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【简要】帝问缪刺之法，伯则从邪客入舍之次开始，阐述了邪客络脉与邪客经脉之机理，继而对巨刺、缪刺二法之异同，作出了明确定义。 巨缪二刺之法，以左治右，以右治左示意（图片选自网络） 第7-7篇 缪刺论 【篇名释】 1、本篇主论络脉发病机理、缪刺法定义、缪刺法与巨刺法区别、邪客于诸经络脉之病态、缪刺之法及相关治法； 2、同时阐述了邪客于臂掌、邪客足阳跷、人有所堕坠、凡痹往来行及耳聋、齿龋、齿唇寒痛、邪客五脏、尸厥等典型案例之缪刺。全篇主要围绕缪刺而论，故此名篇《缪刺论》。 缪刺论（图片选自网络） SW63-D0101黄帝问曰：余闻【缪刺】，未得其意，何谓缪刺？ 黄帝问道:我听过缪刺法，未能理解其内涵，什么叫缪刺？ Q0101岐伯对曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛； 岐伯回答:那邪气客居身体时，必先入驻皮毛； Q0102留而不去，入舍于孙脉； 滞留皮毛而不去，入驻孙脉； Q0103留而不去，入舍于络脉； 滞留络脉而不去，入驻络脉； Q0104留而不去，入舍于经脉； 滞留经脉而不去，入驻经脉； Q0105内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤。 入内连络五脏，分散在肠胃，五脏六腑都感染，五脏才会受伤。 Q0106此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也。如此，则治其经焉。 这就是邪气从皮毛进入时，最终到达五脏的次序。如此情形，就治其本经啊。 |
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