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真实的创世始祖神女娲

 知常不病 2020-05-22

文/赫利凌/知常不病

了解中西方远古神话,就可以看出明显的差别。西方神话中的神不食人间烟火,而且具有爆力杀戮不伦的特征。而中国古代神话中的神都很有人情味,神人不分或是能力出众是主要表现。换句话说,中国古代神话人物几乎都能找到真人的影子,神就是神话了的人。

今天说说华夏民族最早的人文先祖之神,也是福佑社稷之正神的女娲。粗浅的了解一下真实的她是个什么样子。

传说中的女娲创造了人类,又战胜了地陷天塌,确立人们的婚姻,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。


【1】从女娲造人想到的

天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲用黄土捏泥造人。她造得很累,于是就拿藤条蘸泥浆不断的向地上甩去,洒落的泥点也变成了一个又一个人。

有人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土捏造的,而贫贱的人只是女娲用藤条沾泥浆洒落在地上变成的。

女娲在造人之前,正月初一创造出鸡,初二造狗,初三造猪,初四造羊,初五造牛,初六造马,初七这一天,女娲用黄土和水,仿照自己的样子,捏造出了一个个小泥人。她觉得太慢,于是用一根藤条,沾满泥浆挥舞,一点一点的泥浆洒在地上也都变成了人。

为了让人类永远的流传下去,女娲祈求上苍让她做媒,安排男女两性婚配,让人 们懂得凭自己的能力传宗接代。


我们小的时候,问父母长辈自己是哪里来的,得到的答案是土里刨出来的、出门捡的。

从中透出中国人对性事避讳的同时,也正好与远古女娲造人的神话相互应,可以说是完全贴切且一脉相传。由此可知,女娲造人的真实是对生殖的讳语。

中华先民是智慧的种群,一直认为先有天地,再有万物,然后有男女。

女娲造人先造家畜的想法附和人类生息对物质依赖的事实,正好反映出中华民族很早就具备朴素的唯物意识。


【2】从女娲补天想到的

远古时代,四根擎天大柱倾倒,九州大地裂毁,天不能覆盖大地,大地无法承载万物,大火蔓延不熄,洪水泛滥不止,猛兽吞食良民,凶禽捕击老弱。于是女娲冶炼五色石来修补苍天,砍下鳌足当擎天大柱,堆积芦灰来制止洪水,斩杀黑龙来平息冀州。

苍天补好,四柱擎立,洪水消退,冀州平定,狡诈禽兽被杀死,这时善良百姓有生路了。女娲背靠大地、怀抱青天,让春天温暖,夏天炽热,秋天肃杀,冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳,当阴阳之气阻塞不通时,便给予疏理贯通;当逆气伤物危害百姓积聚财物时,便给予禁止消除。


现在电视上还时不时有这样的娱乐节目,让人们看到一个事物而用描述的方式向下传达,传到几个人后其描述已经离题八千里外。

远古没有文字,所有事迹都口口相传。人们在叙述中不是丢技落叶,就是添油加醋。能人大事被传的神乎其神在现代看来也没啥奇怪。

所以古代神话都来源于真实是确切无疑,但高于生活原型是肯定的,文学作品来源生活又高于生活更是最其码的手段。女娲的全部事迹肯定不是一人完成,应该是华夏部落众多女性首领事迹的综合。

天崩地裂,女娲为补天而炼五色石。与其说是为了补天,不如说是为了抗灾。石料和灰土,都是早期治理水灾的重要必需品。所以,女娲补天的传说所折射出来的,应该是母系氏族社会时的人类,在自己女性首领带领下,进行较大规模战胜天灾地祸的历史事实。

天塌地陷、天崩地裂一直被中华民族表述为是最凶险的自然灾害,充分说明中华先民对各种自然灾害产生的敬畏,也体现出古代先祖敬畏自然改造自然的史实。


【3】从女娲与伏羲想到的

传说上古时世上只有一个老妇。一天,她看见一个大脚印便踩了上去。不料竟怀孕了。老妇生了一男一女两个娃娃。老妇死后,兄妹二人靠采集、狩猎为生并长大成人。兄妹二人商量成婚之事。用石磨相合占婚,从卦台山滚石磨果然相合。兄妹成婚后繁衍了人类。

另一种传说,宇宙初开,天地之间只有女娲兄妹二人,在昆仑山下,二人相议成为夫妻,又自觉羞耻。于是上昆仑山,咒曰:天若同意我兄妹二人为夫妻,请将天上的云都合成一团,要不就把云散了吧。天上的云立即合拢起来,兄妹俩就成了夫妻。中华民族都是俩人的子孙后代。


我们早些时候,小孩子过嫁家游戏,小女孩和小男孩会自动扮演夫妻哺育儿女,从事生产劳动。这反映出中华民族骨子里就重视繁衍生息。

原始人类时期的地球人员希少,自然环境恶劣,人们的生存经常面临各种灾害的考验。

女娲造人的另一方面恰好与补天相互应,人类是社会性动物,种群的壮大是战胜自然灾害的基本力量。而婚姻关系的确立也与人们渴望种群壮大相互应,稳定的家庭关系有利于人们对后代的繁衍和哺育。

女娲和伏羲虽是由兄妹确立的夫妻关系,现在看似不伦,但要知道,原始人群都是由血亲确立的部族,由婚配结束混乱恰恰是原始伦常的开端。这充分说明华夏民族从原始社会就已经开始伦理建设的史实。反映出中华文明很早就奠定了人文基础。


总之,真实的女娲应该是带领华夏民族抵抗自然灾害的女性部落首领,她看重种群繁衍生息,她勇于战胜自然灾害,她理顺婚配人伦。作为创世女神的女娲,她是中华民族不可替代的天皇;作为上古贤王的女娲,她是华夏族群最智慧勇敢的圣母;作为社稷之神的女娲,她是东方文明最慈爱坚毅的始祖。

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