|
丘处机，男，汉族，公元1148年生，寿命80岁。属相龙，星座为水瓶座，山东栖霞人。《元史》记载真实的丘处机，读完后才知道金庸写的太高了。 《元史·列传第八十九》记载“丘处机，登州栖霞人，自号长春子。儿时，有相者谓其异日当为神仙宗伯。”丘处机小时候，就有相面的说他来日应当成为神仙一代宗师。 “年十九，为全真学于宁海之昆仑山，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二同师重阳王真人。重阳一见处机，大器之。” 丘处机19岁的时候，在浙江宁海的昆仑山，拜全真教祖师王重阳为师。与马钰等人成为师兄弟，号称“全真七子”。王重阳一见到丘处机，就非常器重他。 “全真七子”的称号和排序分别是：丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二。史书记载，孙不二为马钰之妻。 金、宋两王朝，都曾派使来召，处机也没有应召。公元1219年，成吉思汗亲自派遣二名亲信使者扎八儿、刘仲禄，带着他的诏书起用丘处机。 当二使还在中途时，这一天，丘处机忽然让徒弟整理行装，并说：“天使将来召我，我应当去。”次日，果然二使来，处机便和弟子十八人同往会见成吉思汗。 这一年，丘处机已经72岁的高龄了。第二年，丘处机在终南山北久留，派人去上表称谢，并反复劝太祖不要杀戮民众。又次年，催促处机启程的使者又来，乃从山西抚州出发，经数十国，行程万余里。 74岁的丘处机见是遍地流血的战场、或是逃避战乱的僻地、或是缺乏粮草的沙漠。自浙江宁海昆仑山动身经过四年，始到雪山，见成吉思汗。成吉思汗很高兴，赐食，还为丘处机设置装饰很好的庐帐。 当时成吉思汗正西征，每天进行攻战。丘处机每次谈话，总是强调要想统一天下的人，一定不能嗜好杀人。成吉思汗问他如何才能管理好民众，他说要以敬天爱民为本。 成吉思汗询问长生不老之道时，丘处机指出以清心寡欲为要。成吉思汗很重视他的话，并说：“天赐仙翁，以寤朕志。”命手下人把这些话写下来，以教训众子。成吉思汗从不直呼其名，只称“神仙”。 一天，雷声震撼，成吉思汗求问，丘处机说：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。”成吉思汗欣然接受，弘扬孝道。 公元1223年，比丘处机小14岁的，62岁的成吉思汗，在东山打猎，马仆倒，丘处机便乘机对太祖说：“天之道，在于好生，陛下年事已高，还经常打猎，太不合适了。” 成吉思汗听了之后，便好久没有打猎。当时蒙古军蹂躏中原，河南、河北尤其灾难深重。人民遭受俘戮，无处逃命。丘处机回北京后，便让徒弟带文书，去解救那些饱受战争灾难之苦，而沦为人奴的百姓。 这些人恢复自由，重新成为良民。丘处机使生命垂危的人，又得再生，如是者不下二三万人，中原地区人民至今还称道不已。京津等地的著名风俗之一燕九节，就是正月十九日，为丘处机生辰。 1225年，火星犯尾星，古时认为大凶之兆。而且观察征兆正在元朝首都北京。丘处机一祷告，果然退去。1227年，丘处机又为大旱祈祷，约定三月后有雨，后来果然灵验。 成吉思汗把自己宫殿的名字改为长春宫，遣使持诏对丘处机说：“朕常念神仙，神仙不要忘了朕。”农历六月，成吉思汗在东川游泳。过两天，有大雷雨，太液池岸北的水流入东湖，声闻数里。 湖里的鱼鳖跑了，池干涸了，北口高岸崩溃了。丘处机叹气说：“山垮了，池干了，我将和它一起消失了”。说完逝世了。这一天，是阳历1227年8月22日，三天后的 8月25日，成吉思汗病逝。 国学名篇《千字文》有言“索居闲处”，直译为清静无为闲独处，此为道教的最高境界。丘处机的徒弟尹志平，奉皇帝御玺书继续掌管教派的活动。几年后，还被加赐金印。 丘处机的第四代传人叫祁志诚，住山西大同金阁山，在道教徒中声誉甚著。丞相安童路过这里，拜访他。志诚告以修身治世的要领。安童被他说的道理所感动。 故在安童辅佐成吉思汗之孙元世祖时，总坚持为政以清静忠厚为主。及其罢官回家时，也能保持与世无争的心情。人们都认为，这是因为他从志诚的语言中得到教益的结果。 其后，安童再次被召为丞相，安童推辞，元世祖不准，安童便请志诚裁决，志诚说：“昔日与你同朝办事的是何人？今日与你同朝办事的又是何人？”安童听此话后，便觉悟了。 入见元世祖时，便说：“我昔日做宰相，还年轻，能万幸没有坏你的事，是因为丞佐皆是我视为师友的人。现在来辅佐我的，都是我的同辈，现在政务能比以前办得更好吗？” 元世祖问：“是谁为你说这些话？”答道：“祁真人。”元世祖久久叹异，不能释怀。全真教被元朝奉为国教，经久不衰，始于丘处机和成吉思汗的天缘机合。 《青玉案》 （元）丘处机 乘舟共约烟霞侣， 策杖寻高步， 直上孤峰尖险处。 长吟法事， 浩歌幽韵， 响遏行云住。 凭高目断周四顾， 万壑千岩下无数， 匝地洪涛吞岛屿， 三山不见， 九霄凝望， 似入钧天去。 大安己巳。 |
|
|
