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钦州，现在广西北部湾的一个沿海地级市！用现在最热门的词句来说，钦州市是“一带一路”南向通道陆海节点城市，北部湾城市群的重要城市，是中国西南地区连接东南亚地区最便捷的出海通道。 这也说明钦州对广西发展的重要性！当然了，由于历史原因，发展的现状，现在一说到钦州，更多人提到的，是1952年钦州的区划历史，就是广东把钦廉地区划给广西代管！也就是这样，钦北防地区也就有了很多的故事！ 钦州市行政区划图 翻开曾经钦廉地区的历史就知道，这片地域，千百年间，就是在现在广东，广西两个大区域间划来划去！正是因为这样，钦廉地区就形成了独特的广府文化！准确来说，是两广文化的组合体！毕竟这片区域在历史上被划来划去的，是行政管理上的关系，而不是这片土地上的人，是人创造的历史，而不是历史创造的人！ 所以，在山水相连的这片土地上，有着两广很深的印迹！如语言上，有钦廉片的粤语，客家话，涯话，邕南土语的壮话！ 追寻历史，其实从秦到元，现在的钦北防地区与“广西”密切一些，而明以后直到解放初，则与“广东”密切一些！（这里的广东，广西加引号，是指各个时期，两地域名称是变化的，只是现在已经习惯这样称呼了。） 至于明太祖朱元璋为什么把钦廉地区（现在叫钦北防地区）划给广东管辖，浔州府O鑫森淼焱壵在前一篇《广西历史：一言难尽钦北防之一》中也介绍了，就是因为海防问题！因为倭寇的骚扰，为统一两广沿海的海防政令，所以才把这一片区域划给广东管辖。 明·嘉靖钦州地图 对于初划给广东的钦廉地区，当时社会是怎么介绍的呢？ 了解历史的都知道，中国古代各个大一统的政权，历代中心都是以中原地区为主，宋以前，从地理上来说，广西一带，还算是沿海内陆，但随着交趾的丢失，广西就算是边疆，边陲之地了，对于封建社会的中原王朝来说，这里也是“化外之地”，也是因为边疆之地自古都是少数民族为多的地方！往往不受重视，按当时环境来说，也难于控制，广西也是这样一个地方！ 因为不重视，自然这一带社会发展也比较慢，像钦州这里，直到南北朝的梁朝之前，还是个“犹荒野地”，虽然到梁时设置了“安州”，但从“安州”发展到“钦州”，从南朝梁发展到宋开宝四年，中间六百余年，也没有多大长进！ 又从宋开宝四年到明嘉靖十八年，又是六百年过去，这里依然“民风土俗尚杂夷而未纯，于化理岂习俗之难变耶，抑变之无其人也！”，明嘉靖年《钦州志》对此地就是这样的评论！这也就是说汉文化在此地发展，影响了一千二百余年，对这里的民风，民情，有所改变，但并改变不多！ 明嘉靖《钦州志》载 各朝政权的对地域边缘发展的重视度不够！“化外之地”也就在历代生出很多事端，如宋时的农智高起兵，明时的对外打倭寇，对内镇压浔州藤峡瑶民等，少数民族起义！在不断用兵之下，社会不稳，各地的经济建设自然也就谈不上发展，也没条件发展，影响甚大。 再如政治之上，历代很多官员被贬，广西也常常被称作流放之地，流放的官员，又如何能有心大力发展一地之社会呢？即使他再有心，可而对这纷乱的边疆风俗，“穷山恶水”之地，那又有多少效果政绩呢？ 又以地域行政管辖上的设置来说，钦州这个地方，从最初梁朝设立的安州，到后来的安京，宁越，钦州等等，又郡，府，州，县等等，这几百年间，改了数个名字，行政等级也一会上一会下，甚至连行政治所也一度在现在的钦州，灵山之间来回搬迁过几回。这种行政制度的多变，各方面也就得不到稳定的，持续的发展。 所以，到了明代，这里仍然“民风土俗尚杂夷而未纯，于化理岂习俗之难变耶，抑变之无其人也！”，也就不足为奇了。 明·廉州府图 总的来说，汉文化在此片地域来说，是属于后来的文化。如果不是那些大一统王朝的持续统治，这里的“夷族文化”也很难改变，当然，这也不是说各民族之间的矛盾如何，也不是说轻蔑少数民族文化。因为“江山易改，本性难易”，一个地方的风俗，人文也不是一会半会可以彻底改变的。从社会发展规律来看，就如中华几千年文明，也就是民族大融合的过程，时间也是十分漫长的！ 在明代嘉靖时，钦州这里是什么样的社会环境呢？ 明代嘉靖《钦州志》载：“钦边郡，其民性愚而生计拙，百工之事，下至陶污衣屦一无能解，四方之人各以业术群聚”，“务农之民，不粪不耕撒种于地，仰天成，仅种水稻，其谷物不种” 这也就是说，这里生产力在当时还是很低下，因为没有棉衣，女性也不擅长女工，不纺织，平时只有苎麻葛织成的布裹身，甚至到了冬天，都是“遇风雨不出门，终日围火而团。” 但不解的是，离这百十里的钦州辖县——灵山县，在这方面却优于钦州，《钦州志》特意提到：“灵山妇，好女工，习于纺织，独异也”，也不知道为什么同一辖地的两县女性为什么有这么大的差别，灵山女子这方面在那个时代是异于周边地区的！ 明·钦州城图 当时的钦州古城，县城以外，都是少数民族为多的地方，也就是现在壮族先民为主。一般也不会学习汉文化，不认汉字，自然也不知孔孟之礼，只传承流行自己民族的语言，文字！等于自己有一套文化，但外来人也看不懂。 当时的民居，多是“干栏式建筑”，以竹木为屋，上住人下养牲畜，这种建筑型式，和以前壮家民居样式差不多。日常也没有椅没有桌，吃东西不用碗等器皿，用叶子盛，生活习惯还是比较原始。经济交往中，如买卖谷米，一般只以筐算，不用升，斗之类单位计量。城里城外，有很多的不同。 其实，很多少数民族地区在千百年来，也基本上是这样一个发展过程，随着汉文化的影响，孔孟礼仪影响，渐渐也就发展起来了！一方水土一方人，每个地方的历史发展，保留有他独特的一面，也慢慢被融合，改变的一面，这也是历史发展的必然！ 到了清代，民国时期的钦州，又是什么样的呢？下篇继续介绍！ 我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱壵。如果你喜欢，可以关注我！给你讲述这片土地更多的过往！ 谢谢阅读关注！ |
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