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记得小时候，看过一个电视剧叫《奇人安世敏》，里面有一个叫夏其通的官员。夏其通其人因为名字而改变了命运。 据说考官去审查阅卷人的工作，一时没忍住放了个屁，主考官不好意思，说了句“下气通”。阅卷人以为要关照一个叫“xiaqitong”的人，翻阅试卷，果然发现一个叫夏其通的人。于是阴差阳错，这个人得了第一名。 本以为这世上，因为名字而改变命运的事，仅限于古人的杜撰。但没想到，历史上还真得有因为名字而改变命运的人。 这个人也活跃于三国时代，但并未参与到中原地区的争霸过程，在《三国演义》中他的名字也仅仅出现过两次，因而几乎没有存在感。但历史上他东征高句丽，西征乌丸，在当时的东北亚，他也可以称得上是一代枭雄了。此人就是武威将军、永宁乡侯公孙度。 公孙度起家 公孙度（160-204年），字升济，是辽东郡襄平（今辽宁省辽阳市）人。公孙度的父亲名叫公孙延，因为逃避官吏的追捕，举家搬迁到了玄菟（音tú）郡。 当时玄菟太守公孙琙（音yù）的儿子公孙豹，才十八岁就死了。巧合的是，公孙度曾经也叫公孙豹，而且又与公孙琙的儿子同龄。 公孙琙见到公孙度后，很是喜爱，不仅送他去学习，还为他娶了妻。有着太守的照顾，公孙度开始走上了开挂的人生路。 建宁二年（169年），朝廷下诏推举“有道”之士，公孙度与东郡谢弼、东海陈敦一起被举荐担任尚书郎，后来又升任为冀州刺史，但因谣言，旋即被罢免。 注：有道，汉代察举制度中的特举科目。有道，即指有道德、才艺的人可由此科被举荐为官。 初平元年（190年），因为老乡徐荣在朝中重臣董卓手下做中郎将的关系，公孙度被推荐为辽东太守。 因为公孙度是从玄菟郡的小官吏发迹的，而且父亲还是逃犯，所以辽东郡的世家大族都很瞧不起他。 此前，公孙昭为襄平县令，他让公孙度的儿子公孙康担任伍长（古代军队最低级的军官）。或许是记恨他给儿子的官职太小，公孙度一上任，就把公孙昭抓了起来，在襄平的刑场上将其鞭打而死。 陈寿评价公孙度“残暴而不节”，公孙度在任辽东太守期间，的的确确是睚眦必报，杀人不眨眼了。 辽东郡的豪门望族如田韶等人，只因过去没有对公孙度家有恩惠，都被他找借口杀掉。像这样被他杀尽的豪族有一百多家，郡中人个个惊恐万状。 对外他则雄张海东、威服外夷，夫馀（又做扶余）国国王尉仇台主动称臣于辽东，因为夫馀地处当时强盛的高句丽和鲜卑之间，公孙度将自己的宗族之女嫁给了尉仇台。 高句丽王伯固畏惧公孙度的威名，在公孙度讨伐富山贼时还派遣大加（大加为高句丽官名）优居、主簿然人等人相助。之后公孙度更是东征高句骊，西征乌丸，威震海外。 当时中原地区诸侯忙着攻打董卓，中原人士多避难于辽东，其中也有像管宁、邴原、王烈、太史慈等这样的知名人物。 割据称雄 公元190年（初平元年），公孙度知道中原地区天下大乱，对他亲近的部下柳毅、阳仪说：“汉朝将要灭亡了，是时候与各位共同夺取天下了。” 当时襄平县延里社突然出现一块大石头，长一丈多，下面有三块小石头做它的足。有人对公孙度说：“这石头形状和汉宣帝的皇冠相似，并且出现在延里，和你父亲的名字相同。社是祀土地神的地方，表明您应该拥有天下的土地，而有三公作为辅佐。”公孙度更加高兴。 其实这样的计谋，古往今来多了。秦朝末年，陈胜、吴广起义，为了威服众人，曾把写有“陈胜王”的书帛缝到鱼肚子里，让士卒“不小心”吃到。武则天为了称帝，也搞过“洛河献碑”的事。 原河内太守李敏，在郡中名望很高，他厌恶公孙度的为人，惟恐公孙度加害自己，于是举家迁居到一座海岛。公孙度知道后，十分恼怒，掘开李敏父亲的坟，打开棺材焚烧尸体，又诛灭了李氏宗族。 公孙度分辽东郡为辽西和中辽两郡，都设置了太守，又渡海收服东莱各县，设营州刺史；自封为辽东侯、平州牧，追封其父公孙延为建义侯。 公孙度为汉高祖刘邦和世祖刘秀建立庙宇，按照古制在襄平城南设祭坛祭祀天地，亲耕藉田，以示对农业的重视，治理军队，出行时坐着皇帝才能坐的銮驾，帽子上悬垂着九条玉串，以头戴旄帽的骑兵为羽林军。俨然把自己视为天子了。 曹操表公孙度做武威将军，封永宁乡侯，公孙度说：“我现在是辽东的王，还要什么永宁侯位啊！”将印绶藏于武器库中。 公元204年（建安九年），公孙度去世，其子公孙康继承其位，将永宁乡侯封给了弟弟公孙恭。 公孙度其实也曾经想参与中原的势力之争，在《三国志·魏书》卷十一《凉茂传》中，曹操曾派凉茂做乐浪（管辖今朝鲜北部和中部）太守。路过辽东的时候，被公孙度扣下了。 当时曹操平定北方之后继续远征，邺城无守，公孙度想要鸡蛋碰石头，被凉茂劝阻了。之后，公孙度的子孙们也没有再动过参与中原之争的念头。 |
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