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养生越往后涉及的心学的东西就会越多，这就需要我们的辩证唯物主义世界观打得牢，打得扎实，否则很容易陷入迷信的泥潭。今天我们要探讨的是意识与行为的一部分内容：感觉与幻觉。 我们先来看看感觉的定义：感觉是大脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映。人们对各种事物的认识活动是从感觉开始的，感觉是最初级的认识活动。同时，感觉是知觉、记忆、思维等复杂认知活动的基础，也是人的全部心理现象的基础，是最简单的、最基本的心理活动。 再来看看幻觉的定义：幻觉是在没有相应的客观刺激时出现的感觉体验。换句话说，幻觉是一种主观体验，主体的感受与知觉相似。幻觉有两个主要特点：1.幻觉是一种感受，但就患者自身体验而言，却并不感觉到虚幻。2.虽然幻觉源于主观体验，没有客观现实根源，但是出现幻觉的人却坚信其感受来自客观现实 。西医认为出现幻觉是一种比较严重的知觉障碍。 错觉与幻觉有些类似，幻觉与错觉的不同之处在于前者没有客观刺激存在。 养生之道不是讨论哲学，而是认清事物的本质以及事物之间的联系和变化规律，从而为我们的健康服务。 感觉需要传感器，也就是我们的五官眼、耳、鼻以及舌，还有产生触觉的皮肤等等。我们的眼可以看到事物以到我们的距离，可以感觉事物的大小、方向、颜色等等。耳朵可以听到各种声音、辨别它们的方位等等。鼻子可以嗅出各种气味。皮肤可以感受到压力、压强等等。 中国有句古话叫做：耳听为虚眼见为实。因为眼睛看到的一定是真实存在的事物。其实有时候眼见也未必属实，这就是幻觉。精神病会产生幻觉，笃信迷信会产生幻觉，精神紧张会产生幻觉，休息不好同样会产生幻觉。产生幻觉多与精神有关。有个成语叫做失魂落魄，用这个成语解释幻觉恐怕是再贴切不过了。完全的失魂落魄就是一个人彻底傻了、完全疯了，无可救药了。而不完全的失魂落魄的人虽然时好时坏，还是有可能治愈的。更多的是，正常人人老了以后，魂魄的功能失调或者逐渐衰弱，这可以说是中老年的通病。养生之道重要的是解决正常人的健康问题。 意识包括了我们的各种感觉，如听觉、视觉、味觉、嗅觉、触觉等等。在特定条件下，当我们受到了强烈的精神刺激或者身体的某个感官出现了健康问题，就会影响我们的意识，并改变我们的正常感觉，这就形成了幻觉。幻觉往往与我们的感觉相距甚远，这不单单体现在程度上，甚至是方向上的南辕北辙。我们讨论意识与行为，讨论感觉与幻觉的关系，认识幻觉的前因后果，尤其是清楚其与我们的健康的关系，对于我们的养生来说至关重要。 正常情况下，我们的味觉是基本上稳定的，但是，当我们的情绪、心情产生剧烈波动时，就会改变我们的味觉，我们会觉得吃什么都是苦的。客观上看，吃进去的食物还是原汁原味，并没有改变，那么唯一改变的就是我们的味觉了。所有的酸甜苦辣咸都会带上程度不同的苦味。中医会讲，肝主情志，口苦多与情绪影响肝脏有关。没错。但是我要探讨的是，其中滋味变化的根源，那就是我们的魂魄，我们的意识，由于我们的不健康或者亚健康，使得我们的感觉发生了变化，这是产生了幻觉，而且这种幻觉是真实的。也就是说幻觉替代了感觉。 我们的听觉也会产生幻觉。当一个人，尤其是老人，常常思念好久未见的孩子时，亦或在做饭，亦或在看电视，亦或在拖地板，会突然听到孩子熟悉的声音，于是欣喜若狂，赶忙放下手中的活计，出门相迎，结果呢？门外空空如野，什么人也没有，这是什么？是听觉的幻觉。更有甚者，同样的情况还会产生视觉上的幻觉。明明看见自己的亲人进门，然而再揉揉眼睛，定睛一看，一无所有，大失所望。 我们的触觉也会产生幻觉，当一个人被蒙上眼睛时，用一块冰碰触其皮肤，这个人会产生被烫的感觉，而不是被冰到的感觉，这也属于幻觉。 还有一种幻觉，叫做【鬼压床】。它是指熟睡的时候突然醒来，但是身体却没有知觉，不能动。其实是睡眠瘫痪。在这期间，我们的肌肉除了呼吸肌和眼肌外都处于极低张力的状态。这是一种保护作用，它可以避免我们随着梦境做出相应的动作，伤及旁人，尤其是枕边之人。这时常会因为恐惧和怪异造成幻觉现象。 人为什么会产生幻觉？我认为是一个人精神出现了短暂的障碍或者身体健康出现了异样。正常的时候，我们的意识也是正常的，包括我们对事物的辨认、对事物的认识，比如味觉、听觉、视觉、触觉等等。这些都是我们的正常感觉，这些感觉是受魂来操控的。一旦精神或身体出现了异常，我们的本能就会越俎代庖，越过我们的魂所操控的思维、意识、意志以及感觉，进而操控人的行为。这里的本能就是我们的魄。魂魄魂魄，即分别独立，又相互联系。当我们的魂出现紊乱，不能正常工作时，它会在第一时间站出来，做出最为恰当的反映，尽可能的保护我们的身体。比如，平时最爱吃的红烧肉，美美的味道在我们的潜意识里已经根深蒂固，如果在生气时或者体内有火时，我们的感觉还会认为红烧肉是最美的美食，那么这种根深蒂固的惯性感觉就会伤害到我们的身体。什么是本能？本能就是不用思考、不用琢磨、不用时间、不用商量你的身体第一时间做出的各种反应，它是不以人的意志为转移的自然行为。但是，本能反映又是一个人长期的精神和身体修养的反映。比如，一个没有练过武功的人，在遇到危险时，不可能做出应急的防范动作。一个平时不会写诗的人，即便是喝上一缸酒也不可能酒后诗百篇的。一个不会书法的人，喝的再多也不会写出兰亭序来的。一个常年瘫痪的人不可能产生爆发力的本能来的。一个不会做饭的人，不可能靠本能烧出美味佳肴来的。所以，本能并不是天生的，也不是爹妈给的遗传，更不是花钱买来的，只能是自身的修养。这种修养即有精神层面上的，也有身体上的。 我们回到先前的话题，重点以【鬼压床】为例。为什么人醒了，也有了意识，并且产生了意志，可是意识和意志不起作用了呢？精神和神经都没毛病，怎么就起不来床了呢？ 看过日本惊险片【追捕】的朋友可能还会记得，里面的犯罪分子一直在研究一种ix的神经阻断药。当然那是情节创作。但是【鬼压床】按照西医的说法，应该就属于神经阻断。我在这里借用这个桥段阐述或者描述魂魄的工作过程。 我们在深度睡眠时才会产生鬼压床，睡眠不好的人很难体会这种尴尬的境遇。我自己睡眠很好，基本上都属于深度睡眠，所以有幸体会过鬼压床的感受。一般来说，多发生于夏天，或者是天气热的时候，如果中午再喝点酒，睡得就会更沉。当我突然被外面的什么声音惊醒时，就会突然睁开眼睛，然后就有了翻身起床的意识和意志，但是身体却纹丝不动，好像不是自己的身体，只是自己的灵魂在看着自己。这时候，如果是个信迷信的人一定会恐慌、会惊异、甚至会被自己吓着。幸好，我是坚定的唯物主义者，不信鬼神，即便如此，也会着急。试着起了几次没有反映后，我就坦然的闭上眼睛，等待着身体的慢慢复苏。有时候几分钟，有时候还会长一些，再次发出起床的指令，身体虽然还有些软弱，但是毕竟勉强的站起来了。洗完脸，还要坐在沙发上愣神好一会，才会彻底清醒。我们在熟睡中突然被惊醒时，全身的肌肉还仍然处于瘫痪状态，而我们的意识、意志却立即发出了起床的指令，因为肌肉的突然被唤醒，还没有做好行动的准备，这时候平衡上会出现问题，不是摔倒自己，就是把身边的人砸伤。这时候，我们的魄站出来阻断了我们的魂发出的行动指令，让我们的身体进行预热，等我们的身体复苏和精神保持一致了，魄就会休息，重新开启魂的通道，让我们的意识、意志的指令到达全身，这就有效的保护了我们自己和身边的人。 感觉和幻觉就像是一对影子兄弟，相影相随，在正常情况下，其主体是老大---感觉，老二是幻觉。偶尔，老二变为老大，也算正常，但是，如果老二替代了老大，也就是说幻觉成为了主体，那么人的健康就成了问题，不是精神的，就是身体的。如何保证我们的身体和精神不出问题呢？那就是平衡。先说身体，一个姿势呆久了就会伤及我们的身体，久卧伤气，久视伤血，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，这就是我们所说的五劳。久卧伤气就解释了鬼压床的现象，一个人睡久了，就会伤气，魄随气而出入，藏于肺。因为伤气，魄不能迅速唤醒身体与意识同步，所以只好退一步，为了保护身体不受伤害，先暂时阻断魂对身体发出的行为指令。 身体如此，精神亦如此。当一个人疲于奔命，连续工作，压力过大，同样会导致【鬼压床】，而且后果更可怕。现代社会生活节奏、工作节奏太快，致使患上抑郁症的年轻人越来越多，我们经常会发现一些人跳楼自杀、跳河自杀的新闻报道。长期失眠已经成为现代人的通病。当然这些失眠的人远不如熟睡，偶尔鬼压床的人幸福。身体的疲劳与精神的疲劳一样，都是无药可治的，如果有效果那也是暂时的。中医讲，真药治假病，真病无药治。身体的需要锻炼，精神的需要修养，精神的比身体的病更难治。所以养生重在养心呀。至于该怎么修养，以前的文章多有讲到，这里不再赘述了。 幻觉不一定都是坏事，任何事物都有两面性。当一个人身体健康，精神健康，幻觉会成为你梦中的真实的世外桃源的。 |
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