  《管子·明法解第六十七》诗解6法度权衡尺寸非私 题文诗： 明主之治,有法度制,群臣出于,方正之治, 不敢为奸,百姓知主,从事于法,吏之所使, 有法民从,无法则止,百姓以法,与吏相距, 下者以法,与上从事.诈伪之人,不得欺主, 嫉妒之人,不贼其心,谗谀之人,不得施巧. 千里之外,不敢为非.有法之制,不巧诈伪. 权衡所以,起轻重数.然人不事,非心恶利, 权不能为,多少其数;衡不能为,轻重其量. 权衡无益,故人不事.明主上位,官不枉法, 吏不为私.事吏无益,民之财货,不行于吏, 权衡平正,以待物事,奸诈之人,不得行私. 有权衡称,轻重不欺.尺寸寻丈,其所以得, 长短之情.故以尺寸,量其短长,则万举而, 万不失矣.尺寸之度,富贵众强,不为益长; 贫贱卑辱,不为损短.公平无偏,公正无失, 奸诈之人,不能误也.有寻丈数,长短不差. 正文： 明主者，有法度之制、故群臣皆出于方正之治而不敢为奸，百姓知主之从事于法也，故吏之所使者，有法则民从之，无法则止，民以法与吏相距，下以法与上从事。故诈伪之人不得欺其主，嫉妒之人不得用其贼心，谗谀之人不得施其巧。千里之外，不敢擅为非。故《明法》曰：“有法度之制者，不可巧以诈伪。”（管子67明法） 【译文】 明君，握有一种法度的控制力量，所以群臣都出于正确的治理而不敢行恶。百姓也理解君主是依法办事的，所以官吏对他们的派使，合法则服从，不合法则抵制不动。人民用法度和官吏互相牵制，下面凭法度与上面办理事务。所以奸诈的人不能欺骗君主，嫉妒的人无法行害人之心，进谗面谀之人不能用其机巧。千里之外，人们都不敢为非作歹。所以，《明法》篇说：“有了法度的裁断，人们就不能通过伪诈来取巧。” 权衡者，所以起轻重之数也。然而人不事者，非心恶利也，权不能为之多少其数，而衡不能为之轻重其量也。人知事权衡之无益，故不事也。故明主在上位，则官不得枉法，吏不得为私。民知事吏之无益，故财货不行于吏，权衡平正而待物，故奸诈之人不得行其私。故《明法》曰：“有权衡之称者，不可欺以轻重。”（管子67明法） （管子67明法） 【译文】 权衡，是用来计算轻重数字的，然而人们不去事奉它，并非心里不爱财，而是因为“权”不能替他创造数量的多少，“衡”不能替他创造重量的轻重。人们看到事奉权衡本身没有益处，所以不去事奉它。所以，有明君处在上位，官不能枉法，吏不能行私，人们看到事奉官吏也没有什么益处，所以就不用财货行贿于官吏了。能做到权衡公正来处理一切事情，奸诈的人就不能行私。所以，《明法》篇说：“有了权衡的称量，人们就不能利用轻重搞欺骗。” 尺寸寻丈者，所以得长短之情也。故以尺寸量短长，则万举而万不失矣。是故尺寸之度，虽富贵众强，不为益长；虽贫贱卑辱，不为损短。公平而无所偏，故奸诈之人不能误也。故《明法》曰：“有寻丈之数者，不可差以长短。”（管子67明法） 【译文】 尺、寸、寻、丈这些单位，都是用来取得长短实数的。所以用尺寸计量短长，就万元一失。尺寸的计量，虽对于富贵众强的人们，不替他增长；虽对于贫贱卑辱的人们，也不替他减短。它是公平而没有偏私的，所以奸诈的人不能制造错误。所以，《明法》篇说：“有寻丈之数者，不可差以长短。” |
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