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人性或许有两个相对的性质，善与恶、好与坏在每一个人身上都同时存在。可能只是戴上不同的面具，在不同的时间和地点，扮演着不同的角色，或许让人们翻箱倒柜和歇斯底里的爱情，会使我们去发现那个灵魂深处、不易察觉的自己。 一个悲惨的爱情故事《茶花女》在1848年由小仲马写成。小钟马，他降生于法国，是著名作家大仲马的儿子，然而，他是一名私生子，从事写作事业的初衷是为了继承自己父亲的事业，但是当他的第一部文学作品《茶花女》成功之后，被改编为了剧本，自此之后他就小说和剧本同时进行写作。 由于自己特殊的身份，小仲马在社会上曾经遭受过很大程度的歧视，因此在自己的作品中也折射出了对现实生活中的不满，以及借助于作品中的人物来反映自己想要改变社会上偏见的主张。小说《茶花女》是他最早的一部作品，也是他写作史上的代表。  点击加载图片 《茶花女》这部作品的选材来源于当时著名的一些名妓的事迹。作品中的主要人物是玛格丽特，她出生于农村，小的时候过着贫穷的生活，后来去到巴黎谋求生计，然而由于最终的不幸，变成了一名妓女。 由于身份所迫，她过上了非常奢侈的生活，每天沉醉于挥霍中，然而对于这种生活她自己并不满意，内心仍然感到空洞，向往着一份跟常人一样的美好爱情。或许没有人相信一位妓女心中也会向往爱情，但是对于玛格丽特来说，这是她内心最真实的需求。 对于在教育过程中，没有教善良给某个女人的时候，天主会给出两条路，一条就是爱情中夹杂的痛苦，这条道路是非常难的，一旦踏上，便全身被扎的鲜血流淌。但是，她们会将自己的装饰品铺在道路中，直到走向终点，这时候，即使赤身裸露，她们也依旧毫不羞涩的到天主面前。 得到爱情的路上: 赤诚的心 爱情的开始往往是艰辛的，这时候更多的是需要一颗赤诚之心来获得这份美好，一位富家子弟阿尔芒被这茶花女的美所深深吸引。阿尔芒这一份竭诚的感情，直接引发茶花女心中对恋情的向往。 茶花女的由来是因为，玛格丽特在戏剧院里带的东西只有三样，一个小型的望远镜，还有一包糖以及一束茶花，因为她一直带的都是不同颜色的茶花，所以人们起名叫她茶花女。 从别人口中询问茶花女的时候，别人的回答中既带有赞美又带有厌恶。认为她是非常聪明和心地善良的，但是同时又少不了妓女所有的本质，使某个男人破产或是某一个人的情妇。  点击加载图片 第一次见到茶花女的阿尔芒，他的内心是激动的，在那个时候他就已经预感到自己和茶花女之间的某种联系，这似乎是每一对恋人在动心之前的一种自我安慰。然而当爱情即将到来的时候，又会使人产生一种恐慌感。 他是希望在爱情中得到痛苦的，一旦很容易的得到这份爱，便会让人产生一种害怕。男人的爱情，不单单是肉欲，一旦那种对灵魂的牵挂超过了肉体本身，是一件非常幸福的事。 当阿尔芒得知茶花女病的非常严重的时候，他每天都去探望，但是从来都没有留下自己的名字。在爱情中或许不单单是无私的奉献，两年没见过茶花女的阿尔芒，或许对茶花女的迷恋在忙碌的生活中有所消减，但是对她的那种爱却依旧存在，这个时候的他希望能够再次见到茶花女，但是更多的是想要展现自己此时的优越性。 阿尔芒向别人询问了更多关于茶花女的生活。当与茶花女相处之后，他对茶花女的这种生活更多的是一种理解，并且将他身上可能别的女性所具有的形象放大。她并不会去接受一个会为她牺牲人的好，这种对别人看似的冷漠，却深深地打动了阿尔芒的心。  点击加载图片 在爱情中，对自己喜欢的人那份赤诚的心，打动的不仅仅是对方，还有自己。 体验爱情的路上：自我牺牲 爱情是自私的，但又是伟大的，在得到的同时少不了自我牺牲，那种无私奉献的精神恰恰是爱情中最纯真的本质。玛格丽特的身份在别人看来是厌恶的，但是她个人却是骄傲而又独立的。 在茶花女的眼中，时刻闪烁的是欲望的光芒，但是这种光芒却不是自我膨胀。这对于他所爱的人来说是一种极大的荣誉，但是爱茶花女的人很多，被她爱的人却屈指可数。 作曲家威尔第曾经这样评价《茶花女》：“因为爱情，她可以果敢的超出家族礼教，勇敢地去追求；即使被人误解，一生都处于悔恨之中，她也从来都没有过后悔。 与爱情有关的悲剧，要么是因为太爱，要么是因为不爱。阿尔芒和玛格丽特的爱情悲剧就属于前者。 阿尔芒太爱玛格丽特，所以他不能像玛格丽特的其他情人那样随心所欲，他眼里容不下沙，才会有误解，才会恨得那么深，才会不折手段变态的去侮辱折磨玛格丽特，最终葬送了玛格丽特。  点击加载图片 玛格丽特也是因为太爱阿尔芒，所以才不惜与纸醉金迷的奢侈生活告别，后来为了阿尔芒的光明前途，为了阿尔芒妹妹的体面婚姻，为了光荣的阿尔芒家族的光荣，最终选择放弃这段她通过不懈努力争取而来的爱情，悲惨的死于阿尔芒给她的过夜费的折磨之中。她香消玉殒，就是因为她太爱阿尔芒，却忘了爱自己。 但是在爱情中太爱而不得就疯狂报复，或者为爱而做极端的事，这些并不是是真的爱，而是人性的坏和私欲的驱使。人是可以成为复杂动物的，比如假以爱之名，去占有，去控制，甚至去残害。这其实只是在满足自己，满足自己要得到这个人，而这样的人，即便得到了他想得到的人，也不会去爱护，而只会去进一步控制和摆布。 真正的爱，一定是爱护彼此，守护彼此，在爱之中，得到力量与安宁。从而更好地生活，有更为美好的人生。 对于这样一个陷入爱恋的女子来说，让她和爱人永诀的分别是很难的。但是她仍然咬牙坚持，而且故意狠下心地做一些事情。可她并不后悔，只是默默地忍受。当阿尔芒重新回到巴黎去找茶花女时，却连一个她的遗物都得不到。于是，只能去找日记。从日志中，阿尔芒才知道了她的高贵精神。 “你爱我的证据有多种多样，除了你的侮辱，我甚至知道你折磨我越深，某一天你发现真相的时候，我在你心中的地位也就越高。”  点击加载图片 “如果说玛格丽特是时代的产物的话，阿尔芒则代表着恒久以来的人性”。 爱情破灭的路上: 残忍自私 爱情的悲剧，要么是爱的太深，最后被迫分离，要么是有一个人提前下了爱情的列车，而另一个人还在列车头掌着舵，自以为仍然在爱情的海洋，却不知另一半已经上岸很久。 有着正直品性的阿尔芒，和万千个追逐她的男子不同，他愿意在她香颜俱焚，烟消玉损的时候为她落下真挚的眼泪。但是，这在现实生活中却并没有什么用，如果在爱情开始前没有适合两个人的物质基础，那么这份爱情是飘忽不定的，怎么抓也抓不稳。在和她一起生活的时候，他并没有真正的懂得一段好的爱情是需要势均力敌，需要彼此都有一定物质基础和共同理想目标的。 他离开茶花女是人性劣根性的使然，是权衡利弊后的退出，是对妓女爱情的不信任，但是这就是现实社会。很少有人，能够爱一个人真的完全忘却这个人的过去。因为他们总是觉得江山易改本性难移，妓女很难不重操旧业再次过上纸醉金迷的生活，因为他们自己做不到，所以选择性地单方面地宣布决定认为别人和他们一样，也做不到。 对于阿尔芒的父亲，从一个父亲的角度，老迪瓦尔的所作所为值得批评之处不多。为自己的孩子着想，自私了一点，这个情有可原。天下父母，为自己的子女，能够不自私的并没有几个。孩子意味着责任，责任本身就是私属的，因此也就必然是自私的。 真正让人难忘和歌颂的爱情，或许都是悲剧。人性的善与恶、好与坏，总是在感情中都展露出来。 点击加载图片 结语 妓女出身的女性，她的身上却有着许多上流社会女子所不能有的对爱情愿意付出的生命代价，这值得人们重新审视人性的存在与最初的本质。小仲马在此讽刺的是法国上流社会的杂乱不堪的生活，控诉的是当时资产阶级人性中的虚伪。凡是像玛格丽特那样的风尘女子都能够做出这样的事，事实并非如此，不过至少让人们知道她们中有一位曾经有过一段至高无上的爱情，并且为此历经艰辛，直至死去。 有些爱充满着金钱的铜臭味，有些爱饱含着浓浓的深情。但是茶花女在人们的心中就如山茶花散发着永久的清香。 ' 山茶花开满了她的坟头，救赎者来迟了一步。' 人性的两个极点并没有最本质的定义，一切事物中情感的流露，不论是好的或是令人厌恶的，都是人的感情中所不可缺少的，当这种感情无法消除，那就让它以最善意的目的出现，这才是人情感的最美好状态。 |
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