本文共计3647字，建议阅读时间15分钟。文扬在《天下中华——广土巨族与定居文明》一书中，提出了一个重要概念——“广土巨族”，非常有启发性。这个概念，应该大力介绍和推广。 “广土”指的就是国土广大，也就是地盘大，“巨族”指的是人口众多，并且众多人口被整合到统一的文化和政治体之中，成为一个实质意义上的整体。 图片来源：互联网 想一想就会意识到，全世界至今为止，真正做到“广土巨族”的，就只有我们中国一个国家。这既是中国历史的特殊性，也是解释中国现实的关键因素。 有人可能会说，你也太能自吹自擂了。世界上的大国，明明有很多。印度人口很快就要超过中国了。俄国、加拿大、美国、巴西，都是国土广阔的大国。 有人可能会说，你也太能自吹自擂了。世界上的大国明明有好几个。印度人口很快就要超过中国了。俄罗斯、加拿大、美国、巴西，都是国土广阔、人口众多。怎么能说就只有中国一国是“广土巨族”呢？ 印度的人口虽然多，但他们连语言都没统一，宗教、文化、经济等各方面都有很大差异。人口虽多，并不成为一个“族”。 美国、加拿大、巴西都是移民建立的国家。那些地方的原住民都被消灭或者数量大大减少。这些移民建立的国家，历史都不长，顶多只有几百年。今后到底会怎样，能不能保持目前的国土，不分裂不解体，都很难说。再说，他们的人口也不算多。 俄罗斯的历史比移民国家长，但实际上俄罗斯的大部分领土是最近三四百年得到的，远远谈不上稳固。俄罗斯对西伯利亚的探险和占据，是近代以来地理大发现的一部分。俄国人的这些领土，和欧洲人在美洲占据的土地，性质差不多，都是殖民扩张的结果。他们并不是那里的原住民。 只有中国人，从文明诞生初期开始，就居住生活在这块土地上，世代繁衍生息。中国是真正意义上的原住民国家。真正能和中国在“原住文明”这一点上相提并论的，只有欧洲。但中欧这一比较啊，广土巨族这个概念就更加清晰了。 1618年到1648年，在欧洲中心，主要是今天的德国、奥地利等地方，打了一场惨烈持久的战争，那就是“三十年战争”。“三十年战争”基本上就是天主教和新教两大势力的对决。打来打去，谁也没打赢谁，各方只好坐下来谈判，最终签了一个和约。谈判的地点是在威斯特伐利亚，签订的和约也就被称为《威斯特伐利亚和约》。 图片来源：互联网 这个威斯特伐利亚和约，名气很大，研究国际政治、外交的人都知道，并且评价很高。我们中国研究国际关系、国际法的人，也认为欧洲人的这个和约很重要，奠定了现代国际关系的基础。 其实，这只是从欧洲人的角度去看。问题在于，如果仅仅从欧洲人的角度看，结论很可能是片面的。如果换成从中国人的角度，结合中国的历史去看，对威斯特伐利亚和约及其体系，会有完全不同的理解。 从中国人的角度去看，威斯特伐利亚和约就是一次认输，是可悲的大失败。认输是指，欧洲人从此放弃了古罗马以来统一欧洲的愿望。大失败是指，从那以后，欧洲各国就走上了彼此分立、争斗不休的历史，一直到20世纪爆发了一战二战这样的惨烈的世界大战。 在威斯特伐利亚和约的谈判中，主要的反对者就是教皇。后来写历史的人都把教皇写成反面角色，是历史发展的阻碍者和捣乱者，其实，当时教皇之所以竭力阻挠破坏这个和约，就是因为教皇心中有“欧洲统一”的梦想和渴望。 罗马帝国在欧洲包括地中海实现了统一。后来帝国被蛮族毁灭，欧洲成了碎片，但欧洲恢复统一的梦想还在，主要表现就是教廷领导的统一的基督教世界。 后来在主要是中欧成立的神圣罗马帝国，也被称为第二帝国（纳粹德国自称第三帝国），虽然实际上没多大统治力，但维系了表面上的欧洲统一。 威斯特伐利亚和约，就是踩着第二帝国而成的。和约签订以后，神圣罗马帝国虽然还延续了一段时间，但已名存实亡。欧洲各国的分立，成了法定实施。欧洲统一，算是没指望了。 教皇对此当然很不甘心，希望继续维持基督教世界的政治统一，因此，教皇才极力阻挠破坏和约的签订。当然，教皇失败了。各国根本不理睬教皇的这一套，坚持签订了和约。 如果用我们中国的历史去比附，就好像，春秋战国时期，没能出现秦国和秦始皇这样的统一者，而是各国征战不休，但谁也打不服谁，最好只好大家坐下来，签订一个彼此承认平等的和约，并确定了种种外交准则和礼仪。 按照我们中国大一统的愿望，如果出现这种结果，那就是乱世延续，天下未定。这可不是什么好事。 也就是说，欧洲人这个被后世高度赞扬的和约，实际上是他们放弃了欧洲的统一。欧洲从此分成了大大小小的碎片。欧洲人再次为统一而努力，要等到二战后建立欧盟了——不过这努力到现在也没看出多大成功的希望。 有人可能会说了，你中国统一大国有什么可嘚瑟的呢？人家欧洲虽然放弃了统一，但就是因为各国竞争，所以从那以后就开始了工业革命、科学进步等很多好事，然后繁荣富强。分成碎片有什么不好的呢？ 如果是在1980年代乃至1990年代，你这样反问，还真就把我问住了，不，是噎住了。我完全无话可说，可到了今天，就有话可说了。 中国地域辽阔、人口众多的优势，越来越明显了。实际上，今天的世界上，地盘大人口多是大国、强国的入场券。地盘大人口多，不一定就是大国强国，但如果连这条件都没有，大国强国是彻底没戏的。 中美两国现在是世界上“唯二”的两个超级大国。欧洲那些“列强”，德国英国法国意大利啊，从单个国家的对比上，已经完全不可能赶上或者接近中美这样的大国。欧洲只有联合起来，才有望和中美平起平坐。但欧洲什么时候能真正联合起来呢？ 看来，欧洲人在1648年逃避的功课，终究逃避不了，到今天还得去做。欧洲人要想在世界上还有地位，还有发言权，就得补上政治统一这一课。 “广土巨族”这个概念，厉害就厉害在，打开了一个全新的视角。 在原来的视角下，从1648年到今天，看欧洲，看到的是越来越快的发展，看中国，看到的是停滞不前，直至远远落后。 在广土巨族的视角下，看到的却是，欧洲人遭遇重大挫折，广土巨族彻底没戏了，成了一地碎片。中国人却在自古以来的大路上继续前进，基础越来越稳固，成就越来越伟大。 这其中的要点在于，广土巨族，不是自然而然的，而是几十上百代人持续努力的结果。这个努力是如此之艰难，很少有国家能坚持下来。欧洲人就中途而废。全世界只有中国人坚持了下来，实现了“广土巨族”。 从这个视角回望中国历史，就有了更深的理解。 中国人在周朝时形成了“天下”的观念。秦帝国把天下观念落实为实实在在的统一大帝国。秦朝实际控制的领土面积已经300万平方公里左右，人口几千万。这在当时的世界范围内，已经是“广土巨族”了。 俗见认为中国历史在秦建立以后就不再发展，一直停滞到近现代。其实，从秦开始的各个朝代都一次次在夯实“广土巨族”。从汉武帝的中央集权，到经受住魏晋南北朝的巨大考验——同时期蛮族在欧洲的进攻，就彻底毁灭了罗马帝国，而中国却挺过了艰难岁月。 随后建立的隋唐，不但在领土面积上有了扩大，还出现了科举制、三省六部制等一系列重要的制度建设。大运河的修建成功，更是让中国南北紧密地联结为一个整体。 宋朝时又出现一次游牧民族大举南下。但最终的结果是建立了空前统一的元帝国。到了明清两朝，政治制度的发展更加成熟，困扰此前各朝的种种问题：藩王问题、外戚问题、周边少数民族问题等等，都有了解决方案。 “巨族”方面，中国历史上，除了汉族自身人口的繁衍增长以外，还至少有过八次大的民族融合，分别是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、女真、蒙古和满洲。当然，这些融合伴随着痛苦而长期的冲突，但最终结果都是汉族人口的增长和疆土的扩大，也就是广土巨族的规模越来越大。 最早使用“中华民族”这个词汇的人是梁启超。梁启超说过一句让人拍案叫绝的话： ——有一件大事，是我们五千年来祖宗的继续努力，从没有间断过的。是件什么事呢？我起他一个名，叫做“中华民族之扩大”。 梁启超这句话道破了一个以往被人忽视的历史大势，那就是，中国这五千年文明史，到底是怎么回事？ 如果用一句话概括中国几千上万年的文明史，那就是：一个黄河流域的小部落联盟，历经风风雨雨、血泪辛劳，最终成长为几乎占据整个东亚大陆的人口众多、地域辽阔的伟大国家。 中国这几十年来的高速发展进一步说明了一个道理，那就是，只要国家保持“广土巨族”的状态，经济发展、科技进步等方面的落后，一定是暂时的。那些都是“术”，是重要性次一级的问题。 最重要的问题，也就是“道”，是怎样拓展人与人之间的协作，把数量越来越多、越来越广泛地域的人们整合起来，让人们之间的协作关系越来越顺畅，越来越高效。“广土巨族”就是这方面成就的表现。换句话说，能做到地盘大，人口多，这本身就是最大的成就。 只要能做到这个成就，经济发展、科技进步等等就是瓜熟蒂落、水到渠成之事。实际上，在历史上的大部分时间，在文化进步、经济发展和科技水平上，中国在世界范围内都遥遥领先。只是近代一百多年暂时落后，但只要完成了内部调整，随后就是迅速赶上和超越。事实上，当代中国并没有创造出新的奇迹，只是历史回归常态而已。 接下来，我们将从“广土巨族”的视角，进一步深入分析理解中国历史，尤其是分析那些往往被认为是中国缺陷和弱点的一些历史特征。 ---- 未完待续 ---- |
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