引言秦国是周朝时嬴姓部族建立的诸侯国，先祖秦非子以高超的养马技艺得到周孝王的赏识，周孝王为了让秦非子畜养马匹的同时，还能提防西戎的不时之攻，便将今甘肃天水这个与西戎接壤的片区分封给了他。艰苦的环境非但没有让秦人退缩，反而变得愈加骁勇善战。 公元前770年，周幽王为讨褒姒欢颜，不仅'烽火戏诸侯'，还废除了太子姬宜臼，申侯揭竿而起，带领犬戎杀死了周幽王。太子姬宜臼顺理成章地继承了王位，但'请佛容易，送佛难'，如今的周朝是犬戎横行，镐京失守，宜臼却无可奈何——作为一个被废除的太子，宜臼毫无威信可言。 秦国先祖秦非子 为了建立威信，得到诸侯国的支持，宜臼决定放权诸侯，以诱人的利益和特权作为奖励，扬言何人收复镐京何人既得。秦襄公在众多诸侯中存在感极低，他意识到这个机会千载难逢，遂在收复镐京中积极表现。秦襄公后因救驾有功，被宜臼封为诸侯，并许诺他：岐山以西，能攻打占领下的地方，都是秦国的领地。从此，秦国开启了长达549年统一天下的历程。 春秋时期秦国的领地
宜臼迁都，周室衰微，各诸侯国顺势而强。或许因为地处偏远，秦国并没有受到其它诸侯国重视，直到战国时期，秦穆公参与中原争霸，逐渐成为二等强国。从最开始的周之附臣到横扫六国，秦国百年时间里到底发生了什么？故本文的目的，便是通过讨论'求贤令'、'商鞅变法'、'合纵连横'三个方面，浅析秦国横扫六合的原因。 求贤令——秦国的人才天团专攻事业线的秦穆公一波三折，好不容易跻身二等强国，却被正处于君明臣贤、国富民强的巅峰时期的晋国阻扰。公元前627年，秦国在崤之战中全军覆没，争霸中原的计划由此破产。所谓失败是成功之母，秦穆公并没有因为崤之战的失利丢失逐鹿天下的雄心，果断调整国策，将战略目标从中原转移到至西戎的游牧民族。晋国国公是出了名的背信弃义，与秦国交手几次都将其耍得团团转，秦穆公虽恼怒，却也敏锐地发现晋国强盛的原因——君明臣贤。奈何胶着的战事让秦穆公腾不出手来休养生息，直到秦孝公的出现。 公元前361年，秦孝公不仅继承了王位，还继承了先人的夙愿，为了摆脱秦国位列七雄末的尴尬地位，秦孝公颁布了一道'求贤令'，以招纳有才能的人，为秦国的改革献计出策。正是这道'求贤令'，为秦国打造了一班闻名天下的人才天团。 战国第一雄文 求贤令 秦孝公在'求贤令'可谓是踔厉奋发，表达出秦国上下的戮力同心，让秦人看到了秦公的奋发有为，让天下人看到了秦国的求变图强的决心，让贤才们看到了一个优秀的发展前景。或许是这篇'求贤令'字里行间的决意过于强烈，秦国六世君王皆遵循着秦孝公的求贤之令，由此出现了许多人人传颂的君明臣贤的故事。 百里奚的赫名远扬，却不知他在出名前只是一个虞国的战俘。秦穆公听闻百里奚才名，用五张黑羊皮从市井之中换回他，自此一代名相诞生。百里奚倡导文明教化，实行'重施于民'，内修国政，外图霸业，后人赞曰：'发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服'，秦国因他成为春秋五霸之一。秦国求贤，不问出身，用人不忌。 一代名相百里奚 魏惠王不识公孙鞅之才，错失贤明。听闻秦国招贤，公孙鞅闻讯纷至，离开魏国的他失去了显赫的家世，更没有骄人的成绩，秦孝公却在听完公孙鞅的治国之术后，立即让其接手主持秦国国政。秦国求贤，不问国别，用人不疑。 鬼谷先生之徒张仪因张仪家境贫寒而被冤偷窃，楚国令尹抓之掠笞数百，张仪伤愈后前往秦国。秦惠王惜张仪之才，遂封他为上卿。张仪之才，举世震惊，却因身世而背负不实之罪，幸得秦惠王重任。秦国求贤，不问他言，用人且信。 百里奚一代名相，引领秦国位列七雄霸位，公孙鞅更是带领秦国一超多强，张仪的纵横之术让秦国成功成为中原霸主。诸如此类的故事数不胜数，秦国的不拘一格降人才被天下人赞美，秦国也因此鼎盛，这是秦国最终能扫合天下的重要原因。所谓千里马常有，而伯乐少有，能识别千里马者多，但能知其善而用其善者少。 商鞅变法——百年衰落后的变法图强秦国的求贤令求来了人才天团，而其中最为人瞩目的，就是那公孙鞅。公孙鞅之名各位或许会有些陌生，但谈到商鞅变法，是否就恍然大悟，没错，这公孙鞅就是商鞅。商鞅既是秦国的贵人，也是秦国的'罪人'，关于其所推行的变法，更是百年来争议不休的焦点。 商鞅变法 谈论商鞅变法前，先来说说春秋战国时期盛行的学派思想。在实现大一统的方式上，儒家主张'民为贵，社稷次之，君为轻'；道家提倡顺应天为，无为而治；墨家倡导兼爱非攻；法家则是提倡以法治国，以富国强兵为己任，不同于其他学派，法家以理论为辅，以行动为主。在春秋战国时期，各诸侯国皆图强求胜，于这样的大环境下，各诸侯国的存亡不过一朝一夕的更迭，武装统国的重要性不言而喻。毕竟革命不是请客吃饭，怎样打击封建制和贵族制，如何集中国内所有资源，怎么通过武力获得专政权力才是各君王的首要任务，法家恰好完美符合了这一历史趋势，因此在这一时期，法家被推崇为主要思想学派。而商鞅就是法家思想的忠实拥立者，也是法家思想的集大成者。 秦孝公在听商鞅说以德治国时有些怀疑自己是不是太冲动，直到商鞅提到富国强兵的时候，秦孝公拍案叫好——就是他！公元前359年，秦孝公令商鞅公布《垦草令》，变法就此展开。而变法内容就围绕着君主的首要任务，如削弱贵族、重农抑商、实行《法经》、废除旧世卿世禄制等。经过商鞅变法后，秦国的旧制度被彻底废除，经济得到空前发展，秦国也就此成为了战国七雄中实力最强的诸侯国，为秦国横扫六国奠定了坚实的基础。
商鞅舌战群儒推行变法 变法改革必然会触及既得利益，商鞅的变法引起了秦国保守派的强烈不满，若不是秦孝公鼎力支持，商鞅的变法或许不会出世。而之所以商鞅变法引起当时乃至现在的争议不休，也是因为其推崇的法治'轻罪重判' 在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫。于春秋战国时期而言，内忧外患足以让一个国家覆灭，商鞅的'轻罪重判'也是未雨绸缪。因此，若要客观评价商鞅变法，必须要结合当时的时代背景，我们只能评价其不适合今天的环境，而不能评价其优劣。就商鞅顶着多方面压力坚持变法的行为，值得所有人敬畏。 合纵连横——出色的外交政策武力统一的确是完成大业最简单的方式，但仅凭诸侯国自身能力在乱世立足多少有些吃力，毕竟战争就是消耗品，如军饷的耗费巨大，以及兵力如何保证等，诸侯王为了在这场消耗战中保存实力，故想出了'合纵连横'之计。单从字面意思理解，这合纵是南北纵向结盟，连横也是东西横向结盟。从策略上理解，合纵的核心是防止一家独大，保证局势的平衡，而连横的核心是避免全面树敌，逐个击破，后有'远交进攻'的说法。简而言之，这合纵连横就是战国时期纵横家们推行的军事和外交政策。 合纵连横的诸侯国们 公孙衍和苏秦曾联合天下之士合纵攻秦，秦处西方，六国于东，因此六国土地南北相连，结盟对抗，合纵一说由此而来。但秦国也不会就此坐等六国上门，他家有苏秦，秦国有张仪。要说这张仪和苏秦的关系，两人同出鬼谷子之门，而苏秦自以不及张仪。学业完成后，苏秦游说六国，声名鹊起。反观张仪，起起落落小几年，鬼使神差竟成为了秦国上卿。一朝同门师兄，成为了战场上的敌对方。张仪很快想出破解合纵的对策，自西向东与各诸侯结交，'连横'计出。 纵横家鼻祖 战国中期，齐秦称帝，两者东西对峙，互相争取同盟国，以图击败对方，追逐霸业。其它五国也不会断然安于附属物，与齐、秦两国时而对抗，时而联盟。如果说各位对上面合纵连横的解释还有些模糊，可以简单理解，这合纵就是其它国家联合对抗强国，阻止齐秦兼并弱国，连横就是秦或者齐拉拢诸侯国，进攻另一些国家。前者合纵弱以攻一强，后者以一强攻众弱，合纵即可对秦，亦可对齐，连横即可联秦，也可联楚。在机会转瞬即逝的战国时期，今儿是盟友，明天就或许成为了对手，而'朝秦暮楚'的说法也因此而来。到了战国后期，齐国大势已去，众诸侯国合纵攻秦。
史载张仪推行的连横策略的成功，达到了对外兼并土地的目的，使得秦惠王获得'巴蜀'重地。张仪于秦国而言，无疑是旱地逢甘露，若没有张仪的连横之术，在面对六国合纵攻势下，秦国或许就会成为下一个齐国，失去逐鹿天下的资格。张仪是如何实现连横之策的？张仪用欺骗手段收复了楚国，后来先后至齐、赵、燕说服各诸侯国连横亲秦，六国合纵的联盟就这样被破解了。 战国时期插图
别看过程简单，这楚、齐都是战国时期强劲的诸侯国，楚国早在春秋时期称霸，是战国的老牌强国，而齐国更是与秦之前针锋相对的对手国赵国后期实力也不弱，如何说服它们亲秦，可不是饭桌上喝点酒就能解决的。楚国在秦齐称帝时期衰弱，势必对秦国这后来的强者有些意见，张仪以六百里地诱供楚王上当，等到楚王去讨要时，才发现张仪的谎言，气急之下令人攻打秦国，却被秦国反将一军，大败楚人，楚王只好忍气吞声，从此与秦联盟。而齐国在五国伐齐后国力下降，结合地理位置分析，最终也选择了同秦国连横，另有一说法是齐国怨恨当年五国伐齐一事，故倒戈向秦国。 总而言之，看似寥寥几笔，却将这秦国的大势已定，尽管张仪不守信用，在外交场上运用欺骗手段为人们不齿。但单从张仪的身份上来看，他出色地完成了每一次的游说任务，可谓是纵横家的鼻祖，开创了外交与军事结合的局面，为后世提供了外交范本。 《战国策》 总结秦国的崛起之路可谓是精彩绝伦，一个小小的举动环环相扣，改变了战国局势。后有人极端美化秦国，评论其因诚信、信任贤才而鼎立于世，事实如此？非也。仔细端详秦国的发家之路，多少会有污点存在，例如商鞅变法加重百姓的负担，法律严苛等。但不能否认的是，战国时期的秦国如同范本一般，教导后人在乱世之中如何立足甚至完成大一统——必要时期，必要手段。 而令人惊叹的是，秦国完成统一大业的百年时间中，几乎没有出过一个昏君，这是国家延续中少有的存在。随后秦国秦始皇集先人之夙愿，完成大一统，六世之辈终于成就大业，而秦始皇本人也被后世评之'千古一帝'。或许还会有人疑惑，秦国不就扫合六国，怎么就成为了千古一出的帝王？别说，还真是千古才一出的帝王。在秦统一六国之前，赵人思赵，齐人思齐，楚人思楚，没有谁愿意被统一，之所以给予秦始皇这么高的评价，就是因为在他以前，根本没有皇帝一说。 先天不足，地处劣势，群雄环围等，可见得秦人先列逐鹿天下的困难，但很多人常拿刘备、朱元璋等人与之比较，强言谁不是从布衣开始，成就千秋霸业。首先要明确的是，无论是刘备还是朱元璋，他们都处于一个大一统的时代背景下，秦人则是开创了这个时代背景。没有秦人，何来统一思想一说？而后人仰慕秦朝伟光，更是在仰慕秦国六世之迹。 文献参考： 《史记·卷五·秦本纪第五》 《论衡·书解篇》 《史记·李斯列传》 《战国策》 |
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