 本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载 |阿拉伯史番外/不定时更新/竹鼠（撰文）| 书接上文：后伍麦叶王朝：三战勘定西省大局，阿卜杜勒雏虎入边疆 要是硬给阿卜杜勒这位开国的君王加一个庙号，我觉得那怎么也得是太祖。要是把他跟咱们耳熟能详的中国历史人物做个比较，我觉得汉高祖刘邦和他最像。唯一不同的就是出身高低不一样，人阿卜杜勒是实打实的天潢贵胄，刘邦是个寒门子弟出身。 咱们都知道汉高祖刘邦去世之后，真正接手大汉江山的皇帝叫做刘恒，也就是咱们所说的汉文帝（啥？你说刘盈，刘恭和刘弘？那都是吕后的傀儡摆设，算不得真正的大汉皇帝吧），汉文帝接下来就是汉景帝。这两位执政期间是安养生息，积攒国力的，这中学历史课本都有说。他们之后的汉武帝，则是利用这些家底的。我记得曾经有人公开了自己的一个想象：要是把汉武帝和汉文帝换一个位置，这大汉朝，还能不能顺利的向前航行呢？ 汉文帝 汉景帝 这个历史猜想，在远在西方的安达卢西亚得到了一次验证：当太祖阿卜杜勒去世之后，他把他打下来的这偌大的江山托付给了自己的儿子，也就是后来的希沙木一世。这位希沙木在位八年，堪称是伍麦叶王朝的“文帝”了。他自己本身呢比较喜欢安静，是个很有文化素养的人。在他执政的这期间，他采取养民安境的政策，不建造豪华的宫殿，不征收过多的税款。同时，通过他自己的宗教身份安抚国内的宗教势力，逐步稳定伊斯兰教在半岛的统治。所作所为，和汉文帝的执政理念十分相似，说白了都是一个于民休息的过程。但是很可惜，这个于民休息的阶段很快就随着希沙木一世的去世而结束了：这位后伍麦叶的“文帝”在位仅仅八年就匆匆离开人世，把这个刚刚搭起来没多久的摊子交给了自己的继任者哈克木一世。 而这个哈克木先生，可就和大汉朝的“景帝”完全不一样了。 汉武帝为啥能在执政期间又打匈奴又通西域，创造一个强盛的王朝的？除了他自己的才华和名臣的辅佐，和文景之治中积攒下来的大量家底也脱不了关系：没有钱，你啥也干不了。你要是强行装逼，就得跟老百姓身上扣油水——那事儿可就闹大了。大汉朝意识到了这个问题，但是哈克木一世却毫不在意这事儿。这个人并不是一个坏人，品格上还说的过去，但是就是大手大脚，做事没啥章法。本身他是一个比较喜欢自由，放荡不羁的人。爱好也都是费钱的那种爱好，例如什么打猎啊，喝酒吃宴啊之类的。这个人偏偏又不怎么在乎花费，所以一继位就胡吃海塞，咋高兴咋来。仅仅经过一任君王积攒的家底，自然没法支持他这样的消耗。 半岛上的这帮居民也都不是傻子，也都看出来了不能让哈克木这样奢侈下去，于是乎就开始对他产生了些许不满。虽然如此，倒是还不至于站起来反对他。但是后来，大家可压不住火儿了。为啥呢？因为这个哈克木花费重金组建了一支禁卫军，这禁卫军里的人还大多是黑人奴隶（当然是看重了奴隶的忠诚）和不怎么会说阿拉伯语的一些其他地方的雇佣军。虽然那个年代雇佣军的军事素养最高，但是对于本土居民来说那也是外人啊，怎么能让他们进入国家最最高层机要的地方呢？老百姓越想越生气，最后在几个宗教学者的鼓动下，决定给哈克木一点警告，让他收敛一点：公元805年的某一天，哈克木开开心心的走在大街上。忽然，从道路两边围观的群众里，飞出来一个石子儿，一下子凿在了哈克木脑门上。 阿拉伯人之中也不乏黑人奴隶的买卖贸易，这种奴隶贸易横亘撒哈拉大沙漠 石头不大，伤势不重，但是给哈克木弄懵逼了。他纳闷啊，他迷糊啊，我也没杀人没放火的，我还是埃米尔呢，为啥有人无缘无故的砸我？ 可还没等他想清楚，更多的石头就铺天盖地的向他飞了过来，还夹带着叫好的声音。哈克木一看情形不太对，赶紧带着卫兵回了宫殿。后来一调查才知道，原来这事儿都是那几个宗教学者，教义学家鼓动的。于是哈克木也不问到底为啥他们要鼓动大家砸他，就直接把这些人全抓起来，钉死在木版上了。这回可犯了众怒，大家伙儿一看这小小的警告不仅没让他悔改，反而变本加厉还开始随便杀人了？那还得了吗？反了吧！呼啦抄举起了家伙开始暴动，这暴动还不是就一次两次，而是接连持续了好几年：其中最厉害的一次，一群人把埃米尔围困在宫殿里半天，直到外面巡逻的骑兵队回来才解决了这个危机。这件事情之后，哈克木还是不吸取教训，还是不管原因，故技重施，把这些反叛者的首领将近300人全部杀了，还是老办法钉在木板子上示众。 惊魂未定的哈克木回到后宫想了又想，觉得光把首领都杀了还是治标不治本——这帮人这么强的毅力，一次又一次的掀起叛乱，难道不会再选新的首领？那可没完了，我这辈子啥也别干了，就和他们拼命吧？不行，我得一劳永逸的解决这个问题。想罢，哈克木发了一道命令：所有参与叛乱的居民，三天之内，离开我得首都科尔多瓦。不光如此，西班牙你们也别待了，给我往南走去摩洛哥，在我这儿我心烦。不走的，都杀了；走了的，我既往不咎。 这八千来户人都没有办法，别看当时闹得凶，可是现在首领也都死了，武器也都没了——那也只能认怂了呗。就往南走，逃去了摩洛哥地区。 另有一万五千人逃到了埃及地区，后来又出逃到克里特岛，攻占这里 您看着这个办法好像有点残忍，让人家背井离乡，妻离子散的到其他地方生活。但是这其实就是哈克木开恩了，好歹，走的人能留住一条命不是？在北方，哈克木则用更残忍的方法解决这场叛乱：他派遣了一个自己的总督到了原来西哥特的首都，北方重镇托莱多城。这位总督一到这儿，就开始到处拜访本地的那些叛乱主力，世家大族，又送礼又说好话。说什么其实兄弟我看哈克木也不多大顺眼的，这是没办法，为了这条小命来这儿管你们。但是你们放心，我绝对不迫害你们。不仅如此，我还得请你们吃饭呐！啥啥时候，几几点，到我的营地里来用餐，我好好的认识认识各位大老爷！给这些人哄得半信半不信，迷迷糊糊的就去赴宴去了。结果是，进去一个，就让躲在门后的刀斧手把脑袋削下来一个，然后把尸体扔进一个长方形的壕沟里头去。 托莱多古城 就这样，几乎这个地方的首领也都被屠杀殆尽。 虽然哈克木采取这样的恐怖的手法对待叛乱的人，但是叛乱却一点儿没有平息的意思，反而是越来越多的人加入了叛乱的队伍，形式一天比一天严峻起来。然而哈克木本人很幸运，他并没有机会被自己催发的这一场叛乱所折磨了，因为他在公元822年，这场全国范围的动乱来临之前及时的去世了。把这个烂摊子留给了自己的儿子阿卜杜勒二世。 有的人期盼阿卜杜勒二世会比他的父亲精明一点，解决这场叛乱，挽救岌岌可危的王座。但是事实证明，阿卜杜勒没比他的父亲好到哪儿去：首先这个人也很爱花钱，他专门拨款来修建维护自己一座巨大的豪华宫殿；同时，他很喜欢音乐和诗歌。这倒不是什么很坏的爱好，但是放在这个乱糟糟的时候就有点不那么合适了。他专门花重金从北非请来歌手，给他们极高的年薪，据说有一位艺术家的年薪高达三千第纳尔，并且还被赠与了一处豪宅。阿卜杜勒似乎丝毫没有意识到自己将处在什么样的环境之下，直到有一天，一个基督徒的出现，把他从艺术和音乐的美梦里拉了出来。 阿拉伯常用传统乐器多鼓，铃等节奏乐器 这个人叫做贝尔菲克塔斯，是一个基督教的神父。咱们之前说过，后伍麦叶王朝依照惯例，给与基督徒和犹太教徒特殊的地位，只要他们缴纳一定的人头税，就可以保留自己的宗教信仰。但是这事儿咱们得这么看：整个西班牙现如今都姓伊斯兰，深绿一片。你是基督教徒没问题，但是你的邻居，你邻居的邻居，你出门买菜的大妈，办公事的公务员，可能都是穆斯林。那么你和他们的交流一多，是不免受到一些伊斯兰教的影响的——更何况，穆斯林可以不用给特殊的人头税。这就导致很多基督徒开始改宗，自愿成为穆斯林。这个事情可把本地区的主教们吓坏了。心说怎么弄？你们都去皈依真主了，我手下都没人了还行？不能继续任由这个情况发展了，采取措施！那么他们采取啥措施呢？派人去骂伊斯兰教。 这个勇士就是贝尔菲克塔斯。 这位勇士亲上前线，在大广场上把穆罕穆德，真主和伊斯兰教骂了一个狗血喷头。结果就是，他被处以极刑。这个结果丝毫不出于科尔多瓦大主教的意外，事实上他早就准备好了：这位先生一死，主教就召集大家开会，说贝尔兄弟死的惨呐，咱们得给他封个圣！然后大伙儿一致同意这件事情，贝尔先生就荣誉的变成了圣.贝尔菲克塔斯。接下来的事情，都按照大主教的路子在发展：有那个沽名钓誉的人一看这路子不错，只要骂伊斯兰教就能封圣啊？那我何惜此身呐？毕竟圣人都是能上天堂的对不对？于是乎一大片人开始了骂真主的不归之路。 科尔多瓦大教堂（清真寺） 阿卜杜勒一看这架势，心说你们是觉得我这个人是个艺术家，好欺负是不是？敢骂真主？都给我死！有一个算一个，拉出去杀了杀了杀了！前前后后，一共四十四个基督教徒死在了这次疯狂的骂真主活动之中——还真都封了圣。 在半岛北方仍存的些许基督教王国也是后伍麦叶人的一大外部威胁 宗教界的动乱逐渐开始波及到政治界，一些处于南部的基督教徒不了解前因后果，以为是阿卜杜勒不守信用，屠杀基督教徒，就开始和当地的柏柏尔人勾搭在一起预备叛乱——伍麦叶人的权利再一次收到巨大的冲击，急需一个中兴之主出现来拯救这个摇摇欲坠的王朝。 请看下回。 |
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