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11月28日 香港秋拍 汝窑茶盏 年度秋拍在即，今年可是有连连好戏，除开内陆各大拍企推出的臻品佳构，香港也有一波超强回音。那就是佳士得将一举释出数件孤品级宝贝，其中最夺人眼球的要数苏轼《木石图》，以及今天我们要和分享的如上这件汝窑天青釉茶盏。 市 场 唯 一 据统计，全世界各地博物馆及私人收藏的传世汝窑瓷器不过90件，多为盘、洗品类，而其中仅有两件清宫旧藏汝窑盌，并皆刻有乾隆皇帝御题诗，而盏则未有一件。因此，本季香港所拍此枚汝官窑盏，应为目前全世界公开发表的仅存一件，至为珍贵。 身 世 来 历 ▲ 日本学者佐藤弓葛先生(1917-1996) 据行方透露，本次拍卖之汝窑天青釉盏，原为日本学者佐藤弓葛在1950年代初于九州古董店久留米古美术草场所得，曾于2016年日本大阪市立东洋陶瓷美术馆“宋磁の美”特别展展出，并著录于该展展览《宋磁の美》特别展图录（页18-25），作为著录第一件出版。来源可靠，著录清晰。 工 艺 细 节 ▲ 北宋 汝窑天青釉茶盏局部图 我们看这件汝窑天青釉盏，器形小巧，胎体轻薄，盏壁与底厚薄相若，修胎精细。盏口微微向内敛收，使得盏壁呈现出优雅的弧度，盏底坦阔，圈足窄矮，采用裹釉支烧法焼造，即圈足除留有三个如芝麻形状和大小的细小支钉支烧外，满挂汝釉烧成，烧造工艺极高。 盏内外及底部满施天青釉，釉色青中带蓝，呈半乳浊质感，细腻温润。釉面开片，舒朗有致。全器线条优雅，外柔内刚，静中含动，与宋徽宗著名之瘦金体书法线条相类，而所施天青釉，又与辽宁省博物馆所藏宋徽宗绘《瑞鹤图》之宣德门上空天色相近，是徽宗所崇尚的道家阴阳相济，冲和平淡，以自然为美的审美体现。 你 真 的 懂 汝 窑？ 还需绕过以下几个坑 1、汝窑产生，并非源于徽宗一梦 说有宋一代，能工巧匠怎么也烧不出绝美汝窑，有一天，我们的文艺皇帝宋徽宗做了一个梦，梦醒时分，灵感爆发，随口即吟出“雨过天青云破处，这般颜色做将来”，之后，汝窑应运而生。 这是关于汝窑器最唯美的诗篇，却大概也是汝窑瓷器最经典、最美丽的错误。因为“雨过天青云破处，这般颜色做将来”这两句，最早乃出自明人谢肇淛（音浙）的《五杂俎》。 一个明代人不知从哪儿整来的两句诗，竟然被人说成是宋徽宗的作品，已经够不靠谱的了。更要命的是，在《五杂俎》里，这句话也并非宋徽宗对汝窑瓷器的要求，而是五代后周世宗柴荣为柴窑瓷器而下的最高指示。所以，汝窑产生并非徽宗的神来之梦，而是有循序渐进的摸索，我们接着来看它之烧造。 2、汝窑烧造， 也非20年昙花一现 我们常说，汝窑稀世罕见，价值连城，原因之一就是烧造时期短，不过徽宗20年期间，那事实上是这样么？ 非也！随着考古发掘不断深入，大量事实证明，汝窑与其他宋代瓷窑一样，有着从模仿到创新、从幼稚到成熟的发展历程。它所在的河南宝丰清凉寺窑场，既不是因宋徽宗的一个梦而横空出世，也没有在靖康之变中烟消云散。 20世纪80年代以来，河南省考古人员对宝丰清凉寺窑址进行多次发掘，基本上肯定宝丰清凉寺窑址始烧于宋初，在北宋晚期达到鼎盛，金、元时期还有继续烧造，直到元末才趋于停烧。 并且严格意义上的天青釉瓷器，即我们通常所说的汝窑瓷器，创烧的时间也约在宋哲宗元祐元年（1086），停烧于北宋晚期，可能是徽宗政和至宣和年间。可见，汝窑烧造，并非徽宗一人之功劳，也并非短如弹指一瞬。。 ▲ 大英博物馆藏汝窑笔洗 3、汝瓷在宋代只有皇室能用？ 那得看银子。其实在北宋人看来，汝州瓷和其他瓷器一样，不是特别难以得到的东西。为什么呢？ 南宋人周煇的《清波杂志》揭示了原因：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为釉，唯供御拣退方许出卖，近尤难得。”说，汝窑瓷器烧好之后，要先通过拣选的方式选择一批精品进入宫廷，皇帝没看上的器物给退回来，民间可以买卖；它变得特别珍贵，是周煇生活的时代——南宋时期的事情。 这种“贡瓷”的制度，与明清时期御窑厂“落选品一定要打碎埋起来”的做法大不相同。正是依靠贡瓷制度，天青釉汝窑瓷器才能够进入市场，自由流通。当然，那时候的汝窑也是大价钱儿，非中产以上玩不起。但总体来说，不管你身为将相王侯，还是贩夫走卒，想要一品汝窑风采，只要银票存够，想买想玩都没问题。 4、汝窑的釉里到底有没有玛瑙？ 坊间一直传闻，汝窑因“有玛瑙末为釉”，所以身价天高，那么，这是真的吗？ 2002年，中科院上海硅酸盐研究所张福康团队对汝窑瓷片进行科技分析，结果却并没有找到“汝官窑的釉色、质感以及斜开片与玛瑙有关的直接证据”。汝窑的釉中不含玛瑙，看起来似乎已经是板上钉钉的事实。 然而，后续考古发掘和更先进的科技分析又表明：汝窑的釉中还真有可能加了玛瑙！ 宋代的汝州本来盛产玛瑙，宋史中有很多关于汝州进贡玛瑙的记载。在清凉寺窑址2015年的发掘中，更出土了废弃的玛瑙矿石，成为汝窑“玛瑙入釉”的有力证据。 2017年，有研究团队将清凉寺窑址出土的汝瓷样品磨成薄片进行显微观察，在样品中的确发现了结构与玛瑙相似、疑似玛瑙的物质。 这种与玛瑙相像的物质到底是不是真玛瑙呢？如果真的是玛瑙，它对汝窑瓷器的质感和发色究竟有没有影响，有怎样的影响呢？总之，汝窑“玛瑙入釉”的问题，还有很多谜团，等待着学者的进一步探索。而这，也牵扯出汝窑的另一个问题。 5、汝瓷就只有天青色一种？ 很多人一提到汝窑，就条件反射地想到天青色。可以很明确的说，如果这个“汝窑”指的是宝丰清凉寺窑址，那么这种说法简直是大错特错。 清凉寺的窑场从宋初一直营业到元代，除了烧造汝窑瓷器，还生产了大量民用瓷器，什么青釉白釉青白釉黑釉，通通都有，跟其他地区的窑场并没有什么两样。 即使把范围缩小到天青釉汝窑瓷器，它们的颜色还是非常丰富。烧造温度、窑内氧气含量等多种因素的差异，使得同一种釉料最终呈现出不一样的颜色。我们来看几例实物图： ▲ 汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶 河南博物院 ▲ 北京故宫博物院藏汝窑三足樽承盘 ▲ 台北故宫藏汝窑青瓷纸槌瓶 最后我们总结说，正因为汝窑身上还有诸多未解之谜，以及经久不传的神话传说，让我们对汝窑愈发痴迷。那么，今秋这件唯一，又会带给我们怎样的惊喜呢？11月28日，香港秋拍，我们拭目以待！ |
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