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建筑风水-房地产风水大全(一)

2020-05-25  大道至简6...

能够藏风聚气的好住宅必须具备三个基本条件,一是环境位置好,二是建设格局好,三是有气势。《黄帝工经》中说:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模。非夫博物明贤,无能悟斯道也。”所以选择住宅时要目光如炬,仔细考察,精心判断,还要特别注意以下几个问题。

一、环境和位置

住宅的环境位置非常重要,有些位置之所以令人一到此处即有舒适安逸之感;前有明堂财气、后有文昌官气,吉利祥和,是因为好的住宅除朝向好,道路交通畅顺方便,环境位置佳外,并且格局四正,搭配合理,视野宽阔,采光通风,充满生气活力。然而,以下的十一种位置最好不要建造住宅,也最好不要购买这些地方的楼盘作住宅。

一是立交桥旁,因为立交桥旁的交通并不方便,而且高速通行的车辆产生的噪音和涡旋气流会对居住者产生伤害,当然也会对建筑物的风水财气产生产极大的冲断作用,对住户身心健康及财运官运都不利。

二是交叉的大道旁,因为大道的交叉处产生的影响力和立交桥处差不多,而且还会尘土飞扬,居住于此,日常起居都不得安宁。

三是高压电塔和电台电视塔旁,因为这些地方会产生很强的电磁波,如果人体长期接触这种较强的电磁波,就会使人的神经系统和免疫系统受到破坏,可能会引起多种较严重的疾病。因此,这些地方最好不要居住。

四是加油站旁,加油站是火灾隐患和车辆往来噪音很大,会使居者烦躁不安。

五是位于玻璃幕墙对面。住在玻璃幕墙的倒影中是对人有一种压抑感,其次阳光反射,形成光污染,对人体健康非常不利。

六是阳台或主卧室不可正对大路呈一条直线,否则房屋会受到道路的冲煞,对健康不利。

七是阳台或主卧室正对附近建筑物的转角或尖角,就像一个楔子,打进住宅中心,风水学叫尖刀煞,居住在这种住宅里会使人觉得难以忍受,心情很差,当然会对健康产生不利的影响。

八是建在靠近铁路旁的住宅。火车的速度很快,高速来往的火车会产生很强的气流旋涡,并且气笛鸣叫,使人不能安宁,对人身体健康不利。

九是住宅的周围建筑都很高,自己的住宅很小,向外视野被遮蔽,使人有被围困之感,发展将受到严重影响。

十是住宅的阳台及窗外不可看到坟场、墓地等不洁之物,或者面对工厂烟囱,则居住者的心理会到较大受影响,甚至会经常作恶梦,对健康不利。

十一是住宅不可离松软的山体太近,因为松软的山体可能会在大瀑雨时滑坡,可能会产生严重的后果。

要想选择一个好的住宅位,必须按照了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然的四大原则。一定不能粗心大意,要将周边环境仔细看清楚,以做到一目了然,胸有成竹。

二、格局协调

云:“宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带。若是如斯,是事俨雅,乃为上吉。”这是古人把住宅人性化,说明格局搭配得当,对住宅与人都是很重要的。为何有些房子一走进去就会感觉到神清气爽,如沐春风;而有的房子则感觉压抑沉闷,坐立不宁?这就在于格局优劣的分别。四方宽敞、正大光明,布置协调的格局是住家上乘之选。而以下几种类型的住宅则是要避忌的:

一、大门正对电梯或楼梯,是犯冲,本来住宅是聚气养生之所,如今与电梯、楼梯直对,宅内之生气则被其尽数吸去,可谓大忌。补救之法则是在进门处要用屏风或玄关隔开。

二、大门与阳台如成一直,也需要用屏风或玄关隔开,因为前后通透,可以一眼看透大门与阳台,谚云:“前通后通,人财两空。”并且穿堂风拂动,易令人得病。

三、如果大门口直对长走廊,这也是冲煞,走廊越长,对家居越不利,这叫穿心剑格局,若门内无屏风阻隔,则不宜居住。

四、若房子的窗户开在走廊之外,属于泄气的格局,住宅的私隐性则荡然无存,对家居也不利。另外,房子里的窗户太多则泄气,房子里窗户太少,则少生气,都属不吉,应加以改变。

五、大门不能正对厕门,试想人一进门就见到厕所,则住宅的功能何在?另外,睡房门与厕所门也不能正对,卧室与卧室门也不能正对,这些都犯了门冲。

六、厕所的门若与厨房的门连在一起,则厕所的门应牢记时常关闭,免得受污浊之气涤荡。

七、住房、客厅或饭厅中,如有横梁切记不可压住床位和坐位,并且天花顶宜高不宜八、住宅内部尽量不要有太多尖角,现代许多高层住宅客厅呈菱形,往往会有尖角出现,不但有煞气,而且令客厅失去和谐统一。若有此种情况出现,宜以木柜或矮柜补添在空角之处。倘若不想摆放木柜,则可把一盆高大而浓密的常绿植物摆放在尖角位,这亦可消减尖角对客厅风水的影响。

三、卧室格局

卧室是人生度过一生三分之一时光的场所,摄气养神,均在于此。卧室并无大小的讲究,是谓“室雅何须大,花香不在多”。但格局一定要考究,营造一种安定静谧,温馨祥和的环境,就是理想居住环境。有以下几个事项需要注意:床是卧室里最重要的家具,一般情况床位首选南北朝向,顺应地磁引力,但有些房屋和人的信息则需要东西向摆床才好。卧房里不可有横梁压床,以免造成压抑感,也有损于人的身心。床头不能靠门,另外有人把床放在大门口侧,这也是一种住宅的犯忌。屋内妆台镜不能照着枕头位,否则睡眠容易受扰,精神不振。床头柜应稍高过床,有利提升睡眠的质量和智慧,并提高睡眠质量。

四、内部装饰与摆设

《黄帝宅经》曰:“宅者,人之本。人以宅为家,居若安即家代昌吉。若不安,即门族衰微。”所以,居室内装饰要注意以下几个要点:

1、若住宅的大厅较暗,可加壁挂或图画来弥补缺陷,如牡丹花或向阳花,可采收阳刚之气,另外挂画应以光明正大的内容为宜,避免孤兀之物。如有山水画挂在厅堂上,要观其水势向屋内流,不可向外流。因山主人丁水管财,水向内流乃进财宝,水流出为失财。船画要使船头向屋内,切忌向出屋外,向出者损财丁,向入者招财进宝,可言满载而归。对家居吉利的字画,包括象征富贵荣华的牡丹花画,象征年年有余的莲花及锦鲤图,象征健康长寿的松柏长青图等等。至于“字”则以寓意吉祥、善颂善祷的书法为宜。

2、有的门厅及房间挂钟是必须的,特别是综合办公室,更应该挂时钟,因为在这些地方挂时钟可有五大作用,一是招财进宝,二是避邪气,三是助主人运势,四是管理部下,五是计时间。但是,时钟的挂法若不明理气,挂错地方就不行了,时钟的正面不能向内,应朝向门或阳台的方向为好。

3、家中养金鱼。金鱼常被称为风水鱼,可弥补家居风水上的缺陷,并令住宅充满活力,引起生机,但必须注意鱼缸大小须适中,周围不可堆放其他杂物,不能正对着灶台位,因为灶台位属火,与水相克。不能有死鱼,鱼缸上边不能摆放财神象。

4、房内的绿色植物是应该摆放的。大厅内可摆放富贵竹,发财树等,象征生机勃勃、制造氧气,对居室有益。不必强求四季鲜花,但必须常绿常青,如有枯萎,则需常换,令居室更具活力。

5、不管房间住人不住人,房内的门窗应该做到常开常闭,令气势流动,空气更新,做到“流水不腐,户枢不蠹”。另外,大门门缝不可过大,免得泄财气。

6、如果屋小,则房间里的家具不宜太大,悬挂的镜子也不宜太大,这都是保持均衡方面来考虑的。

7、有些人家中喜用八卦镜、风铃等物,又不明规理,所以家中不可乱用,免得伤身。如有格局方面的破绽,最好以装修或植物来化解。

8、房间的颜色:房间的颜色以白、黄、蓝、绿诸色为佳,木色亦可,忌用黑色,少用灰色。天花板颜色宜轻不宜重,因为上古天地初开只是浑沌一片,其后分化为二气,气之清浊者下沉而为地,于是才有天地之分。客厅的天花板象征“天”,颜色当然是以轻清这宜。所谓轻清,是指较浅较淡的颜色;一般来说以白色、淡黄色和浅蓝色为主,象征朗朗蓝天,而白色则象征白云悠悠。而地板的颜色则宜稍深色为主,以符合天轻地重之义。

五、选择住宅十大新要素

近年来,新型住宅的户型、配套等各项指标年年都在发生变化,根据我近年来对新型住宅的观察研究发现,选择住宅和房内装修时应注意如下几个方面:

1、住宅须具八大功能

眼下设计的户型已不可能少于八大功能,即起居、就餐、厨卫、就寝、储藏、工作和学习以及阳台。对开发商来说,若缺少某些功能,房子就不容易卖出去。对购房者来说,缺少某一个功能,房子就很难保值了。

2、套房应公寓化

小高层和多层住宅日益向公寓化发展,是指一个楼面尽量少安排住户。目前大都布置二户,最多三户,考究点的只有一户。此种布居往往采用单元拼接法设计,这样既能满足每户家庭的私密性,同时也能满足房屋的充足采光和通风。

3、立面要讲求三段式

楼房外立面色彩应采用三段式设计,即底部、中部和上部。底部墙面以深褐色的条彩。三段立面大都有纵横线条装饰,更讲究的用玻璃、铸铁、磁砖、不锈钢等建材以及空调板、凹凸窗配置,具有较强的现代质感和丰富的层次感。

4、复式房应微型化

;复式房已流行多年,今年则有复式房小型化趋势。过去复式房每套至少200平方米以上,如今对总面积进行控制,出现150至180平方米的“微型复式房”。不少高层住宅的底层和顶层都设计复式结构,有的整幢都是复式。

5、阳台

南侧的阳台多用于活动或摆放花草,而北阳台的设置是近几年开始流行起来的,最近越来越强调北阳台的多功能,不但使之成为厨房间的辅助空间,同时开始考虑在北阳台放置洗衣机。有的还把北阳台设计成半封闭式,让洗衣机有个“室内”空间。

6、储藏室

尽管储藏室被普遍采用,但以往大都是简易的半封闭布局。现在已把储藏室做成一个全封闭独立进入式的空间,如同一个正规小房间。有的甚至考虑储藏室内部的设计,使之更美观实用。

7、墙面分隔有凹凸

室内墙面从来都是平面的,然而现在出现了凹凸分隔墙,购房者可以嵌入一些家具或书柜,有的利用凹凸分隔巧妙地装饰成具有层次丰富的天然摆设。

8、起居室

目前人们已把厅分成“客”和“餐”两类功能,客厅和餐厅错落分开,不在同一直线上,手枪柄的起居厅设计已被广泛使用。客厅朝南带落地门阳台、餐厅朝北带工作台,有的把客厅抬高20至30厘米,造成“落差”,使厅的布局更丰富和活泼,同时也区分了厅的两种功能。

9、袖珍小户型

三房一厅房间近期需求仍很广泛,但总面积在趋小。不少住房已把三房一厅面积控制在110平方米以内,人称“袖珍三房”。一方面避免房间面积过大抬高总价,另一方面考虑孩子长大的分居趋势。目前市场上一室一厅的房子需求也有增长趋势,这是因为城市新生代一族特定的生活需求所致。

10、小区园艺化环境

小区环境绿化日益走向“园艺化”,不少开发商在绿化造景bsp;上刻意追求建筑与观景、自然地形与人工景点融为一体。同时尽量扩大绿化空间,并做到各建筑之间的相互呼应以及可识别性。另外,随着人们的收入的增加,购买小汽车的人士在迅速增加,因此,住宅区内的停车位置一定要充足,不然的话就会给住户带来很多烦恼。这已经引起许多开发商和买房者的重视

现代风水学的十大原则

风水理论是什么呢?实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。

正是基于这一追求,在风水理论及其实践的长期发展过程中,积累了丰富的实际经验,也通过理论思维,汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧,最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系—现代风水学。概括起来有十大原则。

一、整体系统原则

整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构,寻求最佳组合。

风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若如斯,是事严雅,乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性,主张“阳宅须择地形,背山面水称人心,山骨来龙昂秀发,水须围抱作环形,明堂宽大斯为福,水口收藏积万金。关煞二方无障碍,光明正在旺门庭。”

整体原则是风水学的总原则,其它原则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本点。

二、因地制家原则

因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。《周易.大壮卦》提出:“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜,《史记.贷殖列传》记载:“太公望封于营丘,地泻卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通渔盐。”

中国地域辽阔,气候差异很大,土质也不一样,建筑形式亦不同。西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南,施工简易,不占土地,节省材料,防火防寒,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多下蛋。西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取干阑式竹楼居住。《旧唐书.南蛮传》曰:“山有毒草,虱腹蛇,人并楼居,登梯而上,号为干阑。”楼下空着或养畜,楼上住人。竹楼空气流通,凉爽防潮,大多修建在依山傍水之处。此外,草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。

中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜,明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙,命令不许劈山改建,只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。

中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,反朴归真,天人合一,这正是风水学的真谛所在。

三、依山傍水原则

依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。

依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。

依山另一种形式是“屋包山”,即成片的房屋履盖着山坡,从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样,背梳山坡,拾级而上,气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓,设计师充分考虑到特定的风水,依山建房,学生宿舍贴着山坡,象环曲的城墙,有了个城门形的出入口。面平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中,教学楼分立于两侧。主从有序,严谨对称。学校得天然之势,有城堡之壮,显示了高等学府的弘大气派。

六朝故都南京,滨临长江,四周是山,有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河人江、沿江多山矶,从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东有钟山;西有富贵山;南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞曰:“钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让,形胜争夸天下壮。”

四、观形察势原则

清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大山河为主,其来脉气最大,关系人祸最为切要。”风水学重视山形地势,把小环境放人大环境考察。

中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造,如天山棗阴山纬向构造;昆仑山棗秦岭纬向构造。《考工记》云“天下之势,两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山入山西,起太原,渡海而止。中龙由岷山入关中,至泰山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙,勘测风水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向。

龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势位于外,形在于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟难,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山,就象臣僚簇拥君主。朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情。如《朱子语类》论北京的大环境云:”冀都山脉从云发来,前则黄河环绕,泰山耸左为龙,华山耸右为虎,高为前案,淮南诸山为第二案,江南五岭为第三案,故古今建都之地莫过于冀,所谓无风以散之,有水以界之.”这是以北京城市为中心,以全国山脉为朝案,来说明北京地理环境之优势。

从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的,犹如中医切脉,从脉象之***细弦虚、紧滑浮沉迟速,就可知道身体的一般状况,因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美,宅地才完美。每建一座城市,每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应当先考山川大环境。大处着眼,小处着手,必先后顾之忧,而后富乃大。

五、地质检验原则

风水思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人的体质,现代科学证明这不是危言耸听。地质对人体的影响至少有以下四个方面:

第一、土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等,在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云:“衡之常宁来阳产锡,其地人语予云:凡锡产处不宜生殖,故人必贫而迁徒。”比〈耳谈〉早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系,特别是由特定地质生长出的植物,对人体的体形、体质、生育都有影响。

第二、潮湿或臭烂的地质,会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败这地是细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源,因此,不宜建宅。

第三、是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球,人感觉不到它的存在,但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病,也可以伤人,甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了磁场,《管子.地数》云:“上有磁石者,下有铜金。”战国时有了司南,宋代已普遍使用指南针,皆科***用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。杨筠松在《十二杖法》指出:“真冲中煞不堪扦,堂气归随在两(寸)边。依脉稍离二三尺,法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁,才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉,实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。

第四是有害波影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流,或者有双层交叉的河流,或者有坑洞,或者有复杂的地质结构,都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流,导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状。

以上四种情况,旧时风水师知其然不知其所以然,不能用科学道理加以解释,在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨,用嘴尝泥土,甚至挖土井察看深的土质、水质,俯身贴耳聆听地下水的流向及声音,这些看似装模作样,其实不无道理。

六、水质分析原则

怎样辩别水质呢?《管子.地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而嗅,水黑而苦。风水经曲《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其昧甘,其色香,主上贵。其色白,其昧清,其昧温,主中贵。其色淡、其昧辛、其气烈,主下贵。苦酸涩,若发馒,不足论。《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓喜泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经.西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”

云南省腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,但无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调察发现,泉水含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近是不宜修建村庄的。

中国的绝大多数泉水具有开发价值,山东济南称为泉水城,福建省发现矿泉水点1590处,居全国各省之最,其中可供医疗、饮用的矿泉水865处。广西风凰山有眼乳泉,泉水乳泉似汁,用之泡茶,茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有一眼一平方米的味泉,泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道。由于泉水是通过地下矿石过滤的往往含有钠、钙、镁、疏等矿物质,以之口服,冲洗,沐浴,无疑有益于健康。

风水学理论主张考察水的来龙去脉,辩析水质,掌握水的流量,优化水环境,这条原则值得深入研究和推广。

七、坐北朝南原则

中国处于地球北半球,欧亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北,一年四季的阳光都由南方射人。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多:一是可以取暖,冬季时,南方比北方的温度高l至2度;二是参与人体维生素D的合成,小儿常晒太阳可予防佝楼病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用,尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用;四是可以增强人体免疫功能。

坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风,一年四季

风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记.律书》云:“不周风居西北,十月也。广莫风居北方,十一月也。条风居东北正月也。明庶风居东方,二月也。”

风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》中云:“平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒,主家道败衰丁稀。”这就是要避免西北风。

风水学表示方位的方法有:其一,以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。其二,以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。其三,以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北,午为南。其四、以东方为苍龙,西方为白虎,南方为朱雀、北方为玄武。或称作:“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。”《吴兴志.谈起》记载穴代号兴郡治的布局:大厅居中,谯门翼其前,“卞苍”拥其后,“清风”“会景”“销署蜿蜒于左,有青龙象。”“明月”一楼独峙西南,为虎居之形,合阴阳家说。

概言之,坐北朝南原则是对自然现象的正确认识,顺应天道,得山川之灵气,受日月之光华,颐养身体,陶冶情*,地灵方出人杰。

八、适中居中原则

适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》云:“欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不彰扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”适中的风水原则早在先秦时就产生了。《论语》中提倡的中庸,就是无过不及,处事选择最佳方位,以便合乎正道。《吕氏春秋.重已》指出:“室大则多阴,台高则多阳,多阴则蹶,多阳则接,此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中。

风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调,房屋的大与小也要协调,房大人少不吉,房小人多不吉,房小门大不吉,房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出:“凡阳宅须地基方正,间架整齐,东盈西缩,定损丁财。”

适中的另一层意思是居中,中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨?因为地点太偏。《太平御览》卷有记载:“王者命创始建国,立都必居中土,所以控天下之和,据阴阳之正,均统四方,以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都,原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得最大的效益。

适中的原则还要求突出中心,布局整齐,附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中,都有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行,向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉,形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西边有建筑物簇拥,还有弯曲的河流。明清时期的帝陵,清代的园林就是按照这个原则修建的。

九、顺乘生气原则

风水理论认为,气是万物的本源。太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。

由于季节的变化,太阳出没的变化,使生气与方位发生变化。不同的月份,生气和死气的方向就不同。生气为吉、死气为凶。人应取其旺相,消纳控制。《管子.枢言》云:“有气则生,无气则死,生则以其气。”《黄帝宅经》认为,正月的生气在子癸方,二月在丑艮方,三月在寅甲方,四月在卯乙方,五月在辰巽方,六月在乙丙方,七月在午丁方,八月在未坤方,九月在申庚方,十月在酉辛方,十一月在戌乾方,十二月在亥壬方。风水罗盘体现了生气方位观念,风水理气派很讲究这一套。

怎样辩别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出,识别生气的关键是望水。“气者,水之母,水者,气之止。气行财水随,而水止则气止,子母同情,水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水,行于地中而无形者为气。表里同用,此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西,即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅,气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系。

明代的另一位风水大师廖希雍庆《葬经》中指出,应当通过山川草木辩识生气,“凡山紫气如盖,苍烟若浮,云蒸蔼蔼,四时弥留,皮无崩蚀,色泽油油,草木繁茂,流泉甘测,土香而腻,石润而明,如是者,气方钟而来休。云气不腾,色泽暗淡,崩摧破裂,石枯土燥,草木雕零,水泉干涸,如是者,非山冈之断绝于掘凿,则生气之行乎他方。”可见,生气就是万物的勃勃生机,就是生态表现出来的最佳状态。

风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做乘生气。只有得到生气的滋润,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云:“气不和,山不植,不可扦;气未上,山走趋,浊可扦;气不爽,脉断续,不可扦;气不行,山垒石,不可扦。”扦就是点穴,确定地点。

风水理论认:房屋的大门为气口,如果有路有水曲而至,即为得气,这样便于交流,可以得到信息,又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气。得气有利于空气流通,对人的身体有好处。宅内光朋透亮为吉,阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气,才能称得上贵格。

十、改造风水原则

人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有革卦,彖曰:“巳日乃罕,革而信之。文明以说,大亨以正,革而当,其侮乃亡。天地革而四时成汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时义大矣。”革就是改造,人们只有改造环境,才能创造优化的生存条件。

改造风水的实例很多,四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥,淹没良田和民宅,一旦驯服了岷江,都江堰就造福于人类了。

北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障,河土堆砌成景山,威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖,积土为岛,以白塔为中心,寺庙以山势排列。圆明园堆山导水修建一百多处景点,堪称“万园之园”。

中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫,花气力翻捡一遍历史上留下来的坟志书和村谱、族谱,每部书的首卷都叙述了地理风水,细加归纳,一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲,如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等许多开放城市,都进行了许多的移山填海,建桥铺路,折旧建新的风水改造工作,而且取得了很好的效果。

风水学者的任务,就是给有关人士提供一些有益的建议,使城市和乡村的风水格局更合理,更有益于人民的健康长寿和经济的发展。

常规中国命理讲求金、木、水、火、土间的相生相克,缺什麽就要补什麽,克什麽就要化什麽,除了从名字着手外,还可以利用植物来改变你的风水,让你在马年一切都风生水起。

园艺风水在整个风水学中只是其中的凤毛麟角,但却是利用简单的植物就能达到改变风水的作用,而且还能美化居家环境。而所谓的园艺风水简单来说就是将植物区分成金、木、水、火、土五大类,依据居家环境与个人的风水状况,栽植适当的植物。

金:属於黄色系的花卉,并必须搭配金属花器与配件,其中以发财树、万两金、金钱树、水仙、黄橘最为推荐。

木:绿色植物皆属之,而且要选择种子植物,喻「发」之意。如建国花市一盆只要50元的绿宝石小盆栽、竹柏(日本茉草)。

水:水耕栽培的植物为代表,搭配使用兰色或透明玻璃的花器,开运竹、万年青等。

火:会开花或是会结果的植物,选用红色花会及花器,如火鹤花、胡蝶兰、凤仙花都非常适合。

土:室内耐阴的植栽,应使用黑色花器或镶有宝石的花器,如绿宝石、仙人掌都可栽种。

卧室

床位

由于床在人的一生中占有重要的位置,因此床位的摆放及其重要。具体来说,卧室安床有以下十大讲究。

1、对于床本身,要考虑的是其长度,宽度是否足够,床体是否平整并且是否具有良好的支撑性和舒适性。至于床的高低,一般以略高于就寝者的膝盖为宜。太高则上下吃力,太低则总是弯腰不方便。切记床不可贴地,床底宜空,勿堆放杂物,否则不通风,易藏湿气,会导致腰酸悲痛。

2、安床不管位于何处,关键在于应该让卧者可以自床上看到卧室的门与窗,并且在黎明时分,会有阳光照射到床上,有助于吸收大自然的能量。

3、床头不能靠门,如果迁就卧室有限的空间,而把床位放在大门口侧,就犯了卧室的大忌。

4、床位最好选择南北朝向,顺合地磁引力。头朝南或北睡眠,有益于健康,因为人体的血液循环系统中,主动脉和大静脉最为重要,其走向与人体的头脚方向一致。人体处于南北睡向时,主动脉和大静脉朝向、人体睡向和地球南北的磁力线方向三者一致,这时人就容易入睡,睡眠质量也最高,因此南北睡向具有一定的防病和保健功能。床头不可朝西,血液经常向头顶直冲、睡眠较不安稳;如果头朝东睡,就会有一种安宁的感觉。

5、床头宜实不宜虚,床头应该靠墙,不可靠窗,床如果不靠墙的话,床头必须有床头板,令头部不至于悬空,并且,床头后面不可是厕所或厨房。

6、床位不可对门,以免被外人一览无遗,毫无私密性和安全感,也影响休息。如果遇房门相冲,则可以用屏风来挡门,则不仅阻挡了床门相冲,同时也维护了卧室的私密性。

7、不可有横梁压床,以免造成压抑感,也有损人的身心健康,此类情况还包括不可有横梁压卧室门,分体空调室内机不可悬挂于枕头位上方,卧床正上方不可悬挂吊灯,这些都属于横梁压床的范畴。

8、床位不可对镜,因为人在半梦半醒之间,夜半起床容易被镜中影像所惊吓,精神不安宁,导致头晕目眩;其次人在入睡时,气能最弱,而镜子是反射力极强的物体,易将人的能量反射出去,特别是年轻夫妇,如果卧室镜对床,长此以往,易患不孕症。如果睡房中有镜子对床,可在晚上盖住它或把它转向墙壁,当然最好的办法是将镜子镶嵌在卧室衣柜内部,照镜时打开,平时不用时将门合上。

9、床头柜应高过床,有利提升睡眠者之智慧,并提高睡眠质量。

10、枕头位两侧,不可被柜角或厨角、书柜、化妆台冲射,易使人患偏头痛。叶子尖长的植物、方形或长方形的家具不能太靠近睡床。

卧室的颜色选择

卧室的墙面尽可能不用玻璃、金属与大理石等材料,而使用油漆,即避免睡卧时气能被反射,又利于墙体呼吸,并且颜色应柔和,能够令人感觉平静,有助于休息。根据五行的原理,卧室方位与颜色有以下的对应:

东与东南-绿、蓝色

南-淡紫色、黄色、黑色

西-粉红、白与米色、灰

北-灰白、米色、粉红与红色

西北-灰、白、粉红、黄、棕、黑

东北-淡黄、铁锈色

西南-黄、棕色

家具

家具色彩一般既要符合个人爱好,更要注意与房间的大小、室内光线的明暗相结合,并且要与墙、地面的颜色相协调,但又不能太相近,不然没有相互衬托,也不能产生良好的效果,对于较小的、光线差的房间,不宜选择太冷的色调;大房间、光线好的可以有比较多的选择。另外,应考虑到不同面积不同功能的房间色彩可有不同,因而所产生的效果不同。

如浅色家具(包括浅灰、浅米黄、浅褐色等)可使房间产生宁静、典雅、清幽的气氛,且能扩大空间感,使房间明亮爽洁;而中等深色家具(包括中黄色、橙色等)色彩较鲜艳,可使房间显得活泼明快。

卧室的装饰与照明

卧室的装饰要避免悬挂能反射的东西,室内悬挂的装饰品如果是挂毯、没有玻璃或装上不反光玻璃的画较佳,卧室不宜摆刀剑凶器、神像、神位等。

卧室光线不宜太强,因为床是静息之所,强光会使人心境不宁,所以室内最好用柔和的白炽灯来照明,而少用日光灯。

卧室的植物

卧室追求雅洁、宁静舒适的气氛,内部放置植物,有助于提升休息与睡眠的质量。由于卧室除了放床,余下的面积往往有限,所以应以中小盆或吊盆植物为主。在宽敞的卧室里,可选用站立式的大型盆栽;小一点的卧室,则可选择吊挂式的盆栽,或将植物套上精美的套盆后摆放在窗台或化妆台上。

茉莉花、封信子或夜来香等能散发香甜气味的植物,可令人在自然的芬芳气息中酣然入睡。而摆放君子兰、黄金葛、文竹等植物,具有柔软感,能松弛神经。卧室的植物植株的培养基可用水苔取代土壤,以保持室内清洁。

大门的风水

门与内,外气的流动关系非常紧密,因为内,外气不能通过住宅坚实的墙壁,但是通过门口则容易得多。外部大门影响外气进出住宅;而内部的门则对家里的内气影响基巨,每个人每天进出自家大门的瞬间,都会受到大门风水的影响。因此,一套住宅的大门究竟如何开启,便大有讲究。

开门四主向

中国传统的南北东西四大方位以四种灵性动物来象征表示,分别是:孔雀,蛇龟,青龙,白虎。其方位口诀为:“前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎。”一般的房屋开门有四个主要选择,即:开南门(朱雀门),开左门(青龙门),开右门(白虎门),开北门(玄武门)。

风水学上,以门的前方有名堂为吉,如果前方有绿茵,平地,水池,停车场等,以开中门为首选。如前方无名堂,则以开左门较佳,因为左方为青龙位,青龙为吉。而右方属白虎,一般以白虎为劣位,在右方开门就不佳。而开北门为玄武门,更是不吉,国外称之为鬼门,亦有“败北”之意,所以家居要甚开北门。

开门须配合路形

开朱雀门:

南方有一宽敞绿茵、平地、水池、停车场,即是有明堂。这样分聚于前就用中门接收,门便适宜开在前方中间。

开青龙门:

风水学里以路为水,讲究来龙去脉。地气从高而多的地方向低而少的地方流去,如果大门前方有街或走廊,右方路长为来水,左方路短为去水,则宜开左门来牵引收截地气。此法称为“青龙门收气”。

开白虎门:

如果大门前方有街或走廊,左方路长为来水,右方路短为去水,那住宅宜开右门来牵引收截地气。此法称为“白虎门收气”。

东四宅和西四宅

根据周易的后天八卦原理,可将住宅根据坐向不同分成东西四宅,其中震宅、离命、坎命、坤命、兑命、乾命、艮命。

命封属震、属离、属坎、的人,最适合他们的居所是东西宅;而命封属坤、属兑、属乾、属艮的,最适合他们的居所是西四宅。

大门的坐向

大门的坐向是按大门所向的方位而定。我们站在屋内,面向着大门,则所面向的方位便是“向”,而与“向”相对的方位便是“坐”。

1、震宅坐东方,大门向西。

2、宅坐东南方,大门向西北。

3、离宅坐南方,大门向北。

4、坤宅坐西南方,大门向东北。

5、兑宅坐西方,大门向东方。

6、乾宅坐西北方,大门向东南。

7、坎宅坐东北,大门向南。

8、艮宅坐东北,大门向西南。

如果命挂与宅挂不合,比如东四命的宅主居于西四宅中,则可通过改门来避免。改变门位的方法是:在门内加置屏风。屏风在家居中的重要性甚大,而在古代,更是使用极广,凡厅堂居室必设屏风。屏风有三大作用:改变门位、分隔空间、保护私隐。而根据制作材料的不同,又分成玻璃屏风、雕镂屏风、书画屏风等。屏风的特点是占地面积小又简易灵活移动,在以下的情形里,作为化解外煞的工具,屏风可以发挥重要的作用。

穿心剑:大门如果正对走廊或通道,其形如利剑穿心欲入,这样的格局叫穿心剑。如果住宅内部的进深小于走廊的长度,则为祸最大,解决的主要办法在于内部装修上屏风,以收改门之效,才能避其锋芒。如果住宅在底层,大门正对大路,则可种上环形树丛花丛,以圆润来化解直冲而来的外力。

楼梯退财:如果大门正对楼梯,会形成两种不同的格局。一是正对的楼梯是向下的,则家中的财气极有可能向下流逝,因此要在门后设置屏风来阻止内财外流;另一种情形是正对向上的楼梯,则毋虑财水外流,诺在门内设置大叶植物如发财树、金钱树等更可引财如室。

电梯吸气:大门正对电梯,正好犯冲,本来住宅是聚气、养生之所,如今与电梯直对,宅内之气则在其开闭之间,被其尽数吸去,散往他处,可谓大忌,因此要在门后设置屏风以拒内气外泄。

入门宜有三见:

1、开门见红,也叫开门见喜。即一开门就见到红色的墙壁或装饰品,入屋放眼则有喜气腾腾之感,予人的精神感觉温暖振奋,心情舒畅。

2、开门见绿。若开门就能见到绿色植物,生机盎然,又可收养眼明目之功效。

3、开门见画。若开门就能见到一副雅致的小品或图画,一能体现居者的涵养,二则可缓和进门后的仓促感。

入门宜有三不见:

1、开门见灶。《阳宅集成》云:“开门见灶,钱财多耗”。既入门、见到灶,火气冲天,令财气无法进入。

2、开门见厕。一进大门就见到厕所,则犹如秽气迎人,这里有个“晏子使楚”的典故:春秋时,齐国大夫晏平仲奉命出使楚国,楚王看他个子矮小,存心要戏弄他,下令不让他从高大的城门通行,而在城门旁挖了个狗洞让他进入。结果极具智慧的晏子见状就说:“如果我是到人国访问,就请让我走人洞;如果我是到狗国访问,那我就走狗洞。”搞得楚王十分难堪。进门见厕就同此理。

3、开门见镜。镜子会将财气反射出去,如果不是大门直对冲着污秽之物等,则不宜正对大门。

大门两大忌讳

1、横梁压门,如一进门既受压制,则主家中人丁无法出人头地,一世仰人鼻息、郁郁不得志,压抑终生,此乃大忌也。

2、大门做成拱形门,则状诺墓碑,类似阴宅,很不吉利,这种情况在家居装饰中时有所见,特别需要避忌。

大门的颜色与尺寸

大门的颜色最好与房主的五行之色匹配这样,住宅的大门才更完美。

金命大门吉祥色白、金、银、青、绿、黄、褐

木命大门吉祥色青、绿、黄、褐、灰、蓝、

水命大门吉祥色灰、蓝、红、橙、白、金、银

火命大门吉祥色红、橙、白、金、银、青、绿

土命大门吉祥色黄、褐、灰、蓝、红、橙、紫

大门的尺寸与房子成比例,不可门大宅小,亦不可宅大门小,同时,大门是一家的面子,宜新不宜旧,大门如有破损,应立即更换。

门旁摆水可催财

利用好门的功能,可以为、家中催财及招财。大门的方位可以说是掌握财运的命脉,而最简单的催财方法就是在门旁摆水,所谓“山主人丁水主财”,有水的地方便能发挥财气的作用。除了水之外,所有水种植物及插花都有催财的作用,只要放在大门口附近便能生效。

门槛的讲究

门槛原指门下的横木,中国传统住宅的大门入口处必有门槛,人们进出大门均要跨过门槛,起到缓冲步伐,阻挡外力的作用。古时的门槛高与膝齐,如今的门槛已没有这么高,大约只有一寸左右,除了用木材制作外,也有用窄长形石条的,固定在铁闸与大门之间的地上。

门槛还明确地将住宅与外界分隔开来,同时,门槛即可挡风防尘又可把各类爬虫拒之门外,因而实用价值很大,对阻挡外部不利因素及防止财气外泄均有一定的作用,对住宅风水颇具重要性。

安放门槛需要注意的是:门槛的颜色要与大门的颜色配合并且应谨防断裂,门槛如断裂,便如同屋中大梁断裂一样,主凶。门槛完整则宅气畅顺,断裂则运滞,因此门槛如断裂,必须及早更换。

玄关本是佛教中的“入道之门”

流入俗世

则成了进入住宅后的第一道关隘

在西方

玄关更蕴涵着家庭的金钱运势

玄关之于住宅

既对风水有决定性作用

也对美化厅屋有实用性功能

精当设置玄关

可以化解屋外直冲大门的煞气

还会防止阳宅旺气的外泄

更能让运动的进入者静气敛神、调整气息

直接提升阳宅的吉祥运势

聚气生财

玄关风水

玄关在佛教中被称为入道之门。佛经云:“玄关大启,正眼流通而在住宅结构中,玄关则特指居所的外门,是进出房屋的必经之地是亚洲传统建筑的重要组成部分。

影响玄关功能的八大重点

要最有效地发挥玄关的作用,必须重视玄关的组成部分在风水上的各种宜忌。这主要有以下八大重点:

一、天花的安置

天花板宜高不宜低:玄关顶上的天花板若是太低,具有压迫感,这在风水上属于不吉之兆,象征这家人备受压迫挚肘,难有出头。天花板高,则玄关空气流通较为舒畅,对住宅的气运也大有裨益。

天花色调宜清不宜重:玄关顶上天花板的颜色不宜太深,如果天花板的颜色比地板深,这便形成上重下轻,天翻地覆的格局,象征这家人长幼失序,上下不睦。而天花板的颜色较地板的颜色浅,上轻下重,这才是正常之象。

天花灯宜方圆而忌三角:玄关顶上的灯饰排列,宜圆方却不宜三角形。有人喜欢把数盏筒灯或射灯安装在玄关顶上来照明,这是不错的布置,但如把三盏灯布成三角形,那便会弄巧成拙,形成“三枝倒插香”的局面,对家居很不利。倘若排列成方形或圆形,则不成问题,因圆形象征团圆,而方形则象征方正平稳。

二、墙壁的间格

墙壁间格应下实上虚:面对大门的玄关,下半部宜以砖墙或木板作为根基,扎实稳重,而上半部则可用玻璃来装饰,以通透而不漏最理想。

玄关若不以墙来作间格,用低柜来代替也形,其上选择玻璃或通透的木架来装饰。低柜可用作鞋柜或杂物柜,上面则可镶磨砂玻璃,这样既美观实用同时符合下实上虚之道。必须注意的是,玻璃不同镜子,会反射的镜子通常不可面向大门,因为会将家中财气反射出去,但磨砂玻璃则无此顾虑。

墙壁颜色须深浅适中:玄关的墙壁间格无论是木板、砖墙或是石材,选用的颜色均不宜太深,以免令玄关看起来暮气沉沉,没有活力。而最理想的颜色组合是,位于顶部的天花板颜色最浅,位于底部的地板颜色最深,而位于中间的墙壁颜色则介于这两者之间,作为上下的调和与过度。

墙壁间隔宜平滑:玄关是住宅进出的主要通道,墙壁及地板平滑则气流畅通无阻。如果以凸出的石块作为玄关装饰,凹凸不平,则宅运便会有诸多阻滞,必须尽量避免。

三、地板的布置

玄关的地板宜平整:地板平整可令宅运畅顺,而且也可避免失足摔跤。同时,玄关的地板宜尽量保持水平,不应有高低上下之分。

玄关的地板颜色宜较深沉:深色象征厚重,地板色深象征根基深厚,符合风水之道。如果求明亮一些,则可用深色石料四围包边,而中间部分采用较浅色的石材。

倘若选择在玄关铺地毯,其理亦同,宜选用四边颜色较深而中间颜色较浅的地毯。

玄关地板的图案忌有尖角冲门:玄关地板的图案花样繁多,但均应以选择寓意吉祥的内容。必须避免选用那些多尖角的图案,而尖角冲门则更绝对不宜,以免家口不宁,惹无妄之灾。

玄关地板的木纹不宜直冲大门:玄关的木地板,不论何种木料,其排列均应令木纹斜向屋内,如流水斜流入屋,但是木纹切勿直冲大门,如直冲则不吉。

玄关的地板忌太光滑:有些人家为了美化玄关,往往会把玄关的地板打磨得十分光滑,这及易弄巧成拙,单从家居安全角度来说并不理想,因为家人或宾客均容易滑倒受伤。

地下排水管也不宜跨过大门和玄关之间,以免财水内外交流时,在玄关受污,导致家人健康不佳,财路不顺。

四、鞋柜的摆放

在玄关放置鞋柜,是顺理成章的事,因为无论是主客在此处更换鞋子均十分方便。而且“鞋”与谐同音,有和谐、好合之意,并且鞋必是成双成队,这是很有意义的,家庭最需要和谐好合,因此入门见鞋很吉利。但虽然如此,在玄关放置鞋柜仍有一些方面需要注意。

鞋柜不宜太高大:鞋桂的高度不宜超过户主身高,若是超过这尺度便不妥。鞋柜的面积宜小不宜大,宜矮不宜高。

鞋子宜藏不宜露:鞋柜宜有门,倘若鞋子乱七八糟地堆放而又无门遮掩,便十分有碍观瞻。有些在玄关布置巧妙的鞋柜很典雅自然,因为有门遮掩,所以从外边看,一点也看不出它是鞋柜,这才符合归藏于密之道。

风水重视气流,因此鞋柜必须设法减少异味,否则异味若向四周扩散,则根本无好风水可言。

鞋头宜向上而不宜向下:鞋柜内的层架大多倾斜,在摆放鞋子入内时,鞋头必须向上,这有步步高升的意味;若是鞋头向下,就意味着会走下坡路。

鞋柜宜侧不宜中:鞋柜虽然实用,但却难登大雅之堂,因此除了以上所提及的几点之外,还要注意宜侧不宜中,既指鞋柜不宜摆放在正中,最好把它向两旁移开一些,离开中心的焦点位置。

五、地主财神的摆法

现代有很多人在家中供奉神祗,以期祖宗庇佑,健康长寿,招财进宝。但在现代布局的房子中摆放传统的神台,会显得格格不入,若要清除这种矛盾,便要采用因地制宜的布局方法。

地主是家居最经常供奉的神祗之一,其他的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽的角落,但地主必须当门而立,因为地主的正名是“五方五土龙神,前后地主财神”,应该面向大门,向门外四方纳财,这样才可增强住宅的财运。地主并且还是住宅的守护神,当门而立,便可把牛鬼蛇神拒诸门外。

地主最佳的摆放方法,是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中,那便既不太显眼而又不失地主应当向门而立的原则。因为地主自古以来,长期供奉在地面,就算摆在鞋柜旁边,每日人来人往,也没有任何问题。

地柜可用作鞋柜或杂物柜,为了要与附近的环境配合,外部的颜色可以随意,但地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色。

至于文财神则不宜摆放在玄关向门之处。财神分文武两种,武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明,均当门而立,但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门,便会把家中钱财向宅外布施,那就会弄巧成拙。因此文财神既使摆放在玄关,也必须面向宅内,切勿面向大门,以免钱财外泄。文财神面向宅内,是因为这样可引财入室但必须小心切勿面向厕所或鱼缸,以免虽然引财入室,但却往往见财化水。

六、植物的布局

由于玄关是家庭访客进到室内后产生第一印象的地区,因此摆放的室内植物占有重要的作用。大型植物加照明、有型有款的树木及盛开的兰花盆栽组合等设计,都适用于玄关。如遇到玄关光线不佳、遭受穿堂风的吹袭、夜晚温度降低、走道狭窄或少有方形或长方形的空间,则置通的开花植物会比形态特殊的植物来得适合。另外,玄关与客厅之间可以考虑摆设同种类的植物,以便于连接这两个空间。

玄关摆放植物,绿化室内环境,增加生气,令吉者更吉,凶者反凶为吉。但是必须注意的是,摆入在玄关的植物,宜以赏叶的长绿植物为主,例如铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等等。而有刺的植物如仙人掌类及玫瑰、杜鹃等切勿放在玄关处,以免破坏那里的风水,而且玄关植物必须保持长青,若有枯黄,就要尽快更换。

七、饰物的选择

由于玄关位居冲要,对宅运大有影响,因此,摆放在此处的饰物要小心,以免无意中破坏了住宅风水。古人多摆放狮子、麒麟这些具有灵性的猛兽在门口镇守,作为住宅的守护神。

现代住宅如果摆放狮子或麒麟在屋外,往往回2受到诸多限制,退而求其次,则可摆入在玄关内面向大门之处,同样也可收守护之效。

而不少人家喜欢在玄关摆放动物造型的工艺品,作为装饰摆设,但应谨记不可与户主的生肖相冲,以免有入门犯冲之虞。

十二生肖相冲的情况如下:

生肖属鼠忌马 生肖属马忌鼠

生肖属牛忌羊 生肖属羊忌牛

生肖属虎忌侯 生肖属侯忌虎

生肖属兔忌鸡 生肖属鸡忌兔

生肖属龙忌狗 生肖属狗忌龙

生肖属蛇忌猪 生肖属猪忌蛇

八、玄关镜片的安装

通常住宅在玄关安镜可作为进出时整理仪表之用,而且也可令玄关看来显得更加宽阔明亮一些。但若是镜子无端对正大门,则绝对不妥当,因为镜片有反射作用,会把从大门流人的旺气及财气

反射出去,将财神拒之门外。

玄关顶上也不宜张贴镜片,玄关顶上的天花若以镜片砌成,一进门举头就可看到自己的倒影,便有头下脚上,乾坤颠倒之感,

这是风水的大忌,必须尽量避免。

一套住宅的客厅

既是主人迎宾待客的交际场所

也是一家大小的活动中心

既是家居格局中的战略要地

又充分展现出主人的涵养与气度

无论是色彩搭配

还是沙发、茶几的朝向与位置

无论是字画张挂

还是鱼缸、盆景的装潢摆设

无论是灯饰安装,还是地毯铺垫

无论是组合柜的排列

还是天花的装饰

无论是窗台、通道与房门的开启

无论是采光、纳气

不仅每每大有讲究

而且一荣具荣

一损具损

客厅内部格局

客厅的颜色

1、四正位的客厅颜色配置

东向客厅-宜以黄色来作主色。

东向五行属木,乃木气当旺之地,按照五行生克理论,木克土为财,这既是说土乃木之财,而黄色是“土”的代表色:故此客厅若是向东,在选择客厅用的油漆、墙纸、沙发时,宜选用黄色的颜色系列,深浅均可,只要采用这种颜色,可收旺财之效。

南向客厅-宜以白色来作为主色。

南向五行属火,乃火气当旺之地,按照五行生克理论,火克金为财,故此若要生旺向南客厅的财气,选用的油漆、墙纸及沙发均宜以白色为首选,因为白色是“金”的代表色。南窗虽有南风吹拂而较清凉,但是,南方始终乃火旺之地,若是采用白色这类冷色来布置,则可有效消减灼热的火气。

西方客厅-宜以绿色来作为主色。

西方五行属金,乃金气当旺之地,金克木为财,这既是说木乃金之财,而绿色乃是木的代表色,故此向西的客厅若是用这种颜色作为布置可收旺财之效。

并且向西的客厅下午西照的阳光甚为强烈,不但酷热,而且刺眼,所以用较轻淡而又可护目养眼的绿色,十分适宜。

北向客厅-宜以红色来作为主色。

北方五行属水,乃水气当旺之地,而水克火为财,因此若要生旺向北客厅的财气,便应选用似火的红色、紫色、及粉红色,无论、客厅内的墙纸、沙发椅以及地毯均以这三种颜色为首选。并且从生理角度方面来考虑,冬天北风凛冽,向北的客厅较为寒冷,故此不宜用蓝色、灰色及白色这些冷色,若是采用似火的红紫色,则可增添温暖的感觉。

2、四隅位的客厅颜色配置如下:

东南向客厅主色宜用黄色

西南向客厅主色宜用蓝色

西北向客厅主色宜用绿色

东北向客厅主色宜用蓝色

财位的布局

客厅的最重要方位在风水中被称为财位,关系到全家的财运、事业、声誉等的兴衰,所以财位的布局及摆设是不容忽视的。财位的最佳位置是客厅进门的对角线方位,这包含以下三种情形:如果住宅门开左边时,财位就是在右边对角线顶端上;如果住宅门开右边时,财位就在左边对角线顶端上;如果住宅门开中央时,财位就在左右对角线顶端上。

财位的布置有诸多讲究,具体而言有以下十大注意事项:

1、财位忌无靠:财位背后最好是坚固的两面墙,因为象征有靠山可倚,保证无后顾之忧,这样才可藏风聚气。反过来说倘若财位背后是透明的玻璃窗,这不但难以积聚财富,而且还因为容易些泄气,会有破财之虞.

2、财位应平整:财位处不宜是走道或开门,并且财位上不宜有开放式窗户,开窗会导致室内财气外散。若有窗户可用窗帘遮盖或者封窗,财位才不致外漏。财位要尽量避免柱子和凹处,若此处恰是通道则可放置屏风,这样既能避免穿透的尴尬,亦可形成一个良好的财位。

3、财位忌凌乱震动:如果财位长期凌乱及受震动,则很难固守正财所以财位上放置的物品要整齐,也不可放置经常震动的各类电视、音响等。

4、财位忌受污受冲:财位应该保持清洁,倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位,这就会玷污财位,令财运大打折扣。不但使财位不能招财进宝,反而会令家财损耗,财位也不宜被尖角冲射,以免影响财运。

5、财位不可收压:财位受压会导致家财无法增长,倘若将沉重的衣柜,书柜或组合柜等等放在财位,令财位压力吃重重,那便会对家宅的财运有百弊无一利。

6、财位宜亮不宜暗:财位明亮则家宅生气勃勃,因此财位如有阳光灯光照财,对生旺财气大有帮助;如果财位昏暗则有滞

财运,需在此处安装长明灯来化解。

7、财位宜坐宜卧:财位是一家财气所聚的方位,因此应该善加利用,除了放置生机茂盛的植物外,也可把睡床或者沙发在财位上,在财位坐卧,日积月累,自会壮旺自身的财运。此外,如果把餐桌摆在财位也很适宜,因为餐桌是进食之所,在吸收食物能量的同时,又吸收财气,可谓一举两得。

8、财位宜放吉祥物:财位是旺气凝聚的所在地,若在那里摆放一些寓意吉祥的招财物件,也不可把鱼缸摆放在财位,以免见财化水。

9、财位忌水:财位好稳忌水,因此不宜在此摆放水种植物,也不可以把鱼缸摆放在财位,以免见财化水。

10、财位植物要讲究:财位宜摆放生机茂盛的植物,不断省长,可令家中财气持续旺盛,运势更佳。因此在财位摆放常绿植物,尤其是以叶大叶厚叶园的黄金葛、橡胶树、金钱树及巴西铁树等最为适宜。但要留意,这些植物应该用泥土来种植,不能以水培养,财位不宜种植有刺的仙人掌类植物,因为此类植物是用来化煞的如不明就里,则弄巧成拙,反而会对财位造成伤害。而藤类植物由于形状过于曲折,最好也不要放在财位上。

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