 浔阳楼，古浔州桂平城曾有过的一个建筑！在南门外，清乾隆年间建！ 与之同名的，国内还有一个浔阳楼。就是江西九江的浔阳楼！这个浔阳楼可比古浔州的浔阳楼名气大得多！ 九江古有名浔阳，此楼是“江南十大名楼”之一！以前是民间酒楼，如今是个风景名胜！按历史记载，此楼名声也有1200多年历史！ 现实中，唐白居易曾赋诗《题浔阳楼》，不足以使楼闻名；宋苏轼题匾污“酒”字的趣事，也不足以使楼出名。真正使这楼闻名天下的，是中国四大名著之一的《水浒传》。
《水浒传》第三十九回中，施耐庵对浔阳楼有过准确的描写，他是不是到过浔阳楼呢？而今的浔阳楼又有几分还保留着施先生的记忆呢？ 小说中宋江在二楼内所作诗《西江月》： 自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。 不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口! 诗意看这也仅仅是个咏叹诗！语气虽狂，仅仅如此那是引不出什么波澜的，可是到最后宋江喝多了，在后面又加上几句： 心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。 他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫! 从此，浔阳楼从名著中走出，闻名天下！这部古典名著对浔阳楼，乃至九江的影响，深远不可小视，至今多少游人去九江寻幽访胜、慕名怀古，莫不是因为施耐庵创下的人文效应！“胜地因一人而名世，山水为一书而增色”，说的就是这个地方。 对比之下，桂平的浔阳楼，就比较无闻无名了，经历沧桑，至今已是遗址全无，仅存在于史籍书载中，而且还是片言只语，了了几语！不说外地人，就是本地人，也十有八九都没听说过。真是消失百余年，踪迹无处寻。 按图所骥，按载所寻，当年浔阳楼就在这南津渡之上，大概也就是现在这棵树的位置！ 在清代流传下来的人文记载中，最著名的莫过于浔州八景，其中一景，就是“浔楼春晓”，指的就是这一处风景，后来，不知何故，楼存世不久，迎晖楼替代了浔阳楼，而“南津古渡”也替代了“浔楼春晓”，成为八景之一 ，也许和那个时代这一带填湖兴街之故有关，也许和那些年发生过的动荡事变有关。 桂平浔阳楼和九江浔阳楼固然没有可比性，同名巧合而已，但对于“反诗”这一事件，桂平却真真实实有着雷同的一幕，事件的背后，就是那次影响深远的农民起义——太平天国！事件的主角，就是太平天国真正的始作俑者，太平天国奠基人之一，冯云山。 1844年夏，冯云山自贵县到桂平县城，就住在大南门附近，从此开始了他在桂平的活动，他游历在桂平县城，那时，县城还是那样古旧，还是那个古城，浔阳楼他肯定见过，因为就在大南门外，至于《水浒传》这本书，在那个年代能不能看得到就不知道了。一个多月后，他才离开县城，到达紫荆山，正式开始在桂平开展太平天国最初的活动！ 在紫荆山大冲村，冯云山作私塾学馆，在学馆门前自作对联一幅： 暂借荆山栖彩凤 聊将紫水活蛟龙 此联的确是他当时真实心态写照，和小说里的宋江遭遇一样，他的这副对联同样被有心人解读了！解读这副对联的人，可谓是太平天国最初的死敌，现在回看历史，他的精准判断，如果最初能得到清政府基层的重视，那也没有后面的太平天国这一串串事情了。 这人名叫王作新，紫荆山人，是个秀才，其父是紫荆山首富，同为读书人，冯云山初到紫荆山，必定和他相互有过交往，对于冯云山的这副对联，王作新可是反复揣度解读，并判定冯云山有叛逆朝廷之意，因此与冯云山断绝往来！ 最后真正使王作新反目起恶的，是1847年秋，洪秀全，冯云山率拜上帝会众先后捣毁了象州大樟甘王庙和紫荆山大冲雷庙。 而雷庙偏偏是王东诚、王作新父子倡建的。因此，王作新便报结大湟江巡检司，以毁庙败俗之名拘捕冯云山等人，投之狱中，并赴浔州府署、桂平县署以“阳为拜会，阴谋叛逆”之罪名控告，可惜最后不受当时的浔州知府，知县重视，冯云山被释放出狱。 到1850年太平天国起义前后这段时间里，王作新全家都参加了对太平天国起义最初会众的镇压与作战，直至起义军北上离开桂平境。 史书记载，其子，其侄几口人皆因此阵亡！为此，执政的清政府当局后来还立传标榜王作新一族乃忠义之绅，记史留之。 不管是《水浒传》的小说演绎，还是太平天国的事实，“反诗”“反联”事情原由各不相同，但故事情节都有十分类似！ 浔阳楼，使九江至今不少游人探访！太平天国，使金田被历史铭记！这些都是一地之故事，一地之历史！更为凑巧的是，九江也有过天国的重要痕迹与烙印，九江一度是天国军事之重地！ 我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱壵。如果你喜欢，可以关注我！给你讲述这片土地更多的过往！ 谢谢阅读关注！ |
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