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做人王阳明，做事曾国藩 ◆ 王阳明在《传习录》中说：“圣人无善无恶，只是无有作好，无有作恶，不动于气。”在王阳明看来，无善无恶是静态时候的表现，有善有恶是气动的表现。在起心动念之间，如果我们自己的内心茫然，就会不知所处，甚至连自己究竟是对是错都分辨不清。 因此，只有秉持一颗安定、清净之心，才能将世间事看破，身处繁华闹市而不为所动。 王阳明弟子薛侃曾向他请教：“为什么天地间的善难以培养，而恶却难以去除呢？”王阳明认为，因为心中有善恶之念，引发好恶之心，才导致为善或为恶。于是他用花草来举例。当人们想赏花时，就认为花是好的，而它周围的杂草都是恶的，因为那些杂草影响了赏花的效果；而当人们要用到那些杂草时，又认为它是善的。 人们都希望自己能过上更好的生活，过得开心快乐。但是，生活并不是一条康庄大道，更多的时候，是一条布满荆棘与陷阱的崎岖小路。如果遇到困难，无法跨越，就会陷入一个可悲的怪圈，把大量的时间放在抱怨上。 1493年，王阳明参加会试，名落孙山。他的朋友们都心急火燎地来安慰他，却发现他面色如常，毫无落第的悲伤。王阳明笑着对他们说：“我落第，你们却动心。”朋友们大为尴尬。 三年后，王阳明在会试中二度落榜，朋友们发了疯似的跑来安慰他。这一次，他们势在必得，非要看到王阳明痛哭流涕。为了计划顺利，他们还特意找了几个落第的朋友，悲伤号啕，烘托气氛，勾引出王阳明的伤心来。但这一次，他们又大失所望。王阳明不动声色地看着啜泣的落第举子，平静地说道：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。” 在他看来，有上榜之事，就有落榜之事，不要过分在意，快乐还是痛苦，都是生活的一部分。只有调整好心态，才能减轻痛苦，享受快乐，内心自足。 王阳明做人内心自足，这种将良知藏于内心的品质值得我们借鉴。而曾国藩天资平平，却凭着自己吃得苦、耐得烦，在一片夹缝中闯出了一片天地，做事的态度同样值得我们学习。 曾国藩六考秀才不中，笨到被学政悬牌羞辱，但他的后半生却上演逆袭——建立湘军，平定太平天国，一跃成为清代中兴名臣。立德、立功、立言，成为中国历史上比肩孔子、王阳明的“半个圣人”。分析原因，曾国藩的成功与他做事持之以恒是分不开的。 曾国藩天资愚钝，用现今的话说：他天生就不是读书的料。好在曾国藩能吃苦，也够努力。古有愚公移山，曾国藩便效仿愚公读书：一句不通，不看下句；今日不通，明日再读。不贪多不求快，不弄明白绝不罢休。 他曾在家书中写道：“余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。”以亲身经历劝勉家中子弟，做事情要下慢功夫，世上没有一步登天的好事；遇到困难时更要肯下苦功夫，因为熬过眼前这一关，便能多一分精进。 他通过刻苦读书，成绩优异，被咸丰皇帝授予翰林院庶吉士。这对一个农家出身的孩子来说，已经实现了寒窗苦读的最高目标。但是曾国藩并没有就此放弃刻苦读书的习惯，他还为自己制定了十二条课程：主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡所能、作字、夜不出门。虽然身体多病，但是曾国藩十多年如一日地坚持学习理学典籍和文史知识，为后来的成功打下了坚实的基础。 学习上他坚持不懈，建功上他也没有放弃。在建立湘军的初期，曾国藩曾经多次吃败仗。著名曾国藩研究专家唐浩明说过，曾国藩本色是一介文人、一位词臣。他成为一名军事家实际上是被逼出来的。 咸丰二年七月，南下江西赴任乡试主考半途中，曾国藩接到母亲大人去世的消息，便立即改道回家奔丧，却在这时，太平军冲出广西，取道湖南北上，同时连克湘北数城，更进而打下汉阳，朝廷上下一片惊慌。为协助当地政府维持秩序，咸丰皇帝决定采取嘉庆年间大办团练的办法，任命在原籍守制的曾国藩为第一个团练大臣。但其上报朝廷要为母守灵。12月中旬，当得知武昌已被太平军攻占的时候，他才不得不出山。 这时，曾国藩临危受命，既有接受朝廷命令的职责所在，又有保卫当地父老乡亲的责任感，更有承担天下重任的使命感。天下事有所激有所逼而成者居其半，困难之时，正可看作是激励和逼迫。 熬，是上天赐予你与自己灵魂对话的机会，是“天将降大任于斯人也”的先兆。艰难岁月，熬得住，才有柳暗花明。正是凭借这种信念和精神，一介书生的曾国藩才能指挥千军万马，于道德学问之外，成就伟业。 常读王阳明，让我们的内心归于平静，看淡荣辱，泰然处之；常读曾国藩，学习他不放弃，坚持到底的恒心和毅力，让我们在做人处事上向着更加完美的方向迈进。 要想活得轻松快乐，走出困境，就应该向王阳明学习，时常净化内心；要想取得成功，做出一番事业，应该学习曾国藩的持之以恒，坚持到最后，才会取得成功。  |
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