《易经》阴阳论

原文地址：《易经》阴阳论作者：刘子瑛

阴阳观基本原理精髓

阴阳理论是易理的核心   

   一阴一阳之谓道。

   阴阳是事物的两个既对立又统一的方面。《易经·系辞》说：“易有太极，是生两仪。”其中，两仪就是指太极阴阳合抱。

   什么是阳？大凡奇数、光明、向阳、动态、刚健、向上、外在、正数、实性、温热、兴奋、开放……皆可归于阳。

   什么事阴？凡是偶数、黑暗、背阴、静止、柔顺、向下、内在、负数、虚性、寒冷、抑制、关闭……皆可归于阴。

阴阳观包含的主要原理

我们通过太极图来说明，太极图浓缩了阴阳的全部哲理：

   

   阴阳合抱：阴阳不是孤立的、分割的。而是互相联系着的。

   阴阳消长：阴阳不停地进行着消长转化，阳极必阴、阴极必阳，阴极一阳生，阳长阴消，阳极一阴长，阴长阳消。

   阴阳互根：阴中含阳，阳中含阴，阴阳互根。

   阴阳平衡：阴阳之间存在着相对的、动态的平衡。太极图阴阳之间不用直线划分，而用“S”线，意在表明阴阳的平衡是动态的、相对的平衡，而非静止的、绝对的平衡。

风水学是在寻求阴阳平衡

   世界万物都是有阴阳属性的，但不是每个地方都阴阳协调。如常年太阳照射的地方，就阳气旺盛；而常年浸水的地方，则阴气浓郁。阳气过盛，易干燥，容易导致在此居住的人脾气暴躁，也容易引起火灾；阴气过浓，易潮湿，容易导致在此居住的人性格阴冷，也容易引起物体霉变。我们在阳气过盛的地方增加阴气，在阴气过重的地方增加阳气。只有阴阳平衡之地，才是利于人居住之地。