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不可否认的，我们每个人都太想去改变这个世界了！当然，说“世界”这个词似乎会获得很多人的反对，毕竟目前还只有一位尼采。但不可否认的是，我们每天都会企图对身边的“人”的“改变”—— 你这样做是不对的！ 你为什么会这么想？ 更或者，用更加高级的语言定义： 放下你的执念！ “执念”这个词很有意思。哲学上这样定义它的：一个人过分专注于某事某物，长时间沦陷于某种情绪，这一情结就会成为有形，将之束缚住。 但这里面出来了一个尺度问题，譬如“过分关注”，请问，如何定义“过分”了？这就需要一个标准，而每个人都有着自己的标准； 就如每个时代，每个国家，每个民族，每个个体都有着不同的标准，不用再次去“证伪”“证真”的—— 大凡我们去评判一个人有“执念”的时候， 其实我们已经在“执念”， 因为去评判的人是一位“观测者”—— 正在对另一个生命能量场进行干涉， 我们又知道所有的一切其实都是我们自己内心的投射， 所以，到底，是谁在执念了？ 其实，都在执念，是人，就会执念！ 说到这个，我们就有必要引来另一个话题，就是为何人会有“执念”。执念本身不可怕。但生成“执念”，原因我们是必要去探知的—— 人们通常会忘记一些得到的东西，因为想要完成的动机得到了满足。而恰恰没有达成的，往往容易生成了执念。佛经上说：”人生有七苦，生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得！” 执念的产生其实源自于是每个人心中的欲 也就是说一欲一念，如此逻辑推演，也就是如果要放下执念，也就要无欲，或者叫做“不起念头”。我们说一切都是能量，这就几乎不可能了，因为所有的动机，包括我们本自的需求都来自于能量的存在、部署和流转，天地长存，你又如何能做到“控制能量不生念”了？ 其实不生念是违背了能量本身运作规则的，大凡我们知道了能量的存在和运转规则，我们就不致于“枯禅”。佛经里面也有说“念而无念，无念而念”。不是不产生念头，而是“不住念”，就是没有什么念头会停留在心里，产生了念头就要“面对它，接受它，处理它，运转它，而放下它”。从过程中求结果，从转换中去向一层更高的维度。这就是一个能量的循环和转化。 这样去理解，其实就明白所说的是一个宇宙的能量本相，一念生，往往我们着相的是有形的部分，而完了其背后的本质其实是能量在做功。通常我们的思维是，看见有形的结果了，便认定是成功了，而没达成那个结果，我们就认为失败了。 其实无论结果如何，不过是能量的显化出不同的相而已，其本来，不生不灭，不垢不净，不增不减，全在那儿，只不过我们没看见或者不愿意去看见而已。 |
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