在截拳道或现实生活中，心灵的偏狭意味着心灵的冻结，一旦停止其必需的自由流动性，心灵将不再是真正的处于心灵的状态。在李小龙的意识中，一无自我意识时，艺至其最高之境界。一个人一旦能够超乎其所做事物的成败之关键，则必可发现何为“自由”。 李小龙的截拳道是无任何形式的，也可以是任何形式的，因其是无派之派，故又可适合于任何派别。截拳道能够自由运用各门各法之精要与诀窍处，并不为任何限制所局限，它善于利用一切对己有利的技巧，而一切手段均为其所用。欲于截拳功夫中有所精进，必忘却成败胜负，忘却骄傲与痛苦，让对手因进行挑战而遭受更严厉的打击。而且，失败时的最大谬误是预先对结果妄加臆测，以致影响了自己在瞬间的反应，因此不应对成败与得失有所在意，让一切自然发展下去，如此你的四肢、躯体与精神自会在适当的时机发起足以致命地打击行动。 李小龙的截拳道这种以生命相搏的艺术，使我们一旦确定了方向即不再回首反顾，它对生死是置之度外的。在搏斗中，李小龙并不虚张声势故作玄虚以浪费精力，李小龙亦不再迂回地走着，而朝向一直线目的，因为简捷的一直线是两点之间最短的距离。李小龙进行殊死拼搏的目的在于如何去表现真正的自我，他能自由而无拘无束，不为外在依恋和偏颇所限。截拳道可谓启开智慧之火炬，它是生命之道。普通的武术是以技术去与生命相搏，而截拳道则是以生命去与生命相搏，这时它已不受任何东西所限制和束缚，它以全身心去搏斗，所以它们的层次是不一样的。 李小龙还认为，一个高手在各方面均应生动和有活力。然而在实际搏击时，他的心灵尤需冷静，即能够做到以不变应万变。他的双眼需不停滞，他的行为表现需仍与平时一般，而无任何意料产生的可能。对此，你还必须做到： 第一、摧毁面对于你的敌人，并消除自由、正义与人生的障碍。 第二、摧毁任何纷扰你心灵之物，毋需伤害人，但应能够克服自己的贪婪、愤怒与愚昧。 在搏斗的过程中，截拳道注重自我发展，抛弃那些陈腐老朽的技巧，而自由灵活的运用。在武术的锻炼中，应有自由的意识。一种受到限定的心灵绝非是自由的。勿为任何门派传统所限，武术该是自由的，在搏斗中它应卸下一切包袱。当然，由旧的传统固然可获得安全感，但是在新的创造中则可获得流动，且是机变的武术。如果你深信自由的可贵，则必须学习正视生命，而且不是受时空所限制的那种生命。 在搏斗中，一个人一旦不能表达其自我，必不是自由的。唯此，他便开始挣扎，而挣扎则孕育了规律化的例行法则。一个真正的搏击者必须能够经常心灵单纯，心中只存在一个目标——如何搏击。他必须除去阻碍其前进的障碍，无论是感情的、身体的或是精神上的。在实战过程中，能超越任何系统的约束，方可能自由与整体的为所欲为。如果单单只是重复地演练规则化的、固定的动作，当会剥夺搏击中之“灵活”和“真”。 许多习武者常是盲目的接受其老师所传授的内容，结果造成了其行为、思想上的麻木和呆板。这些人的反应自是依循着已定的模式，使其心灵更加限制与狭窄。而自我的表达是整体的、自由的，是立即而无暇思考的，唯有肉体与心灵能安全自由时，方可能完整地表达自我，此即为截拳道之真义。 |
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