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如所周知，中国诗歌的产生及发展经历了漫长的历史过程。刘师培在《论文杂记》中曾这样论述过谣谚与诗歌的关系："上古之时，先有语言，后有文字。有声音，然后有点画，有谣谚，然后有诗歌。谣、谚二体，皆为韵语。"谣"训"徒歌"，歌者永言之谓也。"谚"训"传言"，言者直言之谓也。"早在语言产生之前的"杭育杭育"声，就已是诗歌的萌芽了，它是"孕而未化的语言"。这种含浑不清的声音，为语言所代替之后，一种新的艺术语言便产生了，这就是谣谚。 "谣"就是原始的"歌"，它不需要伴奏，只是随意唱出的韵语，《尔雅·释乐》："徒歌谓之谣。" "谚"与"谣"不同，它是一种口耳相传的语言，是生活经验的结晶，《说文》："谚，传言也"。既然是"传言"，必须经过时间的考验，而"谣"是一时所唱的，有时间的局限，所咏的事情，所表达的感情都有具体的内容。"谣或谚"大都是有韵的短语，"谣"中含情，"谚"中隐理。 "有谣谚，然后有诗歌"，歌是谣的发展，诗是谚的演进。最初的"诗"、"歌"是有区别的，歌的特点在声调上，《说文》："歌，咏也"，这是人类抒发感情最直接的手段。诗是继承了"谚"语记诵的传统发展起来的，因此，古人说诗就是"志"，《尚书·舜典》便云："诗言志"。 所谓"志"就是"记"的意思，《晋语》注："志，记也。"记事于心就是"志"，发之于言就是"诗"。《毛诗序》："在心为志，发言为诗"。由此推之，原始的诗，当是以记物、记事为功能，以帮助记忆为宗旨的一种有韵、有节奏感的艺术语言。歌的职能在抒情，诗的职能在记事；歌重在表现主观，诗重在再现客观。但诗与歌有时也不是截然可分的，所以有时也混言之曰："诗歌"。 |
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