|
刚正不阿、为官清廉的乔玄评价他是“乱世之英雄，治世之奸雄”。喜欢品评人物的许劭，认为他是“清平之奸贼，乱世之英雄。”通过他人的文字和评价来认识曹操，我觉得还不足以认识曹操。不如读读他的诗歌，通过他自己来认识他自己，更直接，更真实。曹操曾说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！”（《述志令》）这是曹操说的实话，是他对形势的认识，也是他的真性情。曹操《蒿里行》就写了天下大乱，群雄争夺地盘，相互残杀，称王称帝的现象。董卓进兵长安犯上作乱，曹操倡导，大家兴兵共同讨伐。但没想到大家面和心不合，最后都暴露出争地盘，称霸的野心，尤其是获得玉玺的袁术，不停念叨“玉玺在手天下我有”又说“大汉天下，已半入我手”，称霸之心十分露骨。还有北方袁绍制造 “马甲”傀儡皇帝偷刻玉玺称霸。在《薤露行》里，曹操分析了天下大乱的过程，他认为是汉灵帝用人不行，重用何进这样低水平的人居于高位，运用小谋略杀宦官，结果反被宦官杀害，还引来贼臣董卓进京窃权，自己儿子汉少帝也被杀害，造成天下大乱。曹操说“天地间，人为贵。”（《度关山》），他认为天下最可贵的莫过于人。混乱的天下，群雄关注的是底盘，城池，兵马钱粮。曹操却关心百姓。“播越西迁移，号泣而且行。”（《薤露行》），“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”（《蒿里行》）社会的动荡，战乱的频发，士兵百姓的生活十分艰辛，除了曹操，没人看到。百姓的惨剧，也只有曹操看到。曹操不光关心百姓，心里也装着自己家人，包括自己的歌妓。据说，临终时，他曾把家人都叫到身边。先对四个儿子曹丕、曹植、曹彪、曹彰，说了一些治国兴家的观点，叮嘱他们，以后不要效法他治军犯过的错误。看到小女儿，他抱了起来，又指了指小儿子，说：“把他们交托给你们了！”说完自己流下了眼泪。他又说：“我的宾妃歌妓，在我死后，要把她们安置在铜雀台。台堂上放一张床，挂上帐子。每天早晚，供应食物。每月初一、十五，安排他们对着帐子奏乐跳舞。你们几个也要经常登上铜雀台，向着我的墓地方向看看我。”他又说：“多余的香料，可以分给众位夫人。众妾无事可做时，可以让她们学习编织鞋子和丝带去卖钱。”（《遗令》）他曾说“酒与歌戏，今日相乐诚为乐。”（《气出唱》）他认为有好酒，有歌舞，才称得上快乐。他说“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”（《短歌行》），边喝酒边唱歌，喝了一杯还有一杯，三杯下肚，再拿起酒杯不由地感慨起人生苦短。他也曾边喝酒边唱歌，感慨“太平时，吏不呼门。”（《对酒》）天下太平的时候，官吏不会去百姓家里大呼小叫收租税。手里拿着酒杯，他说出了对太平世道的理解。忧愁时他也喜欢喝酒，他说“何以解忧？唯有杜康。”（《短歌行》）在《董逃歌词》里，他曾写下“郑康成行酒，伏地气绝”，有德行的郑康成在酒桌上劝酒，意外猝死，他认为德行和寿命没什么关系，这或许是他对自己爱喝酒做出的辩解。四处征战的曹操看到天下的大好河山，也会惊讶它的巍峨壮丽。面对太行山，他说“北上太行山，艰哉何巍巍！”（《苦寒行》）看着华阴山，他说“华阴山，自以为大。高百丈，浮云为之盖。仙人欲来，出随风，列之雨。”（《气出唱》）走在散关山崎岖的路上，他看到了山路的艰难和危险。“晨上散关山，此道当何难。牛顿不起，车堕谷间。”（《秋胡行》）曹操又是普通芸芸众生之一，长期在外行军，也会想家。他曾说“冉冉老将至，何时反故乡。”“狐死归首丘，故乡安可忘。”（《却东西门行》）在《苦寒行》里曹操想家想得简直快哭了，他说“延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁，思欲一东归。”曹操胸怀天下，他“山不厌高，海不厌深”。（《短歌行》）曹操胸怀似海，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”。（《观沧海》）曹操是奋斗不止，积极进取的，即使老了，也“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”（《龟虽寿》）。读曹操诗歌，看到了曹操的慷慨豪迈，也看到了他悲天悯人，还看到了他务实进取，更看到了他“幸甚至哉，歌以咏志”的真性情。可以说曹操既是心里装着百姓想统一天下的大人物，也是充满个人私情的普通小人物。作者：张建楠，喜欢唐诗、宋词，希望多和大家交流学习。
|
