有位学者说，语到极致是平常。金庸的文笔便是平常的，因为他的语言已到极致。有如细水长流，不优美，不创新，但却承袭了传统的精华。真水无香，却意味深长。
金庸的小说，也若涓涓细水。不若古龙，追求情节的刺激，悬念一环扣一环。曾有人道，金庸的武侠是正道，古龙则亦正亦邪，走的是偏锋。古龙的语言，也许发人深省，但有时却过于孤僻。而金庸却不同，他的小说，可以一再的品味和咀嚼。他的语言，看似平淡却深含哲理。尤其其中诸多佛学诗词典故，在体味其中意义时不禁要感叹金老的学识渊博。他的小说，内容博大精深。写景时，大江南北、漠北风光，甚至远至俄罗斯，包罗万象，应有尽有。杭州西湖的美景和玉如意的绝色，六和塔下张翠山与殷素素的邂逅，冰火岛的冰与火同存的奇绝的想象，桃花岛含易经的奇门八卦，大漠上成吉思汗攻城的云梯和大炮……情与景，使人观其言而似临其境，瑰丽无比。描写武功打斗时，更宛如武学大师，胸中万有，招式信手拈来，且描写详细，让读者清楚的看到双方的一招一式是如何使出的。雄哉，金大侠名不虚传。
但这些都只是装饰，使小说看起来更有味道。金老真正要写的是人性，是民族。在《射雕英雄传》中，他说道，为国为民，侠之大者。郭靖舍生忘死的护卫襄阳，就是他要写的民族节气。武侠，重侠而非武，武易而侠难。在很多小说里面，他揭露的是一种赤裸裸的人性。道貌岸然却心思卑下的花铁干和岳不群，恶的单纯的岳老三，一种是伪君子，一种是真小人。人性的恶，让他描绘的淋漓尽致，特别在《连城诀》一文中，为了名利，连至亲都可以利用杀害。父骗女，师骗徒，大侠的面具下是侩子手，义气只可以用来有福同享却不能共患难。似乎天地间，只有纯净的大雪山是不会骗人的。可金庸也写人的真善美，喀丝丽的纯真善良，小龙女的脱俗，萧峰的英雄气概……
金庸的小说，弘扬一种民族大义。从《书剑恩仇录》中的满汉不两立，《射雕英雄传》中的驱除鞑虏，到《天龙八部》最后众英雄对萧峰的承认，最后到《鹿鼎记》中各民族混杂大一统。写出了金老在思想上对民族看法的改变：在中国，不管是汉族还是少数民族，都是中国人。
后记：我很喜欢金庸的小说，偶有感想，就随手记下，有点乱，也不是很深刻。
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