快到达终点的，却半途而废。那些自恃聪明而不深入学习的人，往往最后成了泛泛之辈，聪明反被聪明误。 第二，不耻下问。向老师学习，绝大多数的人都觉得是理所当然，而向老师之外的其他人学习，不见得那么痛快。向知识比自己多、年龄比自己长、地位比自己高的人学习，很多人也能接受，而向知识比自己少、年龄比自己小、地位比自己低的人学习，很多人难以做到。为什么？唐朝文学家韩愈在《师说》一文中早就说出了原因，“位卑则足羞”。这些人是抹不开面子，放不下架子，觉得向不如自己的人学习是丢人。因为“闻道有先后，样业有专攻”，他提出正确的学习态度应该是：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”不论贫富贵贱、年龄长幼，只要有可取之处，都可以向他请教。 这一章，孔子赞扬了孔子文子这个人。孔文子是卫国的大夫，是一个能臣，死后被谥“文”，在古代谥号“文”是对一个人最高的评价。他之所以获得此殊荣，孔子认为是因为他“敏而好学，不耻下问”，他聪明却不以聪明而骄，勤奋好学；他地位高却不以地位高而傲，敢于向不如自己的人请教，符合“文”的“勤学好问”之条件，当之无愧。 同时，孔子也在间接批评子贡。子贡很聪明，也有比较高的社会地位，这与孔文相似。但是，在学习上，他有两个缺点，这两个缺点在《孔子家语》中有记载。 一个缺点是想停止学习。子贡对孔子说：“赐倦于学，困于道矣”，因而产生了停止学习去干别的事的想法，他想用事君、事亲、养家、交友、耕种其中一项来代替学习，孔子引经据典告诉他，这些事同学习一样难，也是不容易做到的。子贡问孔子难道没有什么可以代替学习而让自己休息吗？孔子说，有一个办法，那就是躺进坟墓里。这是告诉子贡，学习是一生的事，活到老，学到老，只有到死了才能停止学习。 另一个缺点是喜欢不如自己的人。有人会说，这不正符合孔子所说的“不耻下问”吗？这是曲解，孔子主张“不耻下问”，是向那些虽然不如自己却有可取之处的人请教，而不是与各方面都不如自己、没有可取之处的人在一起。子贡有点浮夸，有点傲视别人，与不如自己的人在一起，不是向他们学习，而是想听他们的赞誉而沾沾自喜。孔子主张要向比自己贤能的人学习，“无友不如己者”，看到贤者，才会发现自己与贤者的差距，就会反躬自省，“见贤思齐”，有了向上的动力。而与没有可取之处的人在一起，都是损友，不但不能学到任何有价值的东西，反而拉低自己的品位、档次，学习是不进则退。因而孔子预言，他死后子贡会一天天的退步。 正是由于子贡倦于学习，喜欢与不如自己的人在一起，这样不利于学习和进步，孔子借孔文子告诫子贡，不要骄傲自满，要“敏而好学，不耻下问”，才是学习的正道。 |
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