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学习书法制要刻苦的精神，同时也要注意科学的学习方法，没有正确的、科学的方法，往往事倍功半，甚至会成为蛮练。历史上无数的书法家把毕生的精力献给了这艺术事业，他们的成就和经验都值得我们去总结和珍视。 1. 从楷书入手上千年的书法历史，以及历代书法家经验告诉我们学习书法首先应从楷书起步。古人有不少精辟的箴言：“初学者，先学真书，此不失节也。若不先学真书，便学纵体为宗主，后却学正体，难成矣。“古之善书者，必先楷法，渐而至行草，亦不离正。”“真如立，行如行，草如走(奔跑)，未有未能立而能行，未能行而能走者也。”停我们可以说，建筑书法艺术大厦，楷书是这座大厦的基础。为打好基础，我们学习书法必须从楷入手。楷书有了一定基础，再进而学习其它书体。 2.如何选择碑帖 书法有着两、三千年的历史，有着成千上万的书家和碑帖，我们面对这浩如烟海的碑帖，如何去选择呢 ?首先从书法史上占重要地位的书法家或很著名的碑帖中去选择。因为他们的书法艺术受到千百年来的考验，被人们公认为是完美的楷模。证时论乐 其次要尊重自己的审美观，也就是选择碑帖要符合自己的“胃口”，不要求千人一帖。以楷书为例，如喜欢娟秀的，可选择虞世南的《夫子庙堂碑》。如喜欢瘦硬的，可选择欧阳询的《九成宫》或褚遂良的《雁塔圣教序》。如喜欢雄厚的，可选择颜真卿的《多宝塔碑》和《颜勤礼碑》等。如果自己知道的不多，就要在老师指导下进行选择。有人要问，学习书法是不是可以不照古人的碑帖去练习，自已天天写是不是也能写好? 我们回答：不可以，因为学习书法要尊重几千年的历史，继承优良传统。如果抛开前人的成就和经验，而凭空杜撰闭门造车，这样不仅浪费时间，而且容易步入歧途。这也是学习书法的大忌。  每当面对启功先生精美的书作，总是有一股挥散不尽的朝霞之气扑面而来，令人神清气爽，尘杂俱灭。先生的字有着淡淡的书卷气，爽利、挺拔、清隽、美而不俗、光彩独耀。就是在偌大的展厅、与诸家墨宝并陈，也能一下子吸住你的眼神，打动你的心。启功书法是古代书法的集大成者，学习启功先生的字，是现代人最明智的选择。  3.如何临写碑帖 一旦确立了 所要学习的碑帖，就要专心致志地临写。传统上临写碑帖有两种方法： 一是“临”，一是“摹”，所以统说为“临塞”。“临”是把字帖放在前面，看着帖上的字笔一面地照它来写。“攀” 是用薄纸放在字帖之上，先把要写的字勾勒下来，然后再一笔笔地填写.今天的“描红”也是一种摹写。在临写碑帖时，首先要“读帖”，所谓的读帖就是对碑帖上的字，从笔画的长短、精细、位置等方面及结构的大小、宽窄、比例等，进行分析，找出特点然后再临写容易抓住所要临写的碑帖特色。语”州也可以找出具有代表性的字，做点、横、竖、撇、捺、挑、折、钩等基本笔画的练习，或者从偏旁部首入手，找出它们的规律，摸索用笔方法。出临写中还要善于比较，将自己临写的字与原碑帖进行比较，找出差距，反复练习。在临写过程中，不要图快，要慢写。在慢中才能体会用笔之妙，才能摸索其中的规律。在临写有了一一定基础之后，还要“背临”。背临是默写碑帖上的字，背临是对临写的进一步提高， 也是加深印象、检验效果、巩固提高的阶段，同时也是由“学”到“用”的过渡。  4.专心和坚持学习任何一门艺术，都非朝扪夕的，书法也不例外。 唐朝孙过庭(书谱》中说：“有学面不能，未有不学而能者也。”历史上有无数的例子来说明这个问题。有句俗语“只有功夫放异彩。”册”怕天令： 伊真性的第一再白去米4惊内牢专一，这似乎是学习任何知识的成就之路。学习书法，开始时应专心一帖，不可朝秦暮楚，浅尝辄止。一.本碑帖没有掌握住，就另换一本，这种作法最不可取。我们一定要先专心一帖，然后再博采众长。明代末年有位书法家叫倪灿，他有一段话很好，录下和同学们共勉： “初段取古之大家一人为宗主，门庭一定，脚跟牢把，朝夕沉酣其中，务使笔笔肖似，使人望之即知是此种嫡派。纵有誉我、谤我，我不为之动； 常有一笔一画数十日不能合辙者，此际如触墙壁，全无入路，他人到此，每每退步灰心，我于此，心愈坚、志愈猛、功愈勤，无止无歇，一往直前，久之则自心手相应。  |
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